每只小狗都有一个目标

有一对夫妇,有两个孩子。一个叫莎拉,一个叫克里斯蒂。当孩子还小的时候,父母决定为他们养一只小狗。小狗抱回来以后,他们就请朋友帮忙训练这只小狗。在第一次训练前,女驯狗师问:"小狗的目标是什么?"     

行车道上撞伤小狗,车主不赔偿

老何在携带爱犬外出时,未给小狗束狗链,小狗玩耍时进入行车道被小冯驾驶的车辆撞伤。二人将小狗送到附近的宠物医院就诊,老何为小狗治疗花费7000元。事发后,老何与小冯分别拔打110、122报警,但二人就小狗医药费赔偿问题无法达成一致。老何将小冯告到法院,要求小冯赔偿小狗医药费7000元。在法庭上,老何说,小冯开车撞伤了我家     

行车道上撞伤小狗，车主不赔偿

老何在携带爱犬外出时，未给小狗柬狗链，小狗玩耍时进入行车道被小冯驾驶的车辆撞伤。二人将小狗送到附近的宠物医院就诊，老何为小狗治疗花费7000元。事发后，老何与小冯分别拨打110、122报警，但二人就小狗医药费赔偿问题无法达成一致。老何将小冯告到法院．要求小冯赔偿小狗医药费7000元。     

从孩子开始培养创新能力

前几天读报看到这样一件新鲜事：20多条训练有素的小狗在捷克摩托尔医学院附属医院的诊所里跑前跑后，担负起了“诊疗”任务，其服务对象是那些残疾或得病的孩子。尽管小狗不能真正给人看病，但这些机灵和善的“小狗医生”，能给病痛中的孩子带来乐趣与愉悦，使孩子们的情绪得到放松，治病的效果于是大有改观。     

收留宠物“肇事”应赔偿

李女士特别喜欢小动物,尤其是小猫小狗。一天,她外出买菜,回来时发现家门口趴着一只小狗。小狗身上很脏,一看就知道是只流浪狗。李女士顿生怜爱之心,把它带回家,给它洗了澡,取名汪汪收养在家。汪汪很懂得报答新主人,听话,经常守在门口,替李女士看家。     

美国实行冷战政策的文化渊源

美国在第二次世界大战结束后实行反苏反共的冷战政策,有其文化渊源,是美国所独具的文化特性的一种表达和再现。概括起来,美国实行冷战政策的文化渊源主要包括使命观思想、扩张意识和种族主义、自由主义、保守主义理念。     

青年与时代

从历史上看来，人类的进化是一件不容否认的事实。时代就是人类进化的单元，一个时代有一个时代的文化，一个时代有一个时代的潮流。诚然时代与时代之间并没有截然的界限，可是20世纪的文化究竞和19世纪不同，却也是实。世界总是在变的，一刻也不会停滞，如果你不随着它变，你便会落后，便会和环境格格不入，便会消极，便会悲观。     

美国文化管理的特点

美国政府十分重视文化事业的发展,其管理方式与其他国家有很大的不同。美国没有制订一套完整的文化方面的法律,但在众多法律中,包含有方方面面的文化法律条款,为美国文化事业和文化产业的发展提供了保障和机会。美国文化管理体系美国政府没有一个行政部门对文化进行直接管理,但是这并不是说美国政府不重视文化工作,也不是无为而治,而是积极推动文化事业的发展,美国政府从上至下,从政府到民间,有一套完备的对文化实行间接管理的庞大体系。     

一个美国水利专家的三峡断梦

建设长江三峡工程,炎黄子孙梦寐已久,域外仁人也梦思悠悠,美国的水利博士萨凡奇就是一个。 萨凡奇是美国水利事业的“泰斗”,一生寄情于水利大坝的设计、建造。他设计建造了大大小小60多座拦水坝,其中四座是当时世界顶级水平的。曾经为美国西北部带来繁荣、至今仍在发挥作用的大古力大坝便属其一。因此,萨凡奇便有了“世界大坝之王”的美誉。     

美国宗教政治的基本经验

在关注美国宗教与民主政治关系的同时,去分析宗教信仰对美国政治的影响。人们普遍认为不了解美国宗教就不理解美国这个国家,因在这个国家里,处于主导地位的基督教文化长期影响美国的政治,但是我们发现911之后这一传统模式正在迅速改变,其他宗教文化正在快速渗入到美国的政治经济文化之中。这种趋势对美国的民主政治到底有多大影响,对这一问题的研究将有助于预测美国未来政治发展的走向。     

试论中国文化对近代欧洲的影响

由于 19世纪中西方冲突并使当时的中国处于劣势 ,因此反对或蔑视中国文化便渐成潮流。加之达尔文的进化论强调自然选择的淘汰机制 ,更给这种思潮注入了某种科学的根据。西方人对中国文化的态度更不必说 ,就是有赤诚爱国心的中国伟人也难以抵挡这股潮流 ,胡适先生在对中西文化进行对比研究之后感到中国处处不如人 ,鲁迅先生则强调中国人的劣根性。事实恰恰相反 ,中国传统文化不仅是维系中华民族继续发展的基础 ,而且是推动世界和平与进步的伟大力量。美国著名的学者、神学家托马斯·默顿 (Tho masMerton ,1915 - 196 8年 )对中国文化的苦苦…     

文化现象杂感

作为一个４０多年与书本、笔杆为伍的，也算是个文化圈里的人，近十几年来，我面对纷争的与文化相关的现象，因职业之积习，便多有思考，亦有不少烦恼。一直想直抒胸臆地写篇文字，终于写下了《文化现象杂感》这个题目，既名“杂感”便谈不上系统论述，想哪儿说哪儿吧。 一、传统文化的承传问题 “代沟”一词已流行多年，说到底是传统文化的承传失序问题。年长一代或因所学，或因其耳濡目染，受时代的文化氛围影响，自觉不自觉地接受传统文化的熏陶，审美的旨趣便产生于传统文化的根基之中，成了有什么土壤便长什么苗的自然而然态势。现代青…     

“产城景一体”:厚植文化绘就大美黔图

正以民族文化铸魂,凯里市打通园区和城区通道,促进产业、城镇和景区互动融合发展,绘就凯里大美黔图。"没想到凯里如此精致美丽,尤其是独具特色的苗侗建筑散发出的民族文化底蕴,令人惊艳。"近日,河北省文安、永清两县党政代表团首次来凯里,便被"苗侗明珠·山水凯里"的独特魅力深深吸引。打动代表团的,远不止单纯的建筑,凯里依托厚重文化所绘就的"产     

冤，还是不冤？

案例：今年1月的一天，刘丽走在回家路上，一只脏兮兮的小狗一直盯着她看，并且步步跟随。刘丽感觉这是只流浪狗，心地善良的她遂将其领回家中喂养。不久，这只小狗在刘丽的精心     

东北振兴亟须开发文化力

我一直坚持一种观点,就是:经济是表现为经济的文化,文化是表现为文化的经济。也就是说,经济之中有文化,文化之中有经济。具体地说,就是在经济体内,整个地蕴涵着、充盈着、弥漫着文化的因素和成分;同样,在文化体内,整个地蕴涵着、充盈着、弥漫着经济的因素和成分。而且,越是文化含量高的经济,便越是     

一只易拉罐引发的“不明财产案”

马克·保罗·塞拉芬是美国纽约州小城曼利厄斯市的市长，他平时的生活非常节俭，哪怕是散步，也不时从公园或街角捡一些瓶瓶罐罐回家，积存起来卖钱。对于这笔聊胜于无的“外快”，马克市长通常用来为它的小狗“巴克斯”看病，或者给它买一点小零食。     

论中国现代化进程中文化转型的影响因素

现代化是近代以来中国社会的主题。中国自1840年便开始由农业文明向_工业文明转变，改革开放以来，中国社会又开始向知识文明迈进。可到现在社会转型还没有彻底完成，究其原因在于社会转型不单纯是物质结构和政治制度的变革，它更是深层次的文化选择，需要实现文化转型。所谓文化转型，是指选择主体在多种文化的相互碰撞和交流中，解答传统文化与现代文化、本土文化与外来文化之间的关系，创新思想旗帜，明确文化前进方向，择定社会发展道路和模式的活动与过程，是中国现代化转型的核心和关键。如何实现文化转型，将是今后很长一段时间内中国现代化进程中不可避免且必须解决的重大课题。     

中国传统文化的创造性转化和发展

中国不仅有源远流长、博大精深的优秀传统文化,还有中国共产党和人民在伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义时期建设的先进文化。我们完全有理由自信,而且应该懂得文化自信不单纯是文化问题,还关系到国家前途和民族复兴。在当代中国社会,要培育人民的文化自信,应继承和发扬革命文化和社会主义先进文化,并在创造性转化和发展中继承中国传统文化,正确处理马克思主义与中国传统文化的关系,创造出与社会主义经济制度和政治制度相适应的文化形态。     

美国八十年代的管理思潮:企业文化

进入80年代,一股管理新潮在美国勃然兴起,这就是企业文化理论。拉开美国企业文化热序幕的是鲍姆·海斯和比尔·艾伯纳。他们于1980年7月在《哈佛商务管理》上发表了《在经济衰退中进行管理》一文,对美国管理界长期存在的迷恋定量分析和机算机而忽视创新精神提出了尖锐的批评。不久,就有一批有影响的企业文化论著相继问世,对美国的管理进行了全面的反思,对传统管理理论和实践的弊端给予猛烈的抨击,对美     

论福建精神的历史文化渊源

福建文化是中华文化优秀的地域分支。在闽人劳动实践和文化创造的长期过程中,他们热爱祖国、热爱家乡,虚怀若谷,乐于吸收各地文化及海外文化的优秀成分,从而形成了具有地方特色的文化精神。他们敢于冒险、志在四方,凡有海水的地方就有福建人。他们一旦获得成功,便大力支持公益事业,乐善好施,为建设家乡而奋斗。