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2007年1月24日,四川省雷波人民法院为轮椅上的民工讨得拖欠了两年多的伤残费143772.80元,为该民工讨得了说法,并为其精神和肉体带来了安慰和温暖。 相似文献
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<正>国家对荣誉军人就业和安置的法律保障1937年,国民政府国防部颁布了《荣誉军人职业保障法》,规定“荣誉军人退役后由政府安排力所能及的职业或自谋职业,并要求接收单位挤出单位职工编制数的2%—3%,用于安置退役荣誉军人,不得拒绝”,依靠政府的行政手段强制要求各单位为荣誉军人安排就业岗位。 相似文献
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从生态学角度看,学校班级是个“文化生态圈”。就是说,当孩子年满7周岁入学至23岁大学毕业,整整16年光阴,都生活在与教师互为依存的生态圈中。这16年,学生刚好完成从幼儿到青少年时期的转化;而教师也在负累中熬尽青春。师教生学,师管生从,日子就这样过,天经地义。轮到我们引用鲁迅先生的话,——从来这样,就对吗? 师生关系的实质师生关系问题的实质是什么?是人。学生把教师看成“人”, 相似文献
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新时期的文学本体研究,可以概括为文学理论的回归。 我所讲的回归,是对疏离、对异化说的。近40年来,在我国的文学历史中,曾经发生过文学理论对于真正的文学实践,包括创作实践和鉴赏实践的疏离。本来是从文学实践中升华出来的文学理论,却不仅不对实践起促进作用,反而成了它向前发展的桎梏。有疏离,就有回归。正象人性的复 相似文献
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爱泼斯坦 《今日中国(中文版)》1988,(1)
今年一月二十七日是已故中华人民共和国名誉主席、本刊创始人宋庆龄(孙中山夫人)(一八九三——一九八一年)九十五岁诞辰.为了纪念这个日子,我们特分两期刊载她的挚友爱泼期坦撰写并即将出版的《宋庆龄传》一书第一章的一部分,以飨读者(原书是用英文写成的).本刊一般文章,只要注明出处均可转载.但本文作者声明保留版权,谨请注意. 相似文献
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一、道德养生——仁者寿,儒家养生的理想目标(一)如何修德怡情养性修德是养生长寿的根本。而孔子比《内经》早几百年就提出了“仁者寿”的观点。即养生要从养德开始,要修身发扬人的善性,清除心理的障碍,取得心理平衡。《孟子·离娄》曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”儒家立世最尚修身,当孔子的弟子樊迟向他请教如何修身时,孔子回答:“崇德、修慝、辨惑。”即崇尚好的道德,对不足的地方加以改正,一事当前,先辨清什么是好,什么是坏,然后决定自己的行动。孔子又说:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”看到别人好的品德,主动想想自己是否做到了。达不到,要设法赶上去。如果看见人家有不好 相似文献
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没有刻意的“包装”,没有人为的 “炒作”,近年来,一个共产党员、公安民警和领导干部的名字在燕赵大地上被人们争相传颂。有人说他是“超人”,因为他的所作所为不可思议,难以置信;有人认为他是“怪人”,因为他的言行举止不合时宜,不近人情;有人说他是“铁人”,因为在他身上蕴涵着无穷无尽的力量和热情;还有人说他是“奇人”,因为他的精神境界常人无法企及。但是更多的人说他是新时期的焦裕禄,说他是穿警服的孔繁森,说他是一个始终保持了优秀本色的、真正的共产党人。 他,就是河北省公安厅副厅长刘金国。 追寻着刘金国的足音… 相似文献
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唐书彪 《今日中国(中文版)》1997,(9)
近来忙里偷闲,往访福建,历时23天,行程2300多公里,福建九个地市走了八个,足迹遍及闽北、闽中、闽西、闽南、闽东。一路写下所见所闻所思所感,或可聊慰旅居海外者的思乡之情,则幸甚。邵武,注重城市形象从北京到邵武,坐火车要近30个小时的旅程,感觉上邵武离北京真远。邵武地处闽西北,始建于260年。邵武全市遍布文物古迹,有古建筑、石造像、古文化遗址、古墓葬等。邵武人说,他们正在申报国家历史文化名城,很有希望获批准。邵武人注重自己的城市形象,推行了让邵武大街小巷能在夜晚亮起来的星光工程、让邵武保持干净整洁的美容工… 相似文献