培育领导干部的法律信仰

经过三十多年不懈的努力,以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系基本形成,我国的法律制度建设取得了巨大的成就.但不可否认的是,不管是老百姓层面,还是政府公务人员层面,法律在社会生活中并没有被很好的实施,法律远没有成为人们自觉行动的准则和正义的追求.各级领导干部处于党和国家各个层次的领导岗位,是重大问题的决策者、组织者和实践者,必须首先培育法律信仰,自觉地在宪法和法律的范围内活动,善于运用法律手段解决问题和矛盾,才能逐步带领全体公民提高法律意识,培育法律信仰,推动我国经济、社会各项事业顺利发展.     

培育纪检监察干部的法律信仰

在纪检监察干部必须具备的诸多能力素质要求中,具备两个信仰是纪检监察干部不辱使命的前提和保证.一是纪检监察干部必须具备坚定的马克思主义信仰.马克思主义信仰是纪检监察干部忠诚于党的纪检监察事业,赤胆忠心地当好维护党组织健康纯洁忠诚卫士的灵魂.二是纪检监察干部必须具备法律信仰.     

法律工具主义与法律信仰的培育

相当一部分法律工具主义论者在对法律信仰的虚幻性进行批驳的同时却因过分张扬法律的工具性而走向了另一极端.法律既具有工具性,又应被信仰,只是层面不同而已.综观古今中外,法律制定与颁行的首要目的无不在于维护其社会秩序及顺导人性之“善”、“恶”.过分张扬法律工具主义势必与法律所追求的公平、正义、自由之精神产生强烈的冲突,因而,以法律工具主义的极端化思想推行法治,只会堕落为赤裸裸的权力政治.基于此,为使法的信仰强盛起来,必须加强法律权利之完善及执法环境的改造.     

培育纪检监察干部的法律信仰

在纪检监察干部必须具备的诸多能力素质要求中,具备“两个信仰”是纪检监察干部不辱使命的前提和保证。一是纪检监察干部必须具备坚定的马克思主义信仰。马克思主义信仰是纪检监察干部忠诚于党的纪检监察事业,赤胆忠心地当好维护党组织健康纯洁“忠诚卫士”的灵魂。二是纪检监察干部必须具备法律信仰。     

依法治国进程中的廉政法制建设

当前在依法治国进程中我国廉政法制建设存在着立法滞后、立法质量不高、管理机制不完善等问题。应从立法、司法、执法和法律监督等方面加强廉政法制建设,这样既能保护依法治国进程的顺利进行,又能有效地遏制日益严重的腐败问题。     

当代大学生的法律信仰及其培育

大学生的法律信仰其实是指大学生内心对法律选择的积极心理状态和外在对法律的行为服从。法律是人民的集中意志,法律作用的发挥也依赖人民的遵循,当代大学生是未来中国社会的建设者与接班人,他们的法律信仰直接关系到法治大厦的建成。当前,造成大学生法律信仰缺失的原因是多方面的,必须从历史与现实的维度认真研究并加强大学生法律信仰教育。     

法律信仰的培育——法制教育的必然选择

法制教育的目标是增强人们的法律意识和法制观念,提升公民的法律素质。而法律信仰作为对法律的一种尊重和信任,是法制教育更深层次的追求,也是法制教育的必然选择。     

推进依法治国的进程

实行和坚持依法治国,建设社会主义法制国家,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分.要把经济搞上去,把社会风气、社会治安同时搞好,不仅要坚持社会主义物质文明建设与社会主义精神文明建设的协调发展,而且要保持社会主义民主法制建设与社会主义两个文明建设的协调发展,这是国家长治久安和社会健康发展的重要保证.     

现代化进程中的青年困惑

二百多年前,传统社会曾拼命地回避现代化的挑战,“现代性”曾被当成一种平庸的贬义词用以讥讽那些激进派。但是,当历史发展到了这个世纪,“现代性”却成为世界各国使用频率最高的词汇,没有任何一个民族和国家能够完全抗拒现代化的诱惑。现代化给人类社会带来了前所未有的生产力,以及丰富的物质福利和人类文化。本世纪70年代,一位法国经济学家估算过,今天我们每三年发生的变化相当于本世纪初三十年的变化,相当于牛顿时代以前三百年的变化,相当于旧石器时期三千年的变化。社会的飞速发展象一道曙光使人类看到了新的希望,也使人们沉浸于“现代化是天堂”的梦幻之中。 1972年罗马俱乐部发表了一篇震惊世界的研究报告,题目为《增长的极限》,它提醒人们,世界人口呈指数的增长,可耕地、森林、矿藏等资源呈指数地锐减,世界环境受到严重的污染,等等。有专家预测,工业和汽车排放出空前大量的二氧化碳,妨碍了地热进入空中,“温室效应”引起世界范围的温度升高,若干世纪后,两极冰山将融化,地球将变成一片海洋。同时,核武器的出现和使用使越来越多的人们清楚地意识到:现代化对人类自身的毁灭能力。     

现代化进程中的三资企业青年

(一) 三资企业 (中外合资、中外合作、外商独资)是我国经济改革和开放政策实施后出现的新事物,是国际经济合作的一种重要形式,是吸收外资、引进国外先进生产技术和管理方法、加速我国与世界经济合作与交流,促进我国经济起飞的重要途径。据统计,截至1990年7月,我国获得批建的三资企业已达2.5万家,巳投产开业的有1万多家;按合同计算的外     

论我国法治建设中的法律信仰

法律信仰体现的是社会成员对法律的一种信服和尊重的心理状态 ,是建设社会主义法治国家的观念基础。历史传统对法律信仰的缺乏 ,严重阻碍了我国法治化的进程。本文从法律信仰形成的法理基础、主客观条件以及如何培育人们的法律信仰等方面进行了阐述     

农村工业化进程中的外来青年

外来青年劳动力是流动劳动力的一种类型,主要指跨县(市)流动而进入新区域务工谋生的劳动力。深圳市原宝安县(现分为宝安区和龙岗区)是外来青年劳动力大量聚集的地区,成为研究劳动力流动的一个典型。从1979年至1982年,宝安县的常住人口由24.1万人增加到31.5万人,暂住人口则由1000人增加到96.5万人,从而使全县总人口由24.2万人上升到128万人;同时,社会总产值由19518万元增长为119亿元。划分为宝安和龙岗两个区之后截止1994年底,宝安区总人口106.6万人中,常住人口22.4万人,占21％;暂住人口84.2     

社会主义核心价值体系建设进程中的信仰养成

一、应然认同：崇高的民族信仰是社会主义核心价值体系的精神支撑 胡锦涛同志在十七大报告中指出，要“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”，突出强调要把实现全民自觉作为完善和落实社会主义核心价值体系的着力点和根本目标。     

社会主义核心价值体系建设进程中的信仰养成

<正>一、应然认同:崇高的民族信仰是社会主义核心价值体系的精神支撑胡锦涛同志在十七大报告中指出,要"建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引     

刍论法律信仰

法律信仰是社会主体对自己生活状态下国家法律的极度认同、信服、敬畏并自觉自愿将其作为行为规范的法律情感和法律态度。在基督教和伊斯兰教国家中,法律的权威和神圣最早是借助于宗教信仰建立起来的。培养信仰化的法律情感是推动社会进步和发展的重要政治教育任务之一。     

互动视野中的青年农民工城市化进程

本文认为青年农民工在城市中的继续社会化过程就是城市化过程。从三个方面考察了与城市社区互动对其城市化进程的影响，及进程中的阻碍因素     

跨世纪社会发展进程中的青年成才

前言 一般人都视“青年”只是生理的变化所产生的一个人生阶段。其实,“青年”这概念本身并不是一个一成不变的观念。它除了是一个生理上的阶段,还是一个“社会”观念。历史地看,“青年”这个观念随着社会的改变而起了很不同的含意。不同社会在不同的阶段对“青年”的定义,以至期望都不尽相同。不少社会理论家认为,“儿童”、“青年”、“老年”这些分类,以及因此分类而衍生出来的矛盾,皆是工业社会文明的产品。例如法国历史学家Phillippe     

青年毛泽东的信仰确立

青年毛泽东确立马克思主义的信仰过程艰难而慎重。面对民国初年西方思潮的大量涌入,毛泽东广泛接触和深入思考。十月革命的一声炮响,我们无法确知这一消息对于毛泽东的影响;即使1918年10月听了李大钊的演讲,他仍然没有信仰马克思列宁主义,反而对无政府主义产生了浓厚兴趣。五四运动后,毛泽东认真阅读了一批马列主义书籍,经陈独秀启发,毛泽东最终意识到其他任何主义都不适合中国。1920年下半年,毛泽东已在思想上彻底服膺马克思列宁主义。     

中国信仰“礼法”西方信仰法律——论中西法律信仰的差异

人的确是有差别的.平民英雄从根本上说来说是正义的化身.中西法律信仰是有差别的:中国信仰“礼法”,西方信仰法律.今日中国社会较为缺少对现行法律的信仰,是什么原因造成了今日的法律制度不能深入人心而得到民众的普遍信仰.这应该是今日中国进行现代化法治建设中的一个关键问题.     

健全行政程序制度 推进依法治国进程

一、现代行政程序制度规制下的依法行政就行政管理本身而言,行政机关与行政管理相对人的地位是不对等的：一方作为管理者而存在,拥有强大的行政权,而另一方则作为管理相对人而存在。行政机关可以单方作出意思表示,而且拥有强制执行权以及采取强制措施的权力。显然,在传统行政权本身已经拥有足够权力和权威的情况下,行政法律当今的任务不应当仅仅在于保障行政权的有效行使,更应当在于实现对行政权的有效控制─—为行政权的行使设置必要的规则和严格的程序,确定对行政权行使的监督制度及违法行政的救济措施,从而从法律上保障公民、法…