习近平人的全面发展思想探析

人的全面发展思想体现了马克思主义的核心价值,这一思想始终贯穿着"个人—社会"关系的脉理。习近平以新时代的历史方位为理论视野,阐述了人的全面发展与社会全面进步相统一,论述了以人民为中心、展现人的丰富内涵、以新发展理念为实践途径的新时代人的全面发展思想。这些思想不仅继承、发展和深化了经典马克思主义的人的全面发展理论,而且标志着新时代中国特色社会主义现代化建设与人的全面发展进入了一个新里程。     

文化权益与人的自由而全面发展——理解马克思人的自由而全面发展理论的一个新视角

马克思关于人的自由而全面发展的理论，实质上是关于人的各项权益得到全面保障的理论。文化权益作为人权的重要内容，是促进人的自由而全面发展的重要组成部分和重要内容。按照马克思关于社会全面生产的理论，只有在满足人的经济权益、政治权益、社会权益、生态权益和文化权益等整体权益的过程中，才能使人得到自由而全面的发展。     

文明生态人主体的塑造

"文明生态人"与"生态人"相比,是对"生态人"人格的升华,是一种具有与时俱进性的现实人格,是一种具有整体世界观的思维方式和有限理性的行为方式"始终"统一的文明生态人格。作为生态文明建设的主体"文明生态人",对其进行塑造,这不仅能够丰富人的全面发展学说,也能够促进生态文明制度体系建设的现代化,更能够促进美丽中国的实现和中华民族的永续发展。     

社会主义与人的自由全面发展

在我国社会主义初级阶段确立人的自由全面发展目标和前进方向,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,也体现当今世界发展的新潮流和我国社会发展的内在要求。中国特色社会主义条件下人的自由全面发展有其特定的时代内涵,它与社会发展是两个相互促进、永无止境的过程。推进人的全面发展必须促进物质文明、精神文明、政治文明、生态文明的协调发展,同时在建设"四个文明"的各个方面、各个环节上充分体现以人为本的理念。     

习近平“生命共同体”理念对马克思主义生态哲学的创新与发展

习近平"生命共同体"理念是在继承马克思主义生态哲学基础上的创新与发展。作为"新时代"精神的精华,"生命共同体"理念在本体论上深化了人与自然的关系,在认识论上将生态上升至生产力的高度,拓展了系统整体的生态哲学思维方式,深刻揭示了人与自然辩证统一、共生共荣的关系,是新时代生态文明建设的思想基础和根本遵循。     

浅析“人的全面发展”对素质教育的理论价值

马克思主义人学理论是马克思主义学说的重要组成部分,它从哲学层面对人所有社会行为进行深层次的思考。而马克思主义关于"人的全面发展"理论给我们实际教育教学中如何培养高素质人才提供了理论指导和借鉴;素质教育的理念也顺应了时代要求,为人的全面发展理论在现今教育中的实践探索提供了现实依据。     

绿色发展理念的生态内涵与实践路径

绿色发展理念的核心是"生态"问题,只有厘清了绿色发展理念的生态内涵,才能采取正确的实践行动。中国在经济发展、工业化过程中,生态压力呈现,像雾霾、水质恶化之类的生态问题不断。"生态现代化"理论源于西方,中国人选择了一条继承西方优秀思想又不同于西方的生态道路,我们的绿色发展理念坚持以人为本的科学发展,它是实现经济与环保双赢之路。依生态逻辑,中国生态治理从新法律法规方面迈向绿色发展,从多元主体共治上着力绿色发展,从供给侧结构性改革上实现绿色发展。     

生态文明与人的科学发展问题初探

生态文明与人的科学发展的关系问题是一个需要引起高度重视、深入研究的问题。一、生态文明是人的科学发展的必要条件。主要体现为：生态文明是人的需要得以满足之根，人的社会关系发展之基，人的能力发展之源。二、人的科学发展是生态文明的保障。体现在：人作为主体，担责生态文明，科学理念，引领生态文明，丰富知识，支撑生态文明，高尚品格，促进生态文明。三、努力建设生态文明，促进人的科学发展，要从以下几个方面入手：深化认识，高度重视；认清形势，直面现实；统筹兼顾，科学应对；推行生态经济，提供物质保障；健全法律体系，强化约束机制；繁荣生态文化，优化人的素质；倡导生态消费，优化生活方式；重视国际合作，共建美好世界。     

生态文明境域下人的发展问题新论

每个人"全面而自由的发展"是马克思主义的最高价值追求,也是人发展的理想境界。以此为理论基点,首先探讨了马克思人的发展理论的两个维度,回答了"人应该实现什么样的发展"的问题。之后围绕马克思主义提出的影响人发展的众多要素,并结合当代中国生态文明建设的实际,重点考量了促进人的全面自由发展的生态路径,从而具体回答了在现阶段"人应该怎样发展"的问题。     

浅析发展伦理学的产生及其当代意义

当今社会,人类为了发展付出一系列惨痛的代价。发展伦理学直面时代问题,对"发展天然合理论"进行深刻反思,克服了传统伦理学和生态伦理学的缺陷。在发展伦理视域中,"发展"是整体、可持续、有价值的发展,发展伦理学的终极关怀指向一切人和每个人的自由、全面、可持续的生存与发展。发展伦理学的产生具有不可忽视的理论和实践意义。     

"三个代表"重要思想与人的全面发展

促进人的全面发展,是马克思主义的基本思想和理想目标."三个代表"重要思想是马克思主义关于人的全面发展理论的当代体现,开拓了人的全面发展的现实途径.在现阶段要促进人的全面发展,必须从物质文明、政治文明、精神文明以及生态文明等方面加强建设,从而为人的全面发展奠定基础、创造环境、提供保证.     

马克思主义人的发展理论时代化探析——基于“现实的人”的思考

人的发展问题始终是马克思主义的理论旨趣。在全球化时代背景下,应从时代化了的"现实的人"出发,来观察和认识当代中国社会发展的主体,通过分析"现实的人"的发展的时代条件,提出"现实的人"的发展目标以及马克思主义人的发展理论时代化的路径选择。     

人类命运共同体思想对马克思世界历史理论的继承与发展

在马克思的视野中,世界历史是生产关系、交往方式、基本历史、文明交流、生态环境五个方面下世界历史理论的理论逻辑与人类社会实践的发展逻辑的辩证统一。在习近平视野中,人类命运共同体理念是集经济、安全、社会、文明与生态五位一体统筹发展下构建超阶级、超国家和超民族人类价值的总布局总路径。因此全面把握马克思世界历史理论并以此为角度加以切入,我们才能对人类命运共同体理念具备系统整体的考量,才能在国际国内实践中自觉贯彻习近平所倡导的价值理念,才能真正理解习近平所提出的人类命运共同体理念下"想要中国建设成何种世界"的时代命题。     

马克思主义理论教育与人的全面发展

马克思主义理论教育和人的全面发展具有内在一致性,人的全面发展是马克思主义理论教育的根本出发点和归宿,马克思主义理论教育是促进人的全面发展的现实条件和重要途径。马克思主义理论教育队伍的素质和能力建设是促进人的全面发展的前提;受教育者的主体作用的充分发挥是促进人的全面发展的关键;树立以人为本的教育理念是促进人的全面发展的根本。     

“五大发展理念”的人本思想解读

"五大发展理念"是党的十八届五中全会提出的关于国家发展的新战略,其中体现着浓厚的人本思想,"创新发展"是全民建设社会主义的动力源泉,"协调发展"是平衡大众整体利益的内在要求,"绿色发展"是全民建造和谐家园的重要保障,"开放发展"是实现全民共赢的必由之路,"共享发展"是维护人民当家做主的价值指归。马克思主义人本思想、中国传统文化的人本思想和当代中国的人本思想为"五大发展理念"的确立奠定了坚实的基础。贯彻"五大发展理念"的人本思想就要从全面推进小康社会、推动全面深化改革、坚持走群众路线以及强化依法治国等重要措施入手,从而加快推进中国特色社会主义事业的新进程。     

新时代中国共产党绿色发展理念的基本逻辑及实践价值

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深入贯彻绿色发展理念,面对新的时代定位,谋篇布局、举旗定向,将绿色发展理念推向新的战略高度,以更加宽阔的视野深入思考中国的生态环境问题,创新性地开辟了中国特色社会主义生态文明建设道路,形成系统的生态文明思想。在理论逻辑层面,绿色发展理念继承了马克思主义生态思想;在历史逻辑方面,绿色发展理念根植于中国优秀传统文化;在现实逻辑方面,面向国内国际两个大局,绿色发展理念科学地回答了新时代我国生态文明建设事业的基本遵循。通过深入贯彻绿色发展理念的实践,中国特色社会主义生态建设事业取得了全方位、深层次的重要突破和变革,为美丽中国建设提供方向引领和行动指南,为世界生态治理体系和人类命运共同体建设贡献了"中国智慧"。     

马尔库塞“单向度人”理论的建设性后现代反思

从建设性后现代的视野看,马尔库塞"单向度人"理论的思想贡献是巨大的。然而,痴迷于解构特别是其极端的否定性立场,使得马尔库塞在很大程度上站在解构性的或曰否定性的后现代主义阵营一边。他的"单向度人"理论不但片面理解了科技异化与人的本质,缺乏生态维度和非西方文化的维度,而且导致无力提出切实可行的建设性方案,最终不得不走向悲观主义。建设性后现代主义通过提出具有人文关怀的"厚道科技",走向责任的"深度自由",天人合一的"生态意识",欣赏他者的"多元互补文化",倡导人的全面发展的"审美智慧"而实现了对资本主义的"单向度社会"和马尔库塞"单向度人"理论的双重超越。这一超越,不但丰富了马克思主义对现代性的认识与批判,而且为我们避免重蹈资本主义发达国家的覆辙,发挥社会主义的制度优势,全面构建社会主义和谐社会和生态文明以及制定社会主义文化发展战略都不乏重要的理论意义和借鉴价值。     

论新民主主义革命时期毛泽东人的全面发展理论

新民主主义革命时期,毛泽东在他的人性论和个性观基础上论述了人的全面发展理论。他主张通过革命改造社会,然后达到"个性解放和个性发展"的目的。同时他认为改革教育,使教育与生产劳动相结合,知识分子与工农群众相结合是实现人的全面发展的重要途径。他把"真正共产主义者"作为一种人的全面发展的人格理想,并多方面论述了其独特的时代和阶级特征。毛泽东的这种人的全面发展理论是对他早年"新民"思想的扬弃,同时也对他建国后提出的"人的全面发展"思想产生了深刻的影响。     

基于“生态人”的高校思政课考试方式改革

生态人是体现人与自然新型关系的当代人格的重要表征,是体现人的本质的多样性展开的重要向度。基于生态人理念思考高校思政课考试方式改革具有重要意义。在分析生态人与思政课考试方式之间关系的基础上,透视了目前高校思政课考试方式中存在的种种弊端,并提出改革高校思政课考试方式的设想如下:在考试目标上,要从"知识至上"到"生态素养为重";在考试内容上,增加生态实践考核;在考核方法上,要树立"大考试"观。     

新时代人的全面发展思想研究

马克思关于人的全面发展的论述是多方面的,人类需求的发展、劳动和各项综合能力的提高、社会关系的更加和谐以及自由个性形成,马克思主义理论内部对人的全面发展也有充分支撑。人的全面发展诸多方面均离不开经济、政治、文化、社会及生态文明建设的多方位发展。进入新时代以来,中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,中国特色社会主义理论体系的不断发展和完善,是对马克思主义理论关于人的全面发展理论的重要贡献。