论法治文化认同的路径

近年来,我国一直在推进法治建设,在制度建设上已取得了一定的成绩,但是法治文化的认同还有待提高。目前,阻碍法治文化认同的主要因素有:传统文化、各地文化水平的差异、法治精神文化的忽视。所以要实现法治文化的认同,就需要从主客体方面进行。在主体上,培养法治文化认同的小团体,共分为法律职业群体、其他国家工作人员、知识分子、其他人四个小团体;在客体上,从行政、司法、法治文化与本土文化的结合三个方面来完善我国的法治文化,以期增强法治文化的认同度。此外,再借助法治宣传教育这一手段促进法治文化的普遍认同。     

情感认同与社会主义法治文化培育

情感认同是人们对法治建设满足自我需要而对其产生的满意、喜爱以及肯定的态度,情感认同一经形成,就会对社会主义法治文化的道德论证、理性认知和行为实践产生巨大的强化作用。就社会主义法治文化培育而言,人们对法治的情感主要包括对法治的信任感、敬畏感和责任感,这些情感因素,是法治文化认同的主观意识基础。社会主义法治文化培育需要强化人们对法治的信任感、强化人们对法律的敬畏感和强化人们对法治的责任感,需要每一个公民增强践行建设社会主义法治国家的使命感,从而养成高度的法治自觉和文化自信。     

论现代文化的国家认同功能

传统国家到现代民族国家的转型,带来国家认同的变迁。全球化时代,国家认同面临新的挑战。现代文化的现代性、公共性、社会性、参与性特征是增进国家认同的积极因素。对于政府来说,现代文化建设是维护国家认同的一项长期而复杂的软系统工程。     

文化认同与新疆高校人文教育

<正>新疆居住着55个民族,各民族都保持着自己的文化传统、生产方式、生活习俗和宗教信仰。在疆大学生中约40%为少数民族学生,多数有宗教信仰。民汉学生是否认同彼此的文化,关系到校园是否和谐稳定以及"培养什么样的人"的问题,关系到能否形成现代文化共同体的问题。高校人文教育的目标是以社会主义核心价值观为统领,引导各民族学生既尊重个性又形成共性,维持人性之美好,构建和谐校园。在新疆高校人文教育中强     

东北高校留学生对华文化的认同研究

"一带一路"符合沿线国家的共同利益,加强东北高校学生对华文化的理解与认同对促进丝绸之路经济带的文化传播、提升中华文化的国际影响力及推进"一带一路"建设都具有重要的意义。东北地区是"中俄蒙"经济走廊建设重要地带,在此地区的留学生是促进国家间文化交流的重要桥梁。目前东北高校留学生对华传统文化认同度普遍较低,而对现代文化认同度较高。其原因主要是:他们对中国文化了解度不高,且自身需求不明确、很少借助中国媒体认识中国文化、汉语水平制约其对中文书籍的阅读、社会支持网需重建和扩展。对此,依据留学生的文化需求从提高中国文化教学、加强媒体文化传播功能、提升留学生汉语能力、重建和扩展东北留学生的社会支持网四个方面来增强其对华的文化认同。     

论法治文化之下的见义勇为观

近年来,“见危不救”,“见义不为”的现象屡屡出现,其中一个重要原因即是当前社会既受传统法律文化的制约,又有现代法治文化的影响.而现代法治文化之下的见义勇为行为又难以避免英雄“流血”现象.因此,对于人们在“见义”之时应当“勇为”还是“不为”,我们应该理性对待.厘清见义勇为的基本内涵,并追溯背后的法律文化根源,才能找到其在现代社会的发展路径.     

公民法治认同机制的构建

正改革开放以来,我国的法治现代化稳步推进,到2010年我国已经基本建成了具有中国特色的社会主义法律体系,与此同时公民法治意识也得到显著提高,尤其是中共十八届四中全会提出全面推进依法治国,法治成为国家治理方略和社会共同体的价值     

论法治建设中的政府治理文化

从"政府管理"转变为"政府治理",是新时期政府在法治的框架内,与多元市场主体协同治理社会,处理社会公共事务的新模式。在此基础上形成的政府治理文化,是以整合权力、保障权利为规范的治理准则,以崇尚法治、协商合作为沟通的治理理念,以政府主导、多元主体为有限的治理范围,以运作透明、信息公开为开放的治理范式构成的有机整体。构建政府治理文化对于国家法治建设而言,是建设法治文化的突破口、建设法治政府的支撑力,更是实现国家治理现代化的助推器。现阶段中国正处于社会转型的重要时期,在此背景下,通过实施权力清单制度,健全协商沟通机制,支持发展社会组织,加强政府信息公开,有助于全面构建政府治理文化,以政府治理文化引领现代政府治理体系的建设,促进和保障法治国家总目标的实现。     

论红色文化对大学生文化认同的价值及实现路径

红色文化对强化大学生文化认同具有重要的价值,突出表现在有助于增强大学生的民族认同,促进个体认同,整合社会认同,实现价值认同。基于此,应该坚持兼容并蓄、文化扬弃、文化超越、文化多元多样的基本立场,以红色文化实现对大学生文化认同的整合、甄别、调适与引导。     

论边疆法治文化认同建设的障碍与路径——以云南边疆多民族地区为分析视角

边疆法治文化认同指作为一种文明形态的法治文化在陆地边疆地区得到尊重、认同、拥护和支持的最大化过程。基于复杂的地理、人文、宗教和民族等因素的综合影响,云南边疆法治文化认同现状仍然不容乐观,面临许多迫切需要加以克服的制约法治文化认同普遍化的阻碍因素。不断提高法治文化认同比例,是加快推进云南边疆法治文明建设的重要条件。因此,必须采取有效路径切实提高云南边疆法治文化认同的普遍化程度,实现形式认同到实质认同、外部接受到内心认可的转变。     

论加强我军法治文化建设的内涵与途径

军队法治文化是法律制度、法治精神在一支军队实施的程度和官兵对法律信仰水平的总和。随着军队改革发展的不断深化、使命任务的全面拓展、文化建设的大力推进,加强我军法治文化建设变得越来越重要、越来越迫切。一、充分认清我军法治文化建设的重要意义加强我军法治文化建设,是全面建设先进军事文化的重要组成部分。     

论荀子思想对养成教育的意义

荀子的人性论使我们看到了人性的弱点以及环境的影响,由此肯定了养成教育的必要性,＂化性起伪＂告诉我们养成教育的可能性以及礼仪引导、环境塑造、个人学习为主的养成教育方法,全面把握荀子思想的可取性和他的阶级局限性,重视养成教育的普及。     

反腐败斗争中法治认同的结构与功能

<正>反腐败斗争肩负着双重任务,在不间断的自我完善中担负起社会建设的重任,而法治认同就是反腐败发挥其社会构建功能的着力点。反腐败斗争要与法治社会建设协同并进,必须在清除腐败的同时关注人们法治认同的形成。良好的法治认同应该是以对依法共治的认同为核心,以对法为治体、治为法本的认同为经,以对明德修身、德为治先的认同为纬的立体结构。反腐败斗争中只有形成这样结构的法治认同,才能顺应时代发展     

以民主法治促进我国公民政治认同

广泛的政治认同,既是社会主义民主法治最根本的特点,也是我国社会主义优越性的标志。社会主义民主是一种有力量的政治认同。人民认同的力量来源于民主法治的保障。人民认同的形式有多种,最主要的政治认同形式就是选举和舆论。促进公民的政治认同,要进一步深化和完善我国选举制度和舆论监督制度。改革开放以后,我国公民的政治认同未能与我国社会经济发展的巨大进步相同步。主要原因是公民的参与缺失。进一步促进公民的政治认同,需要推动更广泛的公民参与。     

中国话语的文化认同与文化自信

现代社会全球化的进程中,世界联系成为一个整体,各国文化在全球视野内交流融汇,而在这个过程中文化失范、文化冲突的现象也旋即出现,考验着不同民族和国家文明和意识形态存在的根基——文化认同与文化自信。当中国传统的思想文化、价值观念、社会生活遭遇现代性,无可避免地出现:与个人主义相伴相随的享乐主义盛行、物欲追求代替精神需求、文化变得工业化且媚俗化,要解决中国面临的上述文化失范现象与这种现代困境,亟须构建有中国特色、中国气韵和中国话语的文化认同与文化自信,促进国民、社会乃至全民族的发展进步。     

论高校宿舍文化的德育功能

宿舍文化对大学生的世界观、人生观和价值观有重要影响,因此,是高校德育工作的重要载体。要增强高校德育工作的实效性,就必须深入了解宿舍文化的内涵及德育功能,并积极开拓高校宿舍文化建设的新途径。     

论法治领导

十五大报告明确提出：“依法治国,是党领导人民治理国家的基本方略”,“共产党执政就是领导和支持人民掌握管理国家的权力,实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督,保证人民依法享有广泛的权利和自由,尊重和保障人权”。依法治国,从制度和法律上保证党的基本路线和基本方针的贯彻实施,保证党始终发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用。这种领导方式和执政方式是共产党领导的社会主义国家的一个创举。随着依法治国基本方略的全面实施,领导思想和领导方式将会发生根本性的变革。法治领导问题被紧迫地提到议事日程,而且将成为领…     

论高校图书馆文化建设三要素

图书馆文化建设包括物质文化、制度文化和精神文化三个方面,亦即图书馆文化建设的三个要素。具体分析了三个要素的基本内涵和相互关系,提出了抓好顶层设计、建立长效机制以及加大资金投入等推进高校图书馆文化建设的诸多保障措施。     

论“制度”与“法治文化”的关系

论“制度”与“法治文化”的关系王先勇本文的“制度”是就国家制度而言的。这种国家制度不仅是相关法律予以规范的结果，而且现代法律和由现代法律予以规范的制度（即现代法制）与“法治文化”息息相关。一、制度须法律予以规范董必武曾经指出，法制是法律和制度的简称。...