浅析柏拉图《理想国》中正义观的内涵

柏拉图的《理想国》在总体上可以被视为一部阐释正义的著作。在《理想国》一书中,柏拉图以对话的方式,结合当时在社会上盛行的几种正义概念,阐述自己对正义的理解。他以个人天赋论与分工论为基础,先探讨了国家正义的意涵,在国家正义的框架下,又对个人正义进行了深入的探讨,本文探讨正义的最终目的是建立一个由哲学王统治的理想国,实现社会和谐有序。本文拟从柏拉图提出正义观的背景入手,介绍柏拉图对三种正义观念的分析以及其正义观的内涵,最后是笔者对柏拉图正义观的内涵思考。     

浅析柏拉图与亚里士多德的正义观

正义是人类社会永恒追求的目标之一。柏拉图和亚里士多德是古希腊政治思想史上的两位巨人,一个是理想主义者,一个是现实主义者,二者对正义建立的基础和实现的途径观点各异,而对于正义的体现又有着一致的观点。本文指出从其代表作《理想国》和《政治学》研究其正义观,进行比较分析,对于研究古希腊的政治思想具有重要意义。     

社会正义、个人正义以及对民主的批判——山塔斯《理解柏拉图的<理想国>》述评

《理解柏拉图的<理想国>》一书浓缩了杰拉西莫斯·山塔斯教授(GerasimosSantas)在大学中教授《理想国》半个世纪以来的全部心得,在这部著作中他围绕柏拉图关于城邦的正义、个人的正义的论述进行了解析,并指出柏拉图对雅典民主的批判并不毫无依据,是有其合理性的。     

论柏拉图《理想国》第一卷中的善恶观

柏拉图的《理想国》是系统论述正义的一部经典著作,这部著作产生于僭主实行虚假民主的统治时期,当时的社会环境是柏拉图政治理想发生转变的重要原因.针对当时雅典社会流行的四种正义观,柏拉图借苏格拉底的身份以问答方式提出了质疑,重点对色拉叙马霍斯正义是强者的利益的正义观进行了驳斥.《理想国》第一卷中关于正义者与不正义者做哪种...     

柏拉图理想国之考察

本文着重对柏拉图的理想国理论进行初步的考察.在《理想国》一书中,柏拉图对他理想中的国家蓝图进行了全景式的描写,包括阶级划分、统治者的品质、教育、家庭生活等诸多方面。理想国乃柏拉图理念论哲学的产物,然而作为"理念",它却与当时希腊的一个实存国家——斯巴达极为相似,甚至可被认为是对这个实际国家的描述.我们很难对柏拉图的国家理想作出现代意义上的评价,然而作为历史上最早的乌托邦,其中蕴含的政治学、社会学的意义则不同凡响.     

《理想国》中的理想"正义"

在西方经典著作《理想国》中，柏拉图对正义进行了严密、深刻、细致的分析和探讨，他以个人天赋论与分工论为前提，国家正义与个人正义的双重实现，构建一个哲学王统治的人治式的乌托邦，达到社会的和谐有序。正义乃成为《理想国》的出发点和归宿点。作为古希腊时期伟大的哲学家，柏拉图的正义观对后世具有深远的影响。     

从《理想国》看柏拉图的法律思想

所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成.理想国的哲学基础是公民三等说,其法哲学基础是正义论.柏拉图的国家正义论对后代政治思想与法律思想产生了深远影响.     

柏拉图与孔子的正义观:比较与启示

人类历史上很多思想家都对正义展开过细致的论述,柏拉图和孔子便是其中重要的代表。柏拉图的《理想国》和孔子的《论语》中都有大量的关于正义的论述。对二人正义观的比较,既有助于我们深入探讨"正义"的内涵,也对思考如何构建社会主义和谐社会具有启发意义。     

大胆的设想，无瑕的追求——浅析《理想国》

柏拉图是古希腊著名的哲学家、思想家和教育家。他一生著有大量著作并流传至今。《理想国》是柏杠图留给我们众多的礼物中最主要的代表作之一，是哲学史上的不朽之作。《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话。给后人展现了一个完美优越的城邦。本文试从多个角度，全面剖析这部柏拉图的代表作品。充分展示这位古希腊先哲对理想国家的大胆设计和无暇追求。     

浅析《理想国》中的正义理论

柏拉图是西方社会第一个系统论证正义问题的思想家,而集中反映他的正义思想的著作就是《理想国》。书中将正义分为国家正义和个人正义,二者都强调了理性和秩序的重要性。本文先对柏拉图的由国家正义可以推导出个人正义的理论进行了分析,在此基础上试探析这种正义理论与现代社会的关系。     

柏拉图心中的“和谐社会”

随着中共十七大四中全会的胜利召开，今日之中国不断努力完善构建社会主义和谐社会的伟大蓝图，实现“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处之社会”，其实这种理想社会的构想早巳孕育在作为西方精神家园的古希腊哲学思想中。作为建立这样一种社会的典型代表柏拉图在其巨著《理想国》一书中展示了他构建和谐正义之邦的强烈愿望。柏拉图所构建的理想国其终极目标是建立一个统一，团结、正义、和谐的国家，它具备智慈、勇敢、节制和正义四种品质，不同的成员有其不同的天性和性格，在城邦中适宜从事不同的适合自己天赋和品质的职业。这样各安其位，实现个人正义和个人灵魂的和谐，人人做到这样，从而构成和谐城邦。柏拉图理想国的构建理念对当今推进我们和谐社会的进程具有一定指导意义，本文主要对柏拉图的理想社会的和谐思想作简要的梳理和概述。     

重构秩序：《理想国》的政治正义问题研究

《理想国》的正义论是一种分配正义原则,它依据公民的德性获得程度给予其对于正义的知道限度。不同等级的公民依据其德性行使其所应担当的社会责任,即为正义。这种正义论强调正义本身的身份角色,带有一种回归古希腊英雄社会的色彩,即德性是维持一个充当某种角色人的公民品质,并表现在角色所要求的行为之中。《理想国》正义论的贡献在于终结自然正义建构社会正义,至此正义原则成为城邦统治秩序的象征。秩序的原则就是正义的原则,这是《理想国》奠定的人文主义基石。     

试析柏拉图的正义论

柏拉图的《理想国》一书主要是围绕着正义而展开的,因此本文也遵循这一主线,分为五个部分对柏拉图的正义论进行分析和批判。     

被遗忘的“柏拉图”——柏拉图德性伦理和制度建构的双修

柏拉图虽对古典正义及个人德性伦理的侧重为人所熟知,但其对制度建设和规则秩序构建之不足却往往为人所诟病。然而,柏拉图一生所追求的理想国一如他晦涩难懂的理念世界一样一以贯之,虽有损益,然不曾易帜。其《王制》中苦心孤诣的第一城邦也难被人理解,无奈的现实纠葛和满怀对现世的关切,使柏拉图似乎走向一种疏离,在晚年的《法篇》中完成了他对第二城邦的建构。然透过柏拉图高扬古典正义及个人伦理的背后,窥见其对制度和规则的青睐,在永恒的理想国和世俗的地上城之间,柏拉图并没有如他人所言及的那般抛弃了规则和秩序的价值,反而强调天国和世俗的交融,重视德性伦理和制度建构的双修。     

柏拉图:《理想国》

雅典的帝国雄心因其在伯罗奔尼撒战争中的失败而宣告破灭,然而,虽说它的角色改变了,但是它对希腊的影响以及最终对整个古代世界的影响却毫未减损.雅典在失去帝国之后日益成为地中海地区的教育中心,而它的这种地位一直延续到了其政治独立消失之后,并且实际上更是延续到了公元开始后的年代.     

试论柏拉图的法治观

丁海笑汪启蒙摘要＂法治＂概念是在历史上产生的,从柏拉图的《法律篇》出现对＂法治＂的阐述后,西方法治思想发生了许多的改变,从指代正义的统治到一种复杂的法治解决方案。本文旨在论述柏拉图的法治思想,并阐述其法治思想对西方法治观的影响。     

自由、平等与进步的敌人——柏拉图《理想国》政治伦理思想浅议

柏拉图在《理想国》中以先验的"理念"为哲学基础,建构了自己心目中理想的政治伦理模式。这种模式的道德本体论倾向使其为了城邦的稳定而压制个性、创设出一系列事实上不平等但符合"正义"要求的关系并期望能将城邦在"小国寡民"的状态下运行,从而使其自身成为了社会自由、平等与进步的阻碍。     

小议“哲人王”——柏拉图的政制构想辨谬

现代政治哲学的视域下,人们在面对柏拉图哲人王的政制构想时,往往会产生一些困惑与质疑。这些质疑究竟缘何产生,又有怎样的合理与不合理之处?怎样理解这一构想才是恰如其份呢?本文将避开以今度古的思维误区,力图把问题还原到柏氏政制理念所产生和作用着的那个历史文化场域之中,来尝试着一探哲人王之究竟。     

哈耶克的正义观简析

哈耶克以其宏大的自由主义理论体系闻名于世。除此之外,他还提出了否定性正义观,并对"社会正义"进行激烈的批判。他认为社会正义会破坏个人自由存在的基础,只有消除社会正义,才能保障个人自由。本文认为哈耶克的正义观念并不充分依据,而社会正义有其存在的必然性。