既要干成事，又要不出事

领导干部既要干成事，又要不出事，做到这样几点很重要： 增强责任意识。清朝顺治帝钦定的《御制人臣做心录》中讲：“大臣不廉，无以率下，则小臣必污；小臣不廉，无以治民，则风俗必坏。层累而下，诛求勿己，害必加于百姓，而患仍中于邦家。欲冀太平之理，不可得矣。”     

妙联画官相

对联是我国所特有的一种传统文学形式。古往今来，流传下了不少奇联佳句，也为我们描绘出了一幅幅妙趣横生的官相图。奴才相。清朝时，知府下辖州县官，上受制于道台、总督、巡抚，有人以其迎上接下的神态入联：见州县则吐气，见道台则低眉，见督抚大人茶话须臾，只解说几个是、是、是；有差役为爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董袖金受纳，不觉笑一声哈、哈、哈。相传光绪年间，江西巡抚及其家小皆爱看戏，新建知县汪以诚四处搜寻名伶，极尽巴结之能事，当地人作联戏之：以酒结缘，以色作缘，十二时买笑追欢，永夕永朝酣大梦；诚心邀戏，诚意…     

廉洁勤政趣联

清代有个戴远山，送他的朋友去云南任职，赠联：诗堪入画方称妙；官到能贫乃是清。清朝有位镇江知府，到任后把官厅修得焕然一新，大宴宾客，并请诗文大家吴鼎题联，吴不假思索挥毫作书：山色壮金银———惟以不贪为宝；江流环铁石———居然众志成城。把镇江的名胜金山、银山组到句里，意为此处乃富庶多户的肥美之地，来此做官切莫起贪心。铁石是指三国时东吴孙权在镇江所筑的铁瓮城，把镇江古迹融进句里，使人警醒老百姓的力量。赵慎轸题赠桂林府衙联为：为政不在多言，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。蔡东轩…     

官清民自安

为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。这是清朝河南内乡县衙里的一副院联。上联是说，为官从政，不要夸夸其谈，表白自己，重要的是必须反省自身，廉洁奉公，以实际行动来体现自己勤政爱民。下联是说，作为地方官，一定要有全局观念，每做一件事都要从整体出发，考虑每一个问题，都要想到人民的需要，国家的利益。每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦。语出《贞观政要·教戒太子诸王》。释义：每一次吃饭，就应该想想农民春种秋收的艰难；每一次穿衣，都应该想想农民纺线织布的辛苦。受一…     

话说古人拒贿

话说古人拒贿漆应得拒贿，是为官者清廉自持的行为，自古拒贿者因其高尚的思想境界而受人崇敬，其事迹也传为佳话。撰联自诫：清代江苏无锡知县武诚漠一上任，便挥毫在客厅书挂一副自诫联：＂不容情，不受贿。招摇撞骗，法所必严；罔为道，罔害民，真正公平，心斯无愧。＂...     

做官与“卖红薯”

“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，唐知县的这句名言早已脍炙人口。岂料，近来又有人衍生出一联：“当官若为民做主，迟早回家卖红薯”。正反两种情况告诉人们，这当官与卖红薯之间，还确实存在着千丝万缕的联系。其一，古往今来，做官既然要“为民做主”，首先必须廉...     

深化制度改革 坚持选贤任能

建设高素质干部队伍，关键是要加快干部人事制度改革步伐，完善制度，健全机制，坚持用好的作风选人，选作风好的人。在具体工作中，要把握好这么几点：一是，要坚持党的干部原则和标准，把好用人导向。深化干部人事制度改革，从根本上讲，就是要解决好选人用人的问题，这个问题对党的建设具有重要的影响和导向作用。江总书记在讲话中提出了选人用人的六条原则，这就是：要坚持任人唯贤，反对任人唯亲；既要德才兼备，又不求全责备；既要坚持选人标准，又要不拘一格；既要搞五湖四海，又要唯才是举；用人要用其所长，防止用其所短；既要看素…     

试论共产党的执政规律——兼论党风的制度建设

江泽民同志在庆祝中国共产党建党８０周年大会上的讲话中指出：要加强对共产党执政规律的研究。他提出的共产党执政规律这个全新的命题，是我们创新党建理论和党风建设的一把钥匙。一、什么是共产党的执政规律要研究共产党的执政规律，就不得不研究一般的统治规律，要研究一般的统治规律，就不得不研究规律。所谓规律是指事物、现象之间本质的必然的联系。规律有三个特点：第一是客观性，它是不以人的意志为转移的客观存在。人们不能创造规律，只能发现规律；人们不能违反规律，违反了规律必然会遭受规律的惩罚；人们不能消灭规律，也消灭不…     

“回家卖红薯”四联

“回家卖红薯”四联陈鲁民十多年前，看过豫剧《七品芝麻官》，别的都记不清了。唯有知县唐成那副对联始终难以忘怀：＂当官不为民做主，不如回家卖红薯＂。前些天，几个朋友聚会，偶又议起＂卖红薯＂一联，方知眼下在此联基础上又衍生出两联，也颇流行，略动一二字，便意...     

扳倒和珅并非只为肃贪

世人皆知，和珅是清朝第一号大贪官。人们甚至说，和珅跌倒，嘉庆吃饱。当然，如果算上晚清，和珅是不是第一贪，还不好说。别人不讲，单一个盛宣怀，就比和珅有钱。一个既做大官，又做掌管国有企业官商的人，和珅怎么比？     

评比──也要综合治理

评比──也要综合治理主持人：杨松青，单庆，任永发近一时期，人们对社会上的各种评比反映强烈，面对一个又一个的“名牌”、“精品”、“金奖产品”，消费者不知道它们出台的背景，也不知道其信誉度如何。对此我们在社会上做了一些采访，呈现于我们眼前的是──五花八门...     

《论语》《孟子》中的反映论思想

《论语》和《孟子》最真实地记载了孔子和孟子的思想。这两部著作表明，孔子和孟子的认识论是朴素的反映论。他们认为，人们的知识不是先天的而是后天的，是学习获得的，是人们的认知器官对外界事物和自身心理的反映。一、学而知之孔子和孟子是主张“生而知之”，还是主张“学而知之”，这是学术界长期争论的一大难题，而多数老学者认为孔孟是主张“生而知之”的先验论者，笔者以往也持这种观点，现在却不敢再苟同了。1．学而知之。孔子说：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（《论语·季氏…     

诫贪酒联

北宋著名政治家、文学家王安石，饮酒很注意场合。一次，包拯请他和他的政敌一道来家中宴叙，意欲为二人和解。席间，王安石却始终只动箸而不端杯。事后，包拯责怪他太不近人情。王安石也不辩驳，只是写给包拯一联解释原委：“断送一生惟有；破除万事莫过。”原来这是一副集唐人句的漏字联，上下句各漏去一个“酒”字。     

一只伸向医疗公款的黑手

只要是看好的衣服，不管多贵，眉头不皱，即照单全买；住则高档住宅，出则高级轿车。人们不仅要问：一个靠工资吃饭的人何以会如此阔绰？     

宋志刚：小城管的大想法

城管来了 从穿上城管制服那一刻开始，宋志刚就变成了一个不受欢迎的人。 他挨过各种方言的骂，骂他是强盗，是土匪，是“鬼子”。他被咬过。也被人用水果刀砍过，差点砍在大动脉上。小贩们恨他，老百姓也不待见他。他听相声，相声拿城管开涮；他看话剧，话剧的开场便是城管追小贩；他从超市拎着有价签的蔬菜水果回家，邻居会撇撇嘴，“哟喂，又扣啦”；他帮喘不上气的老外找医院，马上有群众过来围观：“城管千吗呢，要打老外啦？”     

明清易代之际黄宗羲政治态度转变论考

黄宗羲为明清之际杰出的思想家。顺治十五年（1658）前，他以明朝为“本朝”，对清朝持敌对态度；顺治十五年（1658）至康熙十七年（1678），他的态度有变化，以“有明”代替明朝，用“北”字比喻清朝，不再指责清廷；康熙十八年（1679）后，他承认了清朝执政的合法性，用清年号，称康熙帝为“圣天子”，与清朝官吏交往。黄宗羲从最初的“反清复明”到后来承认清政府执政的合法性，这是顺应历史潮流的表现，也是他与时俱进观念的体现。     

明清易代之际黄宗羲政治态度转变论考

黄宗羲为明清之际杰出的思想家。顺治十五年（1658）前，他以明朝为“本朝”，对清朝持敌对态度；顺治十五年（1658）至康熙十七年（1678），他的态度有变化，以“有明”代替明朝，用“北”字比喻清朝，不再指责清廷；康熙十八年（1679）后，他承认了清朝执政的合法性，用清年号，称康熙帝为“圣天子”，与清朝官吏交往。黄宗羲从最初的“反清复明”到后来承认清政府执政的合法性，这是顺应历史潮流的表现，也是他与时俱进观念的体现。     

毛泽东探索社会主义道路的经验与启示

毛泽东社会主义道路探索的经验主要有五个方面：建设社会主义既要坚持人民至上，又要坚持党的正确领导；既要积极变革生产关系，又要坚持解放和发展社会生产力；既要坚持统筹兼顾，又要坚持从不同实际出发；既要发扬艰苦奋斗精神，又要爱惜民力和改善民生；既要坚持独立自主，又要坚持对外开放。     

背对观众

历久不衰“父子骑驴”的故事人人都听过，它讲述一对父子牵驴进城的事。一路上他们苦恼不已：父牵驴、子骑驴，人说子不孝；子牵驴、父骑驴，人说父不慈；两人一齐骑上驴，又有人说虐待驴；索性两人都不骑，却又有人说要驴何用？     

心中咏唱党之歌

小时候，我学唱的第一首歌曲，就是《没有共产党就没有新中国》。那时候，我对党还没有意识，也不知道党是什么。我只记得跟在上了学的堂哥身后大声学唱着“没有共产党就没有新中国”；只记得跑了调的歌声被我一遍又一遍地灌输到村庄的角角落落；只记得妈妈每次听到我唱这首歌，都不厌其烦而又自豪地教导我们兄妹：“咱们家，你们的爸爸是共产党员、伯父是共产党员，你们长大了也要争取成为一名共产党员。”