新农民 新风采系列 土鸡变凤凰

人物简介:刘军,男,35岁。从慈利县瑞慈公司下岗后,他回到农村饲养土鸡,几经困境不放弃,最终获得成功,成为慈利县的养鸡大户。     

新农民 新风采系列 土鸡变凤凰

人物简介:刘军,男,35岁。从慈利县瑞慈公司下岗后,他回到农村饲养土鸡,几经困境不放弃,最终获得成功,成为慈利县的养鸡大户。     

国民党何以失败、共产党何以胜利

在新中国成立60周年之际，有个问题仍值得我们思考和研究，这就是“国民党为何失败了，共产党为何胜利了”。对这个问题进行历史的诠释，可以得到一些深刻的启示。     

何以功亏一篑

李兴民曾经是一个廉官,一个好官;李兴民到底还是成了一个贪官,一个腐败官.这堕落的轨迹似乎并不复杂,时间也并不久远.想想看,怎么昨天还在态度坚决地拒贿,今天就顺理成章地收起贿赂来了?这个世界真让人琢磨不透--稍不留意一个人就变了.     

“两个结合”:何以必要、何以可能与何以可为

“两个结合”贯穿于中国共产党百余年的发展历程,是马克思主义中国化时代化的逻辑主线。推进“两个结合”,是彰显马克思主义真理力量的内在需要,是全面准确把握中国特殊国情的必然要求,是中华优秀传统文化焕发新的生机的应有之义,是中国共产党践行初心使命的本质体现。实现“两个结合”的可能性,主要表现在“主”与“客”的良性互动、“守”与“变”的有机统一、“正”与“反”的双面启示、“前”与“后”的有效承接等方面。从内在运行机理来看,“两个结合”具有融通性、同步性、共基性和互动性。在具体实践中,中国共产党是“两个结合”的核心主体,广大人民群众是“两个结合”的根本主体,党内领袖群体是“两个结合”的重要主体。新时代新征程继续推进“两个结合”,必须坚持以与时俱进为“先”、以文化创新为“重”、以人民至上为“核”、以党的领导为“纲”、以调查研究为“径”。     

家庭思想政治教育何以可能及何以可为

家庭思想政治教育是指在家庭这一特殊的场域进行思想政治教育实践活动,既具有思想政治教育的一般品性,也具有其个性特点;家庭思想政治教育个性或特殊性主要为"隐性"。从必要性、理论依据及社会现实三个方面对家庭思想政治教育的存在可能性进行论证是对家庭思想政治教育进一步研究的前提和基础。家庭思想政治教育仍需提高自身的凝聚力,提升家庭思想政治教育者理性思考的能力,进一步培养家庭思想政治教育对象公共责任意识,为实现社会和谐提供有效的支撑。     

地方保护主义何以愈演愈烈

地方保护主义作为一种为了眼前利益和局部利益而不顾长远利益和国家利益的错误倾向,其危害是相当严重的。党和国家领导人多次强调,要坚决克服地方保护主义。但我国现阶段社会经济活动中,地方保护主义的表现形式不断“推陈出新”,渗透范围越来越广,地方政府或部门经济决策的本位主义,司法、执法部门处理经济纠纷中的地方主义,人才流动中的关、卡、压,工程招标中的地方垄断,等等,无一不是地方保护主义的反映。某些地方官员举右手高喊要建立社会主义统一大市场,举左手则赞同搞地方保护和市场分割。地方保护主义似乎已是一大社会顽症,并有愈演愈烈之势。那么,这其中的原因何在呢?     

恶势力何以猖狂

恶势力何以猖狂冷向洋新中国成立后，我们以疾风扫落叶之势很快打垮了地主恶霸、流氓地痞，黑社会势力一扫而光，人民安居乐业，路不拾遗……然而不知何时，共和国的土地上又滋生出一批又一批新的恶势力。旧社会只在偏僻山林或黑夜发生的抢劫、强奸，今天时有发生。“开车...     

实事求是何以可能

１９４２年,毛泽东在《改造我们的学习》一文中,首次将中国传统文化的精华──“实事求是”这一词语,改造成为马克思主义的哲学概念：“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。”①今天,“实事求是”已为人们所普遍接受,日益成为不证自明的范畴。笔者经过反思,发现实事求是本身恰恰是需要证明的。问题就是实事求是何以可能…     

诸葛亮何以壮志未酬

诸葛亮何以壮志未酬冯立君一部气势恢弘的电视连续剧《三国演义》在中央电视台播完后，给人们留下了颇多的思考。足智多谋，＂每自比于管仲、乐毅＂，又放世人称作＂卧龙＂的诸葛亮，何以六出祁山，北伐中原，耗费了大量财力、物力，损兵折将，而未取得功果，成为千古憾事...     

大数据反腐:何以可能与何以可为

大数据是一种新兴的技术。这种技术的发展将对人类的生产、生活以及思维方式产生变革性影响,对政治活动也不例外。如何有效防治腐败这个公共权力的伴生顽疾是政治学的重要课题。大数据技术的出现,无疑为解决这一顽疾提供了新的方法。通过数据收集,让权力相关行为留下痕迹;通过数据共享,让权力相关行为汇集起来,由点成线,并推动权力信息公开,让权力去神秘化;通过数据分析,描绘权力运行图景,及早发现或预测腐败行为。用好大数据技术有助于减少腐败存量,遏制腐败增量。     

政党民主:何以可能与何以可为?

政党是现代民主政治有效运转的基本要件。作为一种组织形态,政党民主大体上可以通过价值、制度和运作方式三重维度加以辨识。这三重维度的构建依循了从宏观结构到微观行动相互联结的路径,能够呈现出政党民主的应然层面。从应然的理论描述到实然的政治操作,政党民主还受到很多复杂因素的影响,使政党民主运转起来必须具有一定的外部制衡因素和外部约束条件。从政治发展的角度来看,政党民主与民众的政治参与诉求相契合,丰富了现代民主的内涵。在中国,政党民主的发展又展现出别具一格的逻辑和面向。     

何以匠?

正有幸观看了《大国工匠》这个记录片,他记录了很多为国家和人民作出伟大贡献的匠人。讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等八位不同岗位的劳动者,用他们的灵巧双手,匠心筑梦的故事。这群不平凡劳动者的成功之路,不是进名牌大学,拿耀眼文凭,而是默默坚守,孜孜以求,在平凡岗位上追求职业技能的完美和极致,最终脱颖而     

共产党人何以自信

《共产党宣言》是全世界马克思主义政党的共同纲领,它明确了共产党的性质和历史任务,凸显了共产党人实现共产主义理想的坚定与自信。一个成熟的政党必然拥有自觉的自信。这种"自觉"就体现在它能够明确自身的自信从何而来并在此基础上不断坚定和巩固自信。因此,我们需要认真思考和清楚回答共产党人究竟何以自信,它的内在源泉从何而来。唯有如此,这份自信才是马克思主义政党应该具有的自信。     

农民负担何以反弹

从本期起,我刊推出“党员信箱”栏目,主要刊发反映干部群众关心的各类现实和理论问题的来信、文章等。希望大家关注这个新栏目,也热忱欢迎广大党员给我们来信、来稿。     

食品安全何以解忧

从最初的安徽阜阳毒奶粉事件到2006年北京出现的福寿螺、“红心”蛋等事件,食品安全问题的警钟再次敲响。在国家有关部门最近进行的一次入户调查中,有62.1%的被调查者认为“食品不安全”对自己的健康威胁最大。人们不禁要问：还有多少“问题食品”在不知不觉中被食用？谁来保障“餐桌安全”？     

实事求是何以可能

1942年,毛泽东在《改造我们的学习》一文中,首次将中国传统文化的精华——“实事求是”这一词语,改造成为马克思主义的哲学概念：“实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系．即规律性,‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,     

贪官何以教子

贪官谋财,最普遍的是为自己的子女着想。为官一任甚至为官一生,若不为子女解决点什么,贪官们大多心理上过不去。为了满足这份扭曲的亲情,他们不惜以身试法,在许多有利害关系的问题上,以亲情代替原则,置国家和人民的利益于不顾,千方百计利用职权为子女谋取私利。吉林省有个千万巨贪乔利平,在自我剖析犯罪原因时就说:“我在教育子女过程中过分溺爱,甚至置国家于不顾。孩子要买房子,我就用公款给他买房子;孩子要车,我就把公车给     

仁宗朝何以人才济济

北宋传九帝,仁宗居第四。仁宗13岁继大统,54岁驾崩,在位42年。除前13年刘太后垂帘听政外,实际执政30年。在这42年历史中,北宋边疆内,国家安定,社会繁荣,文化和科学技术得到了长足发展,尤其是人才之兴盛,在宋代,乃至在中国历史的其他朝代都不多见。     

直言何以犯忌

有句古训：直言犯忌。我们中国人有个通病，喜欢听好话，听奉承话，即便明知是假话谀词，只要听了飘飘然受用，就爱听。直言则不会拣好听的说，说长，也道短，而且主要是道短。认定，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，也就是《老子》所云：“信言不美，美言不信。”