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相似文献
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1.
自由和平等不但是社会主义核心价值观的重要范畴,同时也是现代社会的基本政治理念。随着现代性以资本主义和社会主义两种方式不断展开,现代政治逐渐分化出建构主义和历史唯物主义两种方法论。建构主义以个体为基础对应然的自由和平等之原则进行"论证",历史唯物主义则从历史和"类"的角度对自由和平等的历史合理性以及实现路径进行"解释"。从结果来看,对二者关系的建构主义解读使二者陷入抽象化和形式化,而历史唯物主义解读则使其回归真实性和实践性。  相似文献   

2.
《学理论》2020,(6)
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,人的自由全面发展理论是马克思主义的最高命题。践行社会主义核心价值观、推进人的自由全面发展二者是统一的。践行社会主义核心价值观,推动人的自由全面发展,是新时代中国特色社会主义建设的题中应有之义。只有立足实际,扎实践行社会主义核心价值观,才能真正汇聚中国智慧、凝聚中国力量,向着中华民族伟大复兴的中国梦砥砺奋进,并最终实现人的自由而全面的发展。  相似文献   

3.
党的十八大以来,习近平总书记反复强调培育和弘扬社会主义核心价值观,其中自由价值是社会主义核心价值观的重要组成部分。随着西方自由主义价值的侵入,引发了对我国社会主义核心价值观中自由价值理念的些许误解,因而需进一步加强对社会主义自由价值的阐释,以厘清社会主义之自由价值。这不仅有助于推动社会主义核心价值观建设,同时对认识将实现人的全面发展作为社会主义的最高价值追求和目标具有重要意义。  相似文献   

4.
《学理论》2016,(4)
社会主义核心价值观提出爱国的价值准则,体现了对人的社会性的深刻认知,而以儒家为主体的中国传统文化对我们正确理解爱国主义具有启发意义。爱国以个体人格的修养为基础,其逻辑是爱自己进而爱他人和国家;爱国是对国家的政治认同,中国传统文化中的天下意识及其天下为公精神是凝聚中华民族政治认同的出发点;爱国也是以返本开新的方式对自身民族历史文化的认同。  相似文献   

5.
漆玲  袁羽 《求知》2013,(4):14-16
研究幸福可以从多个角度进行。党的十八大报告要求,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观,这决定着中国特色社会主义的发展方向。社会主义核心价值观是社会  相似文献   

6.
新媒体文化作为意识形态的载体,其涵化效应影响着公众对于社会主义核心价值观的思想认知与社会践行。面对当前新媒体中网络暴力文化、网络犬儒主义文化与网络低俗文化泛滥的现状,思想政治工作需要理性分析问题背后的实质,并从关注现实问题夯实社会基础、树立宏观视野营造涵化环境、运用涵化方法提高涵化效果三个层面构建涵化机制,以真正使社会主义核心价值观成为新媒体文化建设的价值自觉与精神制高点。  相似文献   

7.
陈兴娜 《学理论》2013,(17):374-375
大学生如何在多元文化的潮流中汲取精华、摒弃糟粕,凝聚社会主义核心价值观,对于我国未来社会发展起着生死攸关的作用。因此,把握时代精神,加强文化建设具有深刻的时代意义。  相似文献   

8.
《学理论》2020,(1)
罗尔斯从正义原则出发提高了平等的地位,他认为在基本自由优先的同时,平等与自由是相容的。而诺齐克则主张自由至上,自由与平等相矛盾,他理解的正义是对自我所有的坚定维护。面对平等受到的冲击,柯亨对诺齐克的理论核心——自我所有权原则进行了逐渐深入的批判,指出实现平等并不意味着要牺牲自由,在社会主义制度下才能实现实质平等与人的全面发展。柯亨进而通过转向政治哲学话语体系,对社会主义平等,即机会的平等进行了阐释。柯亨对社会主义平等的捍卫发展了马克思主义,他将平等建立在个人选择基础上的构想尽管在实践上存在不足,而他的理论贡献不可磨灭。  相似文献   

9.
《学理论》2018,(12)
思想政治教育目的是思想政治教育基础理论研究的重要课题,也是关乎何谓思想政治教育和为何进行思想政治教育的元问题。对思想政治教育目的的反思,实际是对确立依据即逻辑起点的思考,其关键在于把握思想政治教育核心要素——价值观。基于此,在价值观视域下思想政治教育目的确立还需要正确处理根本目的和直接目的,社会需要与个人需要以及知识和价值观权重三对关系。  相似文献   

10.
马克思的价值理论是社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观建设的理论基石.本文阐发了马克思价值理论的基本内容,即马克思价值理论的根本基础是历史实践,马克思价值理论的目标是人的自由全面发展和共产主义,马克思价值理论的主体是无产阶级,马克思价值理论的实现路径是发展生产力、推翻资本主义私有制.并以马克思价值理论为指导,提出社会主义核心价值观为“发展优先、人民主体、生态友好”.  相似文献   

11.
《学理论》2015,(14)
从马克思主义人学视域出发来理解社会主义核心价值观的培育,是因为培育社会主义核心价值观是做人的思想工作并使人们将其贯彻落实到现实生活当中。马克思主义人学理论与社会主义核心价值观的培育都是以现实的人作为主体,具有共同的价值取向与最终目标。马克思主义人学理论作为马克思主义经典理论之一,在我国社会意识形态领域处于指导地位,在马克思主义人学理论视域下对社会主义核心价值观的培育进行探究,具有一定的指导意义。  相似文献   

12.
《学理论》2015,(4)
意图不在于去梳理重复西方哲学发展史,而是站在马克思主义立场,对于西方哲学家和他们的思想中关于自由、民主、公平、正义、法治等内容重新进行诠释,并且与社会主义核心价值观内容进行比较,最后得出如下结论:虽然西方哲学家对于价值观的认识具有一定的进步性,但是对于"人"的本质的错误认识以及阶级立场的错位导致他们价值观认识上的最终错误。  相似文献   

13.
《学理论》2017,(9)
三线建设时期,国家在绵阳布点建设了一批工矿企业和科研院所,这场空前伟大的战略决策不仅促进了绵阳社会经济发展、催生了中国科技城(绵阳),还孕育了宝贵的三线精神。结合三线精神内涵,从绵阳三线建设历史发展角度出发,分析"三线精神"与社会主义核心价值观之间的内在耦合性,探究三线精神传承与发扬的路径再造。希冀见微知著,更好地传承和弘扬三线精神,为正在深入推进的社会主义核心价值观的践行和培育注入鲜活力量。  相似文献   

14.
新的历史时期,党中央提出了建设"美丽中国"的战略目标。在生态文明时代,把"人与自然"的关系纳入社会主义核心价值观的内在要求十分必要。生态文明视野下的社会主义核心价值观,不仅继承了马克思主义关于"人与自然""人与人"两大关系思想,而且实现了对中国传统文化和西方社会"人类中心主义"价值观念的内在超越,拓展了社会主义核心价值观的生态意蕴与内涵,开创了中国特色社会主义事业发展的新局面。  相似文献   

15.
普世价值是一个敏感的话题,学术界对其有多方面的研究。社会主义核心价值观是十八大报告中的理论创新,具有十分重大的理论意义和实践价值。文章试图将普世价值与社会主义核心价值观结合起来,从普世价值的视域下来反观社会主义核心价值观,强调要正视普世价值的存在,寻求出二者的相通之处。  相似文献   

16.
践行社会主义核心价值观,传承中国特色社会主义文化,要充分利用我国优秀传统文化中有利于社会进步的文化基因。而优秀家风可以为落实社会主义核心价值观提供重要资源,传承和发扬传统优秀家风更有助于将社会主义核心价值观落到生活细微之处、实际之处。从某种意义而言,家风是一个家庭精神表现,更是一个社会精神代表。深入研究优秀家风的传承,有利于社会主义核心价值观的培育,更有利于坚定文化自信,推动社会主义文化的繁荣兴盛。  相似文献   

17.
充分拓展网络视域下社会主义核心价值观大众化路径,要尊重网络大众的主体性,同时坚持宣教者的主导性,使其发挥正确的导向作用;网络培育与践行相结合,以实践强化网络传播效果,最终实现内化于心外化于行的有机统一;设置宣教者与网络大众"视域交融"的网络议程,使二者达成价值共识,在价值观共识与认同中实现大众化目标;加强网络法律法规建设,营造网络传播的良好氛围,保证网络传播向制度化、规范化、有序化的良性路径依赖方向发展;打造一支高素质宣教队伍,以适应网络传播新常态。  相似文献   

18.
《学理论》2015,(13)
当代大学生的学习、生活与交往方式无不和新媒体息息相关,每天使用新媒体已经成为当代大学生学习、生活中不可或缺的一部分,新媒体对他们的日常行为方式产生着深刻影响。高校思想教育工作者要更新观念、创新方法,迎接新媒体的机遇与挑战,巩固学生的社会主义核心价值观。  相似文献   

19.
《学理论》2015,(11)
党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央站在时代发展和国家发展战略全局的高度,锐意进取,开拓创新,在深刻认识分析国情的基础上,提出了社会主义核心价值观,"回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题",为中国的改革和发展,为推进中国特色社会主义伟大事业,实现中华民族伟大复兴中国梦奠定了坚实的理论基础。社会主义核心价值观成为新时期党和国家各项事业建设和发展的核心指导思想,自然是高校德育发展的指导思想,高校德育应当切实培育和践行社会主义核心价值观,以此推动高校德育取得新的发展。  相似文献   

20.
社会主义核心价值观融入高校思想政治理论课教学是大学生社会主义核心价值观教育的主渠道,以马克思主义人学为指导,通过激发大学生对社会主义核心价值观的需求意识、讲清楚社会主义核心价值观的本质内涵、推进以学为中心的思想政治理论课教学改革创新,不断提升社会主义核心价值观融入高校思想政治理论课教学的有效性。  相似文献   

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