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赵云是《三国演义》大肆渲染的蜀汉人物之一。但真实的赵云既不像关羽、张飞一样和刘备情同兄弟，也一直不算是什么大官。刘备打下益州和汉中地盘，自称汉中王时，拜关羽、张飞、马超、黄忠为前后左右四将军(三品)，但赵云只封了个翊军将军(五品)，用现在话来说就是杂牌将军，等到刘备 相似文献
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一本《三国演义》,最让人解气的无非是"张飞鞭杖督邮"这一章.尽管《三国志》和《典略》都证明实际上这是个"冤案",动手"鞭杖督邮"的恰恰是刘备,而老百姓却不太计较"历史的真实"--"谁打也是打,这种家伙谁都打得.""巡视"机构的威严、公信、道义的形象被"鞭杖"得一塌糊涂.…… 相似文献
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《三国演义》里有一个诸葛亮“赖账”的故事。说的是东吴孙权要讨回刘备借着的荆襄九郡,但诸葛亮就是赖着不还。他采用的手法有三招:一是拖。本来荆襄九郡是刘表的基业,刘表虽死,其子尚在,刘备在此是以叔辅侄,如果刘琦不在了,那时再说吧。二是哭。让善哭的刘备痛哭一场,弄得来讨账的鲁肃不好意思,空手而归。三耍横。让关羽唱黑脸,使出泼皮无赖的架势,先是嚷嚷着要杀前来要账的诸葛瑾,后又使蛮力将孙权派去接收三郡的官员尽数逐回。时下的官员赖账问题也是改革开放以来我们未能很好解决的附在社会经济肌体上的一个“毒瘤”,以致在民间流传着… 相似文献
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桃园三结义《三国演义》第一回就是“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”,描写刘备、关羽、张飞三人结拜兄弟,开始在东汉末年的战乱中崭露 相似文献
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脍炙人口的《三国演义》中,西蜀大将魏延是个有争议的人物.蜀主刘备和军师诸葛亮对于魏延的态度就截然相反.分析两人的不同态度很是发入深省. 相似文献
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大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏学士一首《念奴娇·赤壁怀古》唱出了千百年来人们对三国这一英雄汇萃的时代的神游。确实，自南北朝起，中华大地对于三国的崇拜便从未停息，文人皆崇孔明，武将争效关张，《三国演义》之问世，更是此等感情之集中体现。一部《三国演义》，其背后是千年来无数中华儿女的英雄之梦，至今仍为人们所津津乐道。 相似文献
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《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄,关公赚城斩车冑”,是讲曹操和刘备进行政治斗争的故事,着重描绘刘备“克己复礼”阴谋复辟的罪恶活动。用马列主义观点阅读和剖析这回书,能够帮助我们认清刘少奇、林彪一类政治骗子的反革命狰狞面目,认清他们推行的反革命修正主义路线的极右实质。 相似文献
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《三国演义》中将刘备塑造成宽厚、仁慈、爱民的贤君形象,以他为代表的蜀汉集团,坚持以民为本的政治主张,试图建立合乎政治道德、维护百姓利益的理想政权。但是,在建立蜀汉政权的过程中,刘备迫于现实利益的压力,为了政权本身,不断向现实妥协,离自己的理想越来越远,甚至将理想作为自己获得民心、夺取政权的手段。虽然刘备最终建立了属于自己的政权,但是却付出了放弃理想的代价。作品以刘备的人生历程展示了在封建时代,以民为本等合乎道德的政治主张,只能是一种无法实现的理想。 相似文献
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吃喝招待是官场的一大传统,古往今来,一直是久治不愈的顽症.
在《三国演义》中,刘备在桃园结义后,与关羽、张飞一起参与讨伐黄巾军,大小打了30余仗,立了战功,被封了一个县尉官职,相当于县武装部长兼公安局长. 相似文献
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“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”电视剧《三国演义》主题歌至今在耳畔蒙绕，诸多英雄形象历历在目。《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。央视版电视剧《三国演义》将其作为主题歌歌词。 相似文献
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毛泽东从少年时代起就爱读《三国演义》这部书。1936年他同美国记者斯诺谈话时说：＂当时,我爱看的是中国古代的传奇小说,特别是其中关于造反的故事。我读过《左传》、《水浒》、《隋唐演义》、《三国演义》和《西游记》等。＂1938年5月3日,毛泽东在对抗大三期二大队学员的讲话中说,他在井冈山时,有一天想到土豪家里去看看有没有《三国演义》之类的书,反映出毛泽东对读《三国演义》一类书的兴趣, 相似文献
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1994年版《三国演义》上映之时，我生活的小县城，电视机尚未普及至干家万户，于是拥有一台14英寸黑自电视的邻人有难了。每晚播完电视剧，其家必然是一片狼藉，灰尘、瓜子壳加劣质香烟的刺鼻气味所营造的世俗现场是另一种仓皇的乱世，兵戈扰攘的三国之争则在其家庭内部惨烈上演。这是《三国演义》留给我的最深刻的社会记忆。 相似文献