四川小凉山彝区精准扶贫对象脱贫致富的法治保障探析

脱贫攻坚已到了决战决胜、全面收官的关键阶段,小凉山彝区脱贫攻坚异常困难。如何破解彝区深度贫困,法治扶贫责无旁贷。小凉山彝区的法治扶贫工作尽管取得了不少成绩,但精准扶贫的法治化进程依然存在一些不容忽视的问题和困难。针对问题,要从四个方面入手:“党建”引领是关键,“治理体系”建设是基础,“治理能力”建设是重点,“法治信仰”培养是前提。     

民国时期闽西村落婚丧习俗述论--以武平县北部村落为例

婚丧是个人生命周期中最重要的两个转折点.婚姻标志着两性结合并催生新的生命;丧葬则是对旧生命的总结和新生命"再生"的希望.因此,婚丧习俗最能形象地反映出村落社区的文化特质.本文试图在田野调查的基础上,以民国时期武北村落为例,对前人较少探究的闽西村落婚丧习俗作一较为全面的描述和论述.     

创新深化“大调解” 助推彝区“大和谐”

如何充分创新深化彝区"大调解"工作,及时有效地化解民间矛盾纠纷,促进以民族团结为核心的彝区"大和谐",峨边彝族自治县在实践中进行了有益的探索,取得了较好的成效。本文紧密结合峨边"彝区""、山区"特点,从完善体制机制、创新调解方法、全力化解矛盾、营造社会氛围四个方面进行了总结和深化。     

新时代彝族优秀家风建设探析——以四川省凉山彝区为例

彝族家风是彝族文化的缩影,是读懂彝族的基因密码。建设彝区优秀家风,事关彝族优秀文化的传承,事关彝区的乡风文明、乡村振兴、和谐繁荣。加强新时代彝区优秀家风建设,要抓住彝族家风家支化、习俗化、封闭性、稳定性等特点,从筛选彝族传统家风,取其精华,去其糟粕;加强社会主义核心价值观引领,促进彝族优秀传统家风创造性转化和创新性发展;吸收时代精华,注入新的时代内容;发挥家支头人的示范引领作用,形成辐射带动效应;加强各民族家风的交流与融通,形成协同效应。     

乐山市民委 帮扶彝区 共同发展

为掀起全社会关注、帮扶彝区加快跨越发展的高潮,帮助彝区贫困户解决宿无床、食无桌、衣无柜的问题,改善彝区中小学教学条件,2011年春节前,中共乐山市委、乐山市人民政府大力开展"彝区教育扶贫暨送温暖活动",动员各级、各部门、社会各界为彝区教育捐款635万元。其中,四川德胜集团捐赠200万元、四川和帮集团捐赠200万元、峨眉山旅游股份公司捐赠100万     

传统福州山区村落婚丧习俗述论——以闽清县村落调查为例

本文选择闽清县村落作为考察对象,对传统福州山区村落的婚丧习俗作较全面的描述和论述.     

彝族习惯法简论

彝族习惯法作为我国法制的重要组成部分,作为一种文化现象,一种调节机制和手段,至今在彝区仍然存在和有效运行。什么是彝族习惯法?它是不是法?与国家法相比较有什么特点?其主要内容是什么?研究它有何意义?正确回答这些问题,有助于我们更好地理解彝族习惯法,正确处理好它与国家法的关系,从而促进彝区的民主法治建设。     

把握机遇决胜攻坚 加快建设小康彝区

加速峨边彝区全面小康进程,必须把握"转型升级"、"创新创业"、"精准脱贫"三个关键,重点在推进脱贫攻坚工程、重大交通建设、生态旅游文化发展等方面着力,同时针对自身难以解决的重大困难,积极寻求政策支持,把争取上力和激发内力有机结合,解决事关长远的迫切问题,推动彝区更好更快发展。     

习俗与民事司法调判的冲突及契合——子孙碗的隐喻

对"习俗司法化"的研究具有全国性的普遍意义。习俗进入司法必须首先符合二个条件:其一,需与制定法在调整范围上存在交集;其二,至少有一方当事人出于利益最大化的考虑,背弃了约定俗成的既有习惯约束,将争议诉诸制定法。习俗进入司法后,与制定法之间会不可避免地产生冲突。但司法者面对这种冲突并非无计可施,通过援用制定法中的一般条款和"从习惯"条款,法官可以从分析习俗背后的实践逻辑入手,对恶习俗和善良习俗作出筛选,选择于法治有利的习俗揉入裁判结果。具体到可以采用的司法技巧和知识。     

乐山“彝家新寨”建设的现状调查与对策性研究

乐山＂彝家新寨＂建设加快了新型村落村庄的功能完善、风貌打造和品位提升,提高了村庄的布局水平、村落规划水平和民居设计水平,使当地群众的生活质量、生产方式等有了跨越式提升。但同时,在建设的过程中也存在一些值得注意和深思的问题。为了保证彝家新寨建设全力推进,应在建设时保质保量让彝区群众住上好房子、过上好日子、养成好习惯、建好党支部,并推进＂三新＂标准,建设新彝寨、住上新民居、实现新生活,帮助彝区群众养成健康文明的生活习惯,促进彝区群众生活方式转变。     

关于发展牛羊产业促进彝区脱贫致富的思考

为实现彝区和全市同步小康的目标，乐山市集中力量解决制约小凉山彝区经济社会发展最突出、最急迫的问题，畜牧产业扶贫就是其中的一项重要举措。开展产业扶贫，发展彝区具有相对优势的牛羊产业不仅有利于拓宽增收渠道，还能促进彝区资源优势向产业优势和经济优势转化。     

凉山彝区社会治理法治化模式之探索——以习惯法与国家法的良性互动为切入点

彝区社会治理应当法治化,但选择现代国家法还是传统习惯法乃是一种基于当地社会经济发展水平的利益考量。仅以"国家法"这一外力方式来推进彝区治理法治化进程是不够的,且推行不当还会引发社会秩序的混乱。基于彝区熟人社会的特征,彝族习惯法在彝区基层社会治理中仍应占据重要地位。但应当发挥国家法在改良彝族陈规陋习、促进经济发展和维护公平正义等方面的积极作用,实现二者良性互动,进而形成多元的法治化模式。     

行动中的"法治"

作为当今世界公认的一种行为方式,"法治"在一个国家的实现被认为是融入国际社会的先决条件。然而什么是"法治",怎样才是真正的"法治",却是一个见仁见智的问题。把"法治"视为一个"人"从内到外的一个表现过程是切入"法治"的一个新视角,也就是说从思维到行为的这么一个连续的过程是"法治"精神的表现,这就是行动中的"法治"。     

海岛民众婚丧习俗中的社会网络——以霞浦县海岛乡为例

本文介绍海岛民众婚丧习俗,分析其社会网络的变迁,引发在海洋强国战略中海岛社会经济发展方面的思考:一是大力发展经济,要充分发挥"海岛人"社会关系网络的作用,更好地服务于海岛经济建设;二是加强交流合作,特别是要进一步发挥对台交流合作的作用;三是构建和谐海岛,共同致力于海岛的建设和发展。     

帮扶彝区 共同发展

为掀起全社会关注、帮扶彝区加快跨越发展的高潮，帮助彝区贫困户解决宿无床、食无桌、衣无柜的问题，改善彝区中小学教学条件，2011年春节前，中共乐山市委、乐山市人民政府大力开展“彝区教育扶贫暨送温暖活动”，动员各级、各部门、     

凉山彝区贫困农村基层治理创新实践与探索

目前,凉山彝区贫困村基层治理面临基层党组织薄弱、村两委治理能力不足的困境,彝族"家支"治理渗透在基层治理之中,产生明显的正负效能。为此,我们要通过基层治理创新,构建"村两委+驻村第一书记+家支"多元主体共治框架体系,以党建为抓手引领彝区贫困农村不断提升基层治理水平,形成彝区贫困治理新格局,推进精准扶贫各项要求的全面落实与实施。     

科学谋划新寨建设 破解彝区发展瓶颈——对乐山市推进彝家新寨建设的调研

推进彝家新寨建设是实现彝区脱贫发展的重大举措,彝区发展关系到乐山市实现经济社会整体跨越式发展。但当前制约彝区经济社会发展和彝族群众脱贫致富的矛盾问题不少。为了进一步推进彝家新寨建设,应当科学规划,夯实基础,促农增收,进一步整合发展资源、创新发展思路。     

“全面推进依法治国”需要重建法治价值观

全面推进依法治国、建设"法治中国"已成为改革"深水区"的必然选择,并承担着重要的时代使命。这必然要求从制度体系到法治政府、司法机制、法治价值、法治队伍、法治观念等诸多方面的系统性、体系性变革,其中法治价值观的重建则至关重要。因此,应立足于"法治中国"建设的战略转向,把握法治多样性、法治底线与法治共识,构建具有兼容性与特色化的"两重"结构的法治价值观,并为全面推进依法治国和"法治中国"建设提供基本的精神动力与文化支撑。     

当今中国宪政、法治实践中的若干理论问题

党的十五大明确提出了发展社会主义民主政治,实行法治,建设社会主义"法治国家"的基本方略,与此同时,宪法就此问题作出了相应的修改与完善.世纪之交的中国社会在宪政法制建设的实践和迈向法治现代化的征途中面临着一系列急待从宪法、法理上予以澄清和正面解答的理论问题,本文就现阶段我国宪政、法治实践中所面临的若干最直接的现实理论问题进行了必要的宪法学、法理学分析和探讨,并对"政治与法治"、"权与法"、"宪政、法治与法制"、"政党、政策与宪法之关系"进行了具体探讨和论述,提出了在"依法治国"过程中必须摆正和处理好上列诸方面宪政、法理关系的具体理论建议和主张.     

科学谋划“十三五” 美丽发展奔小康

正峨边彝族自治县位于四川西南小凉山区,全县幅员面积2382平方公里,其中彝区1680平方公里、占70%。近年来,峨边彝族自治县创新发展思路和模式,围绕新型工业化和新型城镇化,因地制宜,结合实际,融入农业、旅游产业发展,实施交通、民生等工程建设,以城带乡、以村促乡、城乡聚民、产城一体、家寨合一,初步形成了以"两化"互动为基础,集核、亮珠、聚团、放彩"串珠"发展的新格局,为彝区经济、社会发展绘就宏伟蓝图,为全面实现小康社会奠定了坚实基础。