论唐宋文化传播机制及其对现代传播的启示

本文从文化传播的途径、政府在传播中的作用等方面对唐宋文化的传播机制进行了具体分析，探讨了古代传播机制与现代大众传播的联系，以及对现代传播的启示。指出加强实践是提高传播质量的重要手段，加强政府管理是实现有效传播的有力保证，现代传播应该要继承中国古代传播机制中的一些适合于我国文化的合理因素。     

浅析电视文化对青年学生的影响

电视文化在现代社会发挥越来越重要的作用,对青年学生的影响也日益突出。如何更好地认识电视文化的影响,确立正确的电视文化导向,为青年学生提供健康的精神食粮,是教育作者最迫切需要解决的问题,本文试图就此做一初步分析。 一、电视文化的发展及青年学生的欣赏取向 我国1958年建成首座电视台(58年5月1日开播黑白电视节目,73年5月1日开播彩色电视节目)。30几年的时间,电视事业飞速发展。目前,90％以上家庭拥有电视机,从58     

青年矿工的消费趋势和引导

随着改革的深入发展,煤矿青工的经济收入和生活水平有了较大幅度的提高。研究青年在消费方面的特点,是加强团的思想政治工作的前提之一。最近我们就矿区改革后青年的收入和消费情况进行了调查,深深感到,引导青年破除旧的传统观念,进行科学消费,是共青团组织一项不容忽视的工作。     

西方消费主义文化的伦理审视

正西方消费主义文化的兴起是源于资本主义生产发展的需要而产生,今天它又成为跨国资产阶级主宰全球资本主义的意识形态。消费主义文化力求使人们相信大大超过物质需求的消费是美好生活的题中应有之义,生活的意义和价值主要靠我们所拥有的来衡量,人们所消费的商品和服务最好由自由市场提供。为了改造世界资本主义,马克思曾号召"全世界无产者,联合起来"。为了推行全     

西方消费主义在中国的传播原因分析

消费主义,作为一种二战后在资本主义社会生成发展并向世界广泛扩散以享乐至上为核心的社会思潮,由于其他满足人的最基本的消费欲求和心理需要而获得了世界的广泛认同,并对我国青少年的人生观价值观的塑造产生严重影响,本文从着重研究消费主义在我国的传播原因出发,以寻求抵制消费主义影响侵蚀的途径。     

自媒体时代高校网络舆情传播及引导机制研究

加强自媒体时代高校网络舆情管理,是维护高校稳定、构建和谐校园的重要保证,是开展大学生思想政治教育工作的新课题,更是党的十八大提出的"坚持正确导向,提高引导能力"、"唱响网上主旋律"等战略任务的客观要求。开展自媒体时代高校的网络舆情引导,应在深入了解自媒体时代高校网络舆情的传播特征,在舆情的科学研判、先进文化占领网络高地、整合高校资源、培养意见领袖、疏堵并举等多方位形成合力,建立自媒体时代高校网络舆情的长效引导机制。     

中国传统文化对当代北京青年的影响

为了了解中国传统文化对当代北京青年的影响,北京青少年研究所、中国社科院社会学所青少年研究室、北京青年研究会组成联合调查组,在1993年11月—1994年1月间,对北京地区14—30岁的青年进行了调查。调查以问卷调查为主,采用分层取样的方法,共发问卷600份,回收有效问卷448份。调查样本分层如下:男性为55.6％,女性为43.8％,工人     

网络文化传播与当代青年政治价值观建构

网络文化为当代青年的政治价值观的形成提供了有利条件,但同时也对他们在思想意识、民族国家意识、政治价值评价标准、政治价值取向等价值观的确立和发展带来了负面影响。积极采取相应的有效措施,对青年政治价值观进行构建乃当务之急。     

要加强对文化市场的管理和引导

文化市场,在党的十一届三中全会后,随着改革开放和社会主义商品经济的发展,在我国从沿海到内地逐步发展起来。它和日用百货、农贸市场一样都是商品交换的场所,但它又不同于其他市场。它的商品是精神产     

试论我国文化建设中的后现代因素对青年文化的影响

后现代因素已渗透进了我国的文化发展之中,青年文化所受影响更甚,已呈现出某些后现 代的特征:时尚文化的低俗化,文化运作商业化,价值标准多元化,文化理性的缺失,行为方式的异化 等。我们有必要对其进行反思,探索后现代语境下的青年文化建设策略。     

青年文化的交接和转型

青年文化的兴起是八十年代中国社会文化变迁的重要线索之一。它是伴随着一代人的生命历程而逐渐彰显的。正如公认的那样,代际意识、代文化是从所谓“第三代人”——五十年代的红领巾、六十年代的红卫兵、七十年代的知识青年——开始觉醒的。在此之前,青年文化只是成人主流文化的天然组成部分和体制文化的复制品。当第一代人、第二代人说“我们”时,毫无疑问,指的是党和国家;第三代人说“我们”,指的是自己所归属的这一代人。     

文化和文化对经济的影响

什么是文化?很难给出一个确切的定义。《现代汉语词典》的解释:文化是“人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富,如教育、科学、文艺等。”这个解释,依笔者看有缺陷。第一,其界定既过宽,又过窄。把物质的东西都纳入其中是过宽,“特指精神财富”又过窄。第二,把文化赋予褒义,即只有“财富”才是文化。其实文化也有不构成“财富”的东西,如迷信。笔者的理解;广义的文化是指一切精神的东西和凝结于物质的东西之中的精神的东西。例如,历史传统、风俗习惯、语言文学、伦理道德、宗教信仰、学校教育、文学艺术、处世态度、人生哲学、生活情趣、审美观念、饮食爱好、科学技术等等都构成文化的内涵。笔者的     

低格调大众审美文化对青年学生的影响

一、当前低格调大众审美文化的主要表现 低格调大众审美文化在不同的审美容体中具有不同的表现形式,它无时无刻不在影响着人们的审美追求和审美感受,严重阻碍着社会主义精神文明的建设。 其一、宣扬“享乐主义”、“拜金主义”。作品中的主人公大都是“大款”、“大腕”,打开电视看到的就是谈生意、签合同,他们乘坐高级轿车,出入于豪华宾馆、卡拉OK歌舞厅,穿着高档,出手阔绰,活得十分潇洒、滋润,“现代的生活方式”似乎就是吃喝玩乐,而那些辛     

消费主义思潮对大学生的影响及对策思考

消费主义思潮影响大学生正确价值观、择业观的树立,影响大学生人际关系以及与自然关系的和谐。营造积极健康文明的校园文化,引导大学生树立科学消费观,树立绿色消费理念,继承勤俭节约的传统美德应是应对消费主义思潮的基本对策。     

青年“丧文化”的表征解析与引导路径

“丧文化”阻碍青年志气、骨气和底气的养成,削弱主流意识形态影响力,影响国家人才强国战略实施。解析青年“丧文化”表征,应兼容运用“亚文化”和“后亚文化”理论。既要借鉴“亚文化”研究理论的经典方法——剖析“风格”,又要审视“后亚文化”视域下研究范式嬗变形势,创新“新部落”“生活方式”“场景”等研究手段。“丧文化”易导致青年滋生价值虚无主义,引发青年集体焦虑,造成青年社会退缩,污染青年成长环境,影响主流意识形态传播效果。探索多层次、多维度的引导路径,应坚持以社会主义核心价值观为总引领,既要解决青年工作生活方面的实际问题,又要提供青年成长所需的人文关怀;既要激发青年主体意识觉醒,又要营造满足青年健康成长的文化环境。     

革命文化的文化价值和传播方法

革命文化诞生于中国共产党领导人民获得新民主主义革命胜利的过程中,凝聚了巨大的智慧和勇气,因此成为树立文化自信的来源之一。了解和宣传革命文化,有利于我们对自己的国家和民族树立坚定的信心。今天人们对于革命无论在认知还是感受上都有相当的距离感,如何让倡导的文化成为主流大众文化,如何让优秀的文化资源为大众所了解、认同、支持和继承成为亟须研究的重要课题。继承革命文化需要创新传播方法,以革命实践中丰富的文化资源为基础,进行文学艺术新创作,探索思政教育创新方法,搭建网络新平台,让革命文化获得大众特别是年轻人的认同与支持。     

试论文化变迁对于青年的影响

一、社会转型与文化变迁 今天的中国社会如果用两个字来概括它的特征的话,那就是“转型”。从社会主义计划经济向市场经济的过渡,是一场深刻面全面的变革,是从根本上改变原有的经济体制,而不是对它的细枝未节做小修小补。十五大关于公有制经济、分配结构以及国有企业改革等等领域的新思路,只会进一步推动这场变革的展开。社会的转型期特征将愈为凸现。     

哲学视野下的消费主义文化及其特征

消费主义文化在西方的兴起有一定的历史根源,工业文明的巨大发展,西方国家政策的鼓励,加上传媒的推波助澜,使消费主义文化在西方社会迅速盛行开来.消费主义文化的五大特征:消费至上的享乐主义、消费成为人生目的、消费主义是一种高消费、消费远远背离实际需要以及平面化、无深度与去中心.消费主义文化所带来的后果是自然、劳动、科技、人性和消费的异化.     

高校公共危机和突发事件舆论引导机制研究

高校公共危机和突发事件中,舆论的特点表现为舆论扩散的迅速性、舆论群体的高知性、舆论议题的多样性、舆论影响的破坏性、舆论关注的广泛性。在剖析目前高校公共危机和突发事件舆论引导的缺陷及不足基础上,探讨新时代新形势下高校突发事件舆论引导原则和路径,构建舆情研判和预警机制,健全协调联动处置机制,完善新闻信息发布机制,加强高校舆论队伍建设机制,建立舆论恢复重建机制,为化解高校风险危机提供解决方案。