马克思对自由主义市民社会理论的批判研究

马克思的市民社会理论不同于自由主义的市民社会理论。自由主义从有产者的利益出发,以历史倒错和形而上学的研究方法来论证市民社会是个利益和谐的自然社会,试图通过政治解放来解放市民社会。马克思从三个方面对自由主义的市民社会理论进行了批判:以市民社会的现实矛盾和问题消解自由主义的市民社会理想,实现对自由主义市民社会理论的历史批判;以唯物史观取代自然法实现对自由主义市民社会理论的方法论批判;通过政治经济学批判,解析自由主义市民社会理论产生的现实和理论根源。     

为加强城市管理敬告合肥市民书

为加强城市管理敬告合肥市民书市民同志们：合肥是安徽省省会，全市人民正在＂抓住机遇，深化化改革，开放开发，再造新合肥，建设现代化大城市＂。但是，当前我市在城市管理方面仍然存在着＂脏、乱、差＂，与省会城市的地位不相称。市委、市政府决心以加强城市管理为突破...     

让最广大人民群众的生活更美好——海口“双创”工作之我见

做好城市工作要顺应城市工作新形势、改革发展新要求、人民群众新期待。让好山好水好风光融入城市,要坚持以人民为中心、人民城市为人民。海口的＂双创＂工作要统筹政府、社会、市民三大主体,尽最大可能推动政府、社会、市民同心同向行动,使政府有形之手、市场无形之手、市民勤劳之手同向发力,以促进城市居民主动实现＂农民——市民——主人＂的角色转换。     

综治立法：为“平安上海”撑起保护伞

多年来,上海市民的安全感始终稳定在全国较高水平,上海也被誉为＂中国最安全的城市＂之。然而,我国正处于经济社会快速发展和改革攻坚的关键阶段,国际形势也在不断变化,上海作为人口众多、外来人口集聚的国际化大都市,各种社会矛盾、纠纷难以避免,在这种背景下,社会治安综合治理的重要性不断凸显。     

大连作家与大连城市书写

新时期以来,随着大连城市建设规模的扩大和知名度的提升,文学创作中的大连城市书写变得越发引人关注,我们以大连作家对大连的城市书写为切入点,从大连城市写作的资源、现代化想象与城乡关系、历史底蕴与市民文化三个层面探讨大连在城市化进程中出现的问题、遭遇的困境、市民心理和情感困惑,将城市文本与文学文本进行对照,开启解读城市文学的新路径。     

休闲与城市形象

正我谈一下休闲和城市形象的关系。休闲是生活不可或缺的要素,也是市民的一种权利,不符合市民休闲需求的城市,肯定不是一个优秀的城市。近年来,在城市规划、建设和改造中,许多做法并没有考虑到市民休闲的需求,其中突出的一点是不断迎合机动车的需求。比如,很多无障碍设施不够完善,适合小孩儿玩的地方不多,提供给市民娱乐、交往、休闲的空间严     

论民国自由撰稿人作家的人格坚守与历史贡献

民国＂自由撰稿人＂作家是不隶属于任何政治权力机构或商业组织,没有固定的工资收入,主靠稿费为生的作家。民国＂自由撰稿人＂作家不仅彰显了现代作家的知识分子立场,促进了文学理论和实践的探索,造成了中国现代文学的多元风格和雅俗并存,甚至直接影响着新中国文学体制的建构。首先,从主体精神层面而言,民国＂自由撰稿人＂作家拥有了现代意义上的知识分子批判立场,成为社会责任和良心的担当者;其次,就文学本体层面而言,民国＂自由撰稿人＂作家的大量出现,促成了中国现代文学的理论创新和实践探索;再次,就文学发展层面而言,分属新文学阵营和通俗文学阵营的民国＂自由撰稿人＂作家,促进了新文学和通俗文学两种文学类型的发展,促成了中国现代文学雅俗共存的历史格局。在中国文学现代化的进程中,民国＂自由撰稿人＂作家的存在具有独特的历史意义,在当今社会文化语境下,研究民国＂自由撰稿人＂作家,对于把握当今文学现状与作家生存状况、理解当前的文学作品与文学生产机制、推动文化体制改革等具有重的理论和现实意义。     

"桥"缘——不断创新发展中的基层社会管理"枫桥"样本

＂发动和依靠群众,坚持矛盾不上交,就地解决。＂上世纪60年代,诸暨市创造了化解基层矛盾纠纷的＂枫桥经验＂。近50年来,诸暨坚持＂枫桥经验＂的基本精神不动摇,不断赋予＂枫桥经验＂新的时代内涵,构建起大调解组织格局。＂传家宝＂不但没有失效,反而成为各地创新社会管理的学习样本。如今在诸暨,市民遇到矛盾和纠     

从“仪式观”看城市文化传播

本文从传播的＂仪式观＂来审视城市文化传播现状,发现在城市文化被轻视和冷落的当下,媒体不仅仅要服务于市民的信息需求,更重要的是构建和深化市民对自己所生活的城市的文化认同,形成一种城市文化氛围,将城市文化传播升华为一种＂城市文化的分享仪式＂,依靠自身的影响力参与到城市化建设之中,成为城市文化发展的助推器。     

“价格听证”不应误读

最近一段时间,各地价格听证会＂奇闻＂不断。先是广东东莞市拟召开水价调价听证会,却无任何市民报名参与;接着,网络上曝出成都有四名被＂随机抽签＂频频选中的＂价格听证专业户＂,其中一名老妇竟19次参加过各类听证会,且屡屡支持涨价方案;再接着,在广州出租车调价听证会现场,身为＂替补＂听证参加人的市政协委员韩志鹏,试图向一名听证...     

东城区政协机关召开践行＂北京精神＂动员大会

与会人员认真学习了北京市委书记刘淇在＂践行北京精神发布会＂上的讲话精神。大家认为,＂北京精神＂充分体现了城市精神与核心价值的相互协调；城市共性与北京个性的相互兼容；历史底蕴与未来取向的相互统一；城市特色与市民气质的相互融合。     

狄更斯：城市职业作家三要征研究

狄更斯作家身份定位的研究长期以来被我国学术界所忽略。本文将狄更斯置于社会和文学历史发展进程的背景之下，通过对作家与城市关系的梳理，揭示出狄更斯不单纯是一位伟大的批判现实主义作家，更是一位典型的城市职业作家，他的写作与生存方式，典型地体现了城市职业小说家的三个主要特征。     

提高市民公德意识、强化文明素质

时代在变迁,社会在进步.随着改革开放的不断深人,市场经济的逐步建立和完善,大连市政府提出要将我市建成北方香港的战略目标,就是要使滨城530万人民同心同德,共同塑造一座经济社会和生态环境、市民文明协调发展的现代化国际性城市.这一目标的提出,反映出大连人的一种历史主动性、创造性和极强的使命感、责任感,是滨城人对未来生存环境的一种觉悟,一种构想,一种追求.作为一名普通市民、又身为教育工作者,我在思考:大连该怎样做,才能切实提高广大市民的公德意识,强化文明素质,进而塑造出与现代化国际性城市相适应的市民文明.我认为应从下面两个方面入手:一方面.要全市动员.抓城市“硬件”建设.     

春城"有轨"

一位交通科研学者也说：＂没有轨道交通,对一个城市而言,就是城市公共交通体系的‘短板＇。＂有了轨道交通、有了地铁,市民才能成为驾驭时间空间的主人,昆明才能算是一个真正意义上的现代化城市。     

和谐社会视域中的城市管理与政府责任

随着城市化水平的不断提高,城市管理事业取得了较大成就,城市政府的管理效能逐步提升.但是,"城中村"的脏乱差、城市公共服务不到位、街面谋生群体无序无照经营、城管执法难等城市发展中的矛盾和问题接踵而来.这些问题不但严重影响了城市的全面、协调、可持续发展,而且导致城市政府和市民群众之间、来自农村的务工人员、城市居民等不同社会群体之间的矛盾与冲突,影响了城市的和谐与稳定.     

试论马克思对黑格尔哲学的超越与扬弃

在对市民社会的考察中,马克思关注到市民社会的内在矛盾,从而促使其开始研究政治经济学,在哲学与政治经济学研究共同促进的动力下,马克思超越了黑格尔哲学（青年黑格尔派）和费尔巴哈哲学,创立了新唯物主义。因此以1843年的《黑格尔法哲学批判》为标志,马克思的思想得到了逐步的丰富和发展。     

从“农民”到“农民工”的自我观念变迁

在传统乡土社会中,自然土地、村落社区、熟人圈子是农民自我认同得以塑造的自然、社会与心理边界,农民的＂我＂镶嵌在社区之中。集体化时期,农民的＂我＂是社会主义改造后的集体化的＂我＂,以及户籍制度下作为城市＂他者＂的＂我＂。改革以来,农民工＂我＂的观念的形成在很大程度上受城市话语的支配,是为自我观念的＂单向他化＂,这一状况的改变有赖于国家提高农民工的市民待遇并减少对其的制度与身份歧视。     

“里应外合”保障“菜篮子”供应

北京作为一个拥有2000万人口特大型消费城市,充足的大众蔬菜供应是关系到市民＂吃饭＂问题和社会秩序稳定的民生工程。     

建筑节能立法：打造“上海特色”建筑节能管理体系

推进建筑节能,是节约能源、实现经济社会可持续发展的必然要求,也是迈向＂低碳生活＂、提高广大市民生活质量的重大举措。上海作为我国的特大型城市,节能减排形势严峻。     

生态伦理、制度批判与历史之谜的解答——全球化视阈下生态学马克思主义的价值重构

生态学家们往往通过反思意识形态化的科技和批判产生＂虚假意识＂的消费主义,并力图用生态理性代替经济理性,来破解生态危机的难题,但这种思路往往陷入浪漫主义的＂生态的乌托邦＂。生态学马克思主义者则另辟曲径,通过对马克思的＂超越＂和＂重新发现＂,深刻批判资本主义制度的反生态性质及资本主义生产方式下必然的危机与矛盾。生态学马克思主义者力图通过政治运动建构通往生态社会主义的路径设计,必须与彻底变革资本主义生产关系相结合,才能最终实现生态危机的解决和人类彻底解放,实现人与自然的和解,才是真正地对历史之谜的解答。