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相似文献
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1.
"国学热"是当今中国社会的重要思想文化现象,它兴起的主要原因是国内的"一正一反",即经济发展和道德滑坡,和国际的"一正一反",即近些年日本及亚洲"四小龙"的经济腾飞和苏东剧变。辩证看待"国学热",既要看到"国学热"的兴起是大势所趋,也要看到存在的问题,对少数人"以儒治国、以儒治党"的极端主张要头脑清醒。"国学热"对马克思主义理论工作者的最大启示是认真研究学习传统文化,实现马克思主义与传统文化的融合,推进马克思主义中国化。  相似文献   

2.
郭丽 《世纪桥》2013,(3):38-39
20世纪90年代后的中国,传统文化的讨论日见炽热,国学热由此兴起。进入21世纪后,国学热再次掀起热潮,且其范围更大、涉及面更广、参与人员更多。本文从国学热的现象出发,分析当前国学热的原因,并对其发展中存在的问题及发展进行探讨。  相似文献   

3.
《前线》1995,(4)
“国学热”该热在哪里?中国社科院副研究员李长莉博士在《探索与争鸣》1995年第6期上发表文章认为目前“国学热”研究有下面两种倾向应注意:一、把少数几个古代、近代国学“学圣”的著述和思想,视同于中国传统文化的整体和现状。二、把少数几个传统文化命题、价值...  相似文献   

4.
<正>记者:何教授,您好!近些年来,全国各地掀起弘扬中华优秀传统文化的新热潮,您认为是什么原因?何中华:大力弘扬中华优秀传统文化,兴起"国学热",它的出现有很多原因,我觉得至少有四个方面值得考虑:第一点,"国学热"的兴起,是在"西学东渐"的大背景下发展起来的,是中华优秀传统文化面对西方做出的自我认知,是西方的一个"镜像"。在同  相似文献   

5.
<正>近30年来,马克思主义与中国传统文化的关系,成为马克思主义中国化研究中的重要关注点。特别是随着"国学热""儒学热"不断升温,怎样认识、理解马克思主义中国化与中国传统文化的关系,成为当前思想领域迫切需要回答的问题。笔者认为,从中国近代思想文化发展的历史嬗变来看,马克思主义中国化是近代中国中西合流的新阶段;而这中西合流的过程,贯穿着两个互相联系的重要环节,即马克  相似文献   

6.
“国学热”引发的冷思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
面对全球化的政治、经济、文化的涤荡,发展中国家逐渐丧失"精神家园",产生了民族自卑感。在中国,伴随着改革开放使取得的举世瞩目,中国的国际地位显著提高,民族自尊心、自信心增强,特别是加入WTO后,在国际社会民族身份的认同成为国人普遍关注的问题。正是在这样背景下,在中国大地出现"国学复兴",甚至"还魂"的热潮。针对目前我国出现的国学热潮,我们要冷静思索之。首先我们要厘清何为国学?国学为什么会热?国学热的实质是什么?国学能取代马克思主义成为中国的指导思想吗?马克思主义与中国传统文化的关系是什么?搞清楚这些问题对我们社会主义实践具有重要的理论价值和实践价值。  相似文献   

7.
中国历史悠久,史书浩繁,其中所展示出的历史、文化、人文之内容,表现了中国人的历史感、中国人与中国历史的关系、中国人的人文精神,由此能够更好地理解和认知今天的历史热、国学热、历史剧热、历史讲坛热。  相似文献   

8.
李中华 《党建》2010,(10):44-47
改革开放以来,特别是进入21世纪以来,随着中国经济的强劲发展和综合国力的提高,在文化上出现了所谓的“国学热”。这是一次具有文化启蒙性质的社会文化思潮。它的出现,既反映了世界范围内的文化多元化、文化多样性及文明对话的国际思潮,也反映了中国对和平发展、民族复兴的文化自觉和文化自信。  相似文献   

9.
自从2003年以来,国学热一浪高过一浪。从中央电视台的百家讲坛到凤凰卫视的智慧东方、文化大观园,以及各地的讲坛、书院、培训班,传统文化正呈现一阳来复之势。  相似文献   

10.
杨华祥 《学习月刊》2010,(24):95-95,62
自从2003年以来,国学热一浪高过一浪。从中央电视台的百家讲坛到凤凰卫视的智慧东方、文化大观园,以及各地的讲坛、书院、培训班,传统文化正呈现一阳来复之势。  相似文献   

11.
一、国学为什么热? 问:现在社会上又兴起了新的一轮国学热,男女老少都津津乐道地说历史、谈传统,古籍解读类的书籍也十分畅销,请您分析一下其中的原因。 答:应该说这种现象跟中国的经济崛起有关。经济崛起,提高了中国人的自信心。自信心有了,就觉得自己传统的东西有价值。过去几十年老批判传统,就是因为经济不行。贫穷落后,那时候没有什么自信心,老觉得自己的什么都不行,连月亮都觉得外国的圆。  相似文献   

12.
正今天的中国,离中华民族伟大复兴从来没有如此之近过。这靠的是什么?是改革开放、市场经济、科教兴国。党的十八大以来,中华传统文化(或"国学")逐渐成为显学。2017年初,中办、国办印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,对新一轮"国学热"的意义、方向、途径、方法等做了界定和规范,这是十分可喜的。在这个过程中我们应该弄明白:第一,"传统文化"或"国学"涵  相似文献   

13.
正国学文化经传承发展,已成为中华民族文化自信的重要支撑,成为新时代中国特色社会主义文化的重要组成部分。近些年来,国内外兴起了国学热,大中小学教育增加了更多传统文化内容,孔子学院在国外也遍地开花。在此背景下,国学并没有作为党员干部教育培训的重点内容进入党校课堂,党校课堂偶有国  相似文献   

14.
郭建宁 《前线》2011,(3):32-33
我国的改革与发展正处在新的历史起点上,许多理论问题需要扎实研究、深入解答。目前,理论研究的热点问题主要有四个:一是马克思主义中国化、时代化、大众化,二是“中国道路”、“中国经验”和“中国模式”辨析,三是国学热、孔子热,四是文化软实力。  相似文献   

15.
《求实》2014,(Z1):81-83
<正>近些年,随着"国学热"的到来,特别是一百多家孔子学院在全球遍地开花,中国传统文化得到全球各地学人的接受和传播。中国优秀传统文化有着强大生命力和时代价值,中国优秀传统文化历经几千年的积淀和发展,今天依然具有强大的生命力和教育价值。改革开放三十多年以来,我国政治稳定,经济发展迅速,正向一个工业化强国和现代化国家迈进。随着社会环境的变迁,传统观念被新的价值观念替代,在开放的社会环境里,外国文化和价值观  相似文献   

16.
林容  花传国 《求实》2003,(11):11-13
毛泽东一生中与中国传统文化有着密切的联系。中国传统文化是毛泽东思想的一个重要渊源。毛泽东热爱中国传统文化 ,运用马克思主义的基本原理在批判地吸取中国传统文化精华的基础上 ,对中国传统文化进行了宏扬与光大。但中国传统文化对毛泽东晚年的失误也有一定的影响。  相似文献   

17.
红色文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,它是在中国共产党的统一领导下经过血与肉的拼搏获得的宝贵精神财富。这一精神财富作为高校思想政治教育的重要思想渊源影响着当代大学生的文化认知。信息全球化以及新媒体的兴起为大学生红色文化宣传教育拓展了新渠道,新媒体的出现彰显出鲜明的时代气息,为红色文化宣传教育提供了新的活动载体和有效手段,借助于新媒体能够让大学生更全面的了解红色文化、热爱红色文化,使红色文化薪火相传、血脉永续。  相似文献   

18.
"国学"一词在近代中国大致经历了"中学、国粹、国故、国学"这一演变发展过程。上世纪初在"启蒙"与"救亡"的时代主题下,文化保守主义分子为强调民族性而提出了与西学相对的"国学"概念,而当今的"国学热"是在人类进入全球化、信息化,"民族复兴"和"和平崛起"成为时代主题的背景下出现的。  相似文献   

19.
《世纪桥》2015,(7)
近年来"洋节热"和"传统节日冷"现象引起了学界和普通民众层面的重视和广泛讨论,结论不一。这实则是在全球化和社会转型双重作用下的文化自觉的表现。节日作为一种社会文化现象,其内在功能渗透于社会的方方面面,并通过作用于人影响一国发展。可以以传统节日为落脚点,加强宣传教育、注重形式方法、调动社会各阶层的力量,达到在世界文化交融中保持中国特色、弘扬传统文化的效用。  相似文献   

20.
我们要做优秀传统文化的传承者和弘扬者   总被引:1,自引:0,他引:1  
在长期的历史发展进程中,我们形成了厚重的传统文化,它们是我们中华民族珍贵的财富,我们应当热爱和珍惜。传承和弘扬优秀的传统文化,是建设社会主义先进文化的题中之义。对于传统文化,我们要有一个科学、正确的态度,既要去其糟粕,更要取其精华,使其在我们走向现代化的过程中,成为我们创造历史新辉煌的重要推动力量。  相似文献   

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