儒家政治信仰及其当代意义

儒家文化走的是一条内在超越的突破路径,其政治信仰与西方寻求外在超越的天国信仰不同,表现出很强的现实趋向。儒家政治信仰的内容随时代变迁有所不同,然王道政治的核心信仰却一以贯之,成为历代儒者努力追求、极力达成的理想政治状态。从实践的角度来看,这种政治信仰在封建社会曾经历过与专制王权既契合又紧张的双重关系。从儒家政治信仰中汲取优秀内容,运用到当代民主政治文化建设实践中去,有利于增强文化自信,也有利于加强社会主义意识形态建设,为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入强大的精神力量。     

法治化城市的内涵及其与现代化的关系

法治化城市建设是落实我依法治国方略的举措;法治化城市的价值意蕴与法治国家具有一致性,其本身就是法治国家的重要组成部分;地方法治化城市建设是因地制宜推进法治国建设有力举措,也为国家法治建设提供经验和参考。法治化城市是法治在地域范围内的具体体现,它是以国家宪法、法律为基础,以保障人权为目的,以制约权力为重点的,适合地方城市实际的治理模式和状态,它通过规范的地方权力运作和普遍的守法意识,实现城市政治文明、经济建设、文化事业、社会秩序、公共服务等方面的全面协调发展。因此,没有法治的城市也不能称之为现代化的城市。法治化城市是城市经济现代化的动力所在,城市政治现代化的根本保证,城市文化现代化的制度基础,有利于促成人的现代化。     

试论诉的内涵及其与诉讼请求的关系

诉所阐释的是一种公法关系；诉与诉讼请求有密切的关系，但两者并不相同，诉讼请求不是诉的要素，而是诉的对象，即当事人请求法院裁判的对象。     

当代大学生政治信仰的内涵、构成以及质的规定性

大学生的政治信仰研究已成为学界关注的热点,而对大学生政治信仰的内涵及其构成的研究成为首要解决的问题。政治信仰是指特定社会或国家的人们对某种政治制度、政治体系及其理论学说极度信服,从而形成的对政治价值理想的终极追求,是人类社会普遍存在的一种心理或精神体系。一个整体的政治信仰主要构成部分有政治认知、政治情感和政治行为。本文对这两个方面进行了探讨,并对大学生政治信仰质的规定性做了初步的界定。     

毛泽东的文化观与政治信仰

毛泽东的文化观与其政治信仰是密不可分的。大众化是毛泽东文化观的一个显著特征。毛泽东认为,无产阶级革命开辟了文化大众化的新时代,文化应该为人民大众服务,为社会主义服务。发展民族的、科学的、大众的文化,坚持二为方向和双百方针,通过自下而上的群众性的文化革命运动,克服党内的非无产阶级思想,提高人民群众的政治觉悟,从而坚持社会主义方向,巩固马克思主义的政治信仰。这是晚年毛泽东建设社会主义文化的一个主导思想。探讨毛泽东文化观与政治信仰之间的关系,对于我们今天发展中国特色的社会主义文化、坚持党的群众路线、推进马克思主义大众化工作都具有重大启发意义。     

论科技创新的内涵及其与现代思维的关系

科技创新是对未知的探索,也是一项创造性的认知活动。科技创新依赖于科研体制、文化积淀、科学精神和高度的创造性思维,思维是其核心和灵魂。思维方式是人类精神生产活动的方式。现代思维是科技创新的基础,科技创新也为思维方式的现代化提供材料和基础。     

构建社会主义和谐社会与意识形态整合的关系

构建社会主义和谐社会,是党的十六大和十六届三中、四中、六中全会提出的重大任务。意识形态整合就是以主流意识形态同化非主流意识形态、     

浅析康德道德哲学的内涵及其现代启示

康德在道德哲学中实现了一次哥白尼式的革命,其道德哲学在近现代西方思想界始终占有特别重要地位。康德强调,人的理性是道德原则的基础,人是道德活动的目的,人的意志自由应体现为对客观的道德法则的遵循,对绝对命令的服从。康德对道德的阐释在今天仍闪烁着哲学的光芒,深入研究康德道德哲学对我们当前的思想道德教育仍有着富有意义的启发。     

“意识形态话语权”概念的内涵剖析

近年来,意识形态话语权的相关研究日趋升温,但对于意识形态话语权这一基本概念的内涵却缺乏较为一致的科学界定,从而导致相关研究成果存在较大的纰漏和缺陷。按照概念、理论推演的逻辑和现实中人们对意识形态话语权的多维实际理解与运用,可以将意识形态话语权较为合理地剖析界定为意识形态话语的权利和意识形态话语的权力两大层面。     

“意识形态话语权”概念的内涵剖析

近年来,意识形态话语权的相关研究日趋升温,但对于意识形态话语权这一基本概念的内涵却缺乏一致的科学界定。学者们在使用它时各说各话,甚至自相矛盾,从而导致相关研究成果存在较大的纰漏和缺憾。对其进行科学的界定已势在必行。按照概念、理论推演的逻辑和现实中人们对意识形态话语权的多维实际理解与运用,可以将意识形态话语权较为合理地剖析界定为意识形态话语的权利和意识形态话语的权力两大层面及四个维度。     

社会转型期中国的政治信仰及其功能和构建

政治信仰对于国家的稳定、民族凝聚力的增强乃至社会的持续健康发展都有重要的影响.我国占主导地位的政治信仰是共产主义信仰,但我国进入了社会转型期,由于国内外主客观因素的综合影响,我国的共产主义信仰受到了很多方面的挑战,出现了政治信仰困惑的状况.在新时期,加强共产主义信仰的主导地位,消除共产主义信仰的困惑状况,是摆在我们面前的一项重大课题.     

社会科学研究中的意识形态问题——社会科学与意识形态关系问题综述

当今中国学术界对于社会科学和意识形态涵义及其相互关系给予了关注,并提出了各种观点,揭示社会科学研究中意识形态性与科学性的关系问题的症结所在;提出应确定的社会科学与意识形态关系问题的性质,应持守的把握意识形态与社会科学关系的方式,以及应坚持社会科学的科学性基础上、实现二者的良性互动等主张.     

政治价值、意识形态和政治信仰--关于当代中国政治哲学基本问题的断想

作为政治哲学研究的基本内容 ,政治价值是人们对政治生活本原意义的确定 ;作为社会成员的政治信仰 ,政治价值是人们通过一定的精神生活模式所体现的政治的终极追求。无论是作为政治哲学的基本内容 ,还是作为人们的政治信仰 ,政治价值都是由一定的意识形态加以阐释和推广的。当代中国政治哲学的基本问题就是要解决政治生活的本原意义的问题 ,通过研究和发展马克思主义意识形态中的政治价值和现实政治生活的设计问题而求得自身的发展 ,并引导人们建立正确的政治信仰。     

意识形态认同与中国的政党制度关系探索

意识形态认同与中国特色政党制度有着理论上的关联性，并相伴和推动着中国特色政党制度实践。其具体表现为：意识形态认同为中国特色政党制度的形成与确立提供合法性基础；中国的政党制度通过建构独特的政党意识形态为其政权的合法性提供理念支持；意识形态认同在经济发展基础上与中国特色政党制度形成良性互动。     

浅析公安院校大学生忠诚教育的内涵及其路径

我国公安机关在新时期、新阶段担负着巩固中国共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业、服务经济社会发展的重大政治责任和社会责任。这一艰巨的重任要求广大公安民警必须忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律。公安院校大学生作为共和国的预备警官,对其加强忠诚教育,有助于公安院校培养目标的实现,有助于整个公安队伍的建设,有助于公安机关政治和社会责任的落实。因此,公安院校必须把忠诚教育摆在人才培养的首位,并且贯穿于教书育人工作的各个方面,全面深化对忠诚教育的认识,并结合实际积极探索忠诚教育的有效途径。     

浅析意识形态基本理论与西方政党政治的相互影响

意识形态自阐明其思想本身以来,既是历史地形成的,也是社会地形成的,是对现存政治秩序能够发挥积极指导性的力量,不仅对西方政党政治具有重要影响,反过来也受到西方政党政治的影响。     

浅析科学人才观的内涵与特征

科学人才观是一个完整而系统的理论体系:“人才资源是第一资源”是科学人才观的立论基础;“以人为本”是科学人才观的本质和核心;“人人都可以成才”是科学人才观的基本导向;“党管人才”是科学人才观的根本原则;坚持创新是科学人才观的重要理论特征。     

论《德意志意识形态》中的意识和意识形态的关系

《中共中央关于构建社会主义和谐若干重大问题的决定》指出,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,这就要求马克思主义理论工作者在深刻理解马克思主义意识形态理论的精神实质的基础上,认真分析和研究当代各种社会思潮。为此,南京大学哲学系组织选修意识形态课程的研究生就"马克思主义意识形态理论与当代社会思潮"进行了初步探讨。现精选部分研讨成果在本刊发表,以抛砖引玉,希望理论界能够对这一问题进行更为广泛和深入的探讨,以推进社会主义核心价值体系的建设。     

浅析教师职业自我的内涵与策略

教师职业自我是教师个体在教育教学工作中形成的对自身专业工作的认识与评价,对职业工作起着显著影响的一种教师个体专业心理素质,是教师职业发展中的动力系统,对教师职业发展起着维持、导向和调节的作用.可从自我发展总体状况分析、职业目标定位、职业发展策略的拟定与实施、职业自我的调整四方面建立.     

浅析平等权的内涵

平等价值理念必然导致权利上的制度设计,由此产生了平等权内涵的确定问题,本文旨在阐明平等既是原则又是基本权利,平等权的本质是权利平等而不是结果平等,以及平等权与特权和歧视的关系。