黑龙江珍宝岛药业集团有限公司

黑龙江珍宝鸡药业集团有限公司组建于2004年。其前身为黑龙江省珍宝岛制药有限公司。公司在发展中，积极引进国内外先进的企业管理理念，经营机制，溶入了北大荒精神，形成了“艰苦创业，勇于奉献”的企业文化。在“创造需求，领变市场”的经营理念指导下，充分发挥企业自身优势和潜能，推动了公司经济持续、跨越式的大发展。现在已成为集科研、销售和生为为一体的综合性现代化制药企业集团。     

不进“围城”死不休

本案被告人、花甲之年的老龚10年前发妻离世，独女早已出嫁，孤家寡人的他结识了单身刘女士。知书达理的刘女士感觉不声不响的老龚持重本分，两人达成共识搬到一起生活：待感情进一步稳定后，再领结婚证。日子不经意就悄悄流过。去年春暖花开时两人已同居6年了。     

悔不该不领结婚证

尽管早有思想准备，但是徐洪荣真的与自己三个孩子的父亲李志华解除同居关系时，仍然忍不住流下了悲伤的泪水。她后悔地说：“我若是早听人劝补办结婚证，就不会落到这个地步了。”徐洪荣是江西省铜山县人，1986年11月，她年仅18岁，在亲邻的撮合下，与本村同龄青年、从小青梅竹马的李志华拜了天地。从此，小两口恩恩爱爱，一个和田做家务，一个打石头跑运输，日子过得红红火火。他们买了台拖拉机，一女二子也先后落地，小徐脸上整E挂满了笑容。当乡里还顿户口，村干部劝他俩到乡里）领结婚证时，小徐不假思索地回绝了：“孩子都二三句了，…     

立足省情，坚持多年办实事

2009年2月，中国残疾人杂志《人道中国》报道组赴陕西，副省长姚引良接受记者专访，畅谈为残疾人办实事。 记者：姚副省长在宝鸡就非常支持残疾人事业，地税代征残疾人保障金，在宝鸡上市政府常务会，几个局有争论，姚副省长时任宝鸡市市长，力排众议，在会上确定下来。     

科学精神是五四精神的精髓

如何理解和概括“五四”精神？见仁见智，歧义颇多。笔者以为，就时代特质而言，“五四”精神应是科学精神、民主精神和爱国精神三者的统一体。科学精神实质上就是“五四”先驱们大力倡导的现代性思维方式——引导国人破除封建迷信和蒙昧主义，用理性的态度和科学的方法认识自然，认识社会，认识人自身。民主精神即是理性地认识社会和认识人自身的体现，号召国人反对专制政体，     

西北地区人事纪检监察工作座谈会在西安召开

2000年5月24日至26日，西北地区人事纪检监察工作座谈会在陕西西安召开。参加会议的有：甘肃、宁夏、青海、新疆、新疆建设兵。团、陕西和西安市等省、区、市的人事纪检监察负责同志。陕西省宝鸡、成阳、商洛等地市人事局纪检监察负责同志和西安市莲湖区人事局负责同志也参加了会议，共20多人。国家人事部监察专员办公室南海山专员、张彦爽处长亲临会议指导，会议的中心议题是：     

借身份证假结婚申请无效被驳回

2010年2月底，江西省芦溪市法院审结了一起蹊跷的婚姻纠纷案。 马伟与哥哥马健平日里手足情深。一年前，马伟与郭玲相识后同居，不久郭玲怀孕。马伟未到结婚年龄，可郭玲一定要领结婚证；     

地方法规不得与国家法规相抵触

1999年3月19日，《新疆石油报》登载了这样一封信：“编辑同志：老汉我已丧偶8年，春节前，我带上身份证、户口本及单位开的婚姻状况证明去领结婚证。没没想到，区民政局还要前妻死亡通知书。我的天呀，8年了谁还去保存那个东西？再说婚姻状况证明书上的婚姻状况一栏，清清楚楚地写着‘丧’字，这说明已是丧偶，另外户口本子也清清楚楚登记的是两人（我和我儿子），这还要什么死亡通知书吗？……本来打算在春节办事，也只能等春节过后再办了，老汉我再婚领证为何这样难？……”据查：老人反映的问题基本属实。那么，看来是婚姻登记管理机关…     

婚姻登记员的婚姻登记由谁来办理？

案例 案例一：2007年4月6日,某县婚姻登记处婚姻登记员小胡一人值班,这天,正是小胡和男朋友办理结婚登记的日子。由于其他婚姻登记员不在岗,小胡一时犯了难。她想自己是登记员,领不到自己的结婚证,婆家人会说三道四的。又一想,两人都符合结婚登记的法定条件，何不自己办理。就这样，双方各自填写了《申请结婚登记声明书》，     

一对夫妻两套结婚证的法律分析

案例 男方谷某有两个身份证，而且身份证号码不同，他分别用这两个身份证在不同时期和女方徐某办了两套结婚证。谷某和徐某在1998年第一次办理了结婚登记，当时谷某23岁，徐某21岁，双方父母按照当地农村的习俗为他们举办了婚礼。2006年，谷某隐瞒了他们已经领过结婚证的事实，利用第二个身份证再次办理了结婚登记。近几年，随着孩子的出生，一直平静的生活起了波澜，常常为了家庭琐事吵吵闹闹，     

论弘扬伟大建党精神的时代价值、逻辑关系和实践进路

伟大建党精神深刻揭示了中国共产党的本质属性，蕴含着百年大党过去为什么能够成功和未来怎样才能继续成功的精神密码。弘扬伟大建党精神是增强历史自信、掌握历史主动，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以伟大自我革命引领伟大社会革命，在新时代进一步加强公民思想道德建设的必然要求。从历史性、发展性和整体性的立体维度来认识、弘扬伟大建党精神应深刻地把握好伟大建党精神与马克思主义的关系、伟大建党精神与中华优秀传统文化的关系、伟大建党精神与社会主义核心价值观的关系、伟大建党精神与中国共产党精神谱系的关系。思考和探寻弘扬伟大建党精神的实践进路，就是要深入研究阐释、加强社会教育、注重濡染熏陶、融入奋进征程、完善组织领导，把精神动能转化为实践力量和实际效果。     

人类精神的进化及其与文明的关系

人类精神从最初孕育到今天是一个漫长的历史进化过程，可以划分为万物有灵、图腾崇拜、精神崛起、精神专制、精神畸变、精神重建等六个阶段。人类精神既包括社会精神也包括个人精神；社会精神与个体精神的进化是紧紧缠绕在一起的；人类精神进化是社会精神与个人精神相互生成、相互制约的交互作用过程。人类精神与人类文明有着深刻的内在关联，而“文明”是文化发展到一定阶段的产物。人类文明是全方位的、整体性的，体现在社会生活的各个方面，而精神是其中的灵魂和内核。然而，在人类文明的进化过程中，社会治理者对待精神的态度迥然有异，导致人类精神历尽坎坷。今天创造人类文明新形态，必须重建人类精神，创造人类精神文明新形态。     

加强企业文化建设 促进企业持续发展

文化．从广义上说．是人类在社会实践过程中获得的物质、精神的生产力和创造的物质、精神的总和。从狭义上讲．是指人类精神生产力和精神产品，包括一切社会意识形式：如自然科学、技术科学和社会意识形态等。作为一种历史现象．文化的发展有历史继承性：作为社会意识形态．文化是一定社会政治和经济的反映．同时又对一定社会的政治和经济产生巨大的影响。     

假冒结婚证泛滥令人堪忧

民政部一九八六年三月十五日发布的《婚姻登记办法》第十一条规定：《结婚证》……由民政部统一制定，由省、自治区，直辖市人民政府统一印制。然而，近几年来，一些婚姻登记机关不按政策法规办事。大量使用假冒结婚证，致使假冒结婚证泛滥，不仅扰乱了婚姻登记管理工作，而且严重损害了婚姻登记执法的严肃性。因此，必须采取有效对策予以制止。从假冒结婚证泛滥的原因看，主要是某些政治思想素质不高的婚姻登记员，不能自觉抵制不法厂商高回扣和低售价这两个优惠条件，私自与之购买假冒结婚证，在登记执法过程中，置《婚姻法》和《婚姻登记…     

通衢政治 政治经济学意义上的道路——申建“兰渝铁路”幕后

翻开中国的交通图，将目光转向西部，你会发现：陇海线和宝成线在陕西的宝鸡交汇，一条向西北走向兰州、新疆(兰新线)，一条向西南驶入成都(宝成线)。这两条线形成了一个夹角，这夹角里面的部分，包括甘肃的定西、陇南、甘南，那是一块铁路交通“死角”。     

精神也要现代化：精神现代化：维新还是“维旧”？

过去30年，中国的物质现代化取得很大成就。然而，精神层面的问题目益凸显：人与人之间信任缺失，社会浮躁之气日盛，优雅之风渐失……今日中国的辉煌，与每一个中国人埋头苦干、专事生产分不开，但同时也应认真审视和反思：物质发展的终极目的是什么？     

元神是领导的灵魂

元神是领导的灵魂，它通过领导者来表达自己的精神假如你有幸目睹像纳尔逊·曼德拉这样的精神领袖，感受到他们使他人生活丰富多彩的领     

特别策划·青年与汽车消费文化：在校大学生考驾照行为与动机研究--基于社会分化视角的探索

为了分析在校大学生考驾照行为与动机，作者对619名在校大学生进行了网络问卷调查，结果显示：在校大学生是否报考驾照会受其年级、家庭背景和职业预期的影响；其中出于享乐目的的考驾照动机会受其性别、家庭背景以及就读大学所在城市类型的影响；而出于功利目的的考驾照动机则会受其年级、家庭背景以及职业预期的影响。     

主体性视域下社会和谐机制的构建

人是推进社会运动与发展的实践主体。发挥人的主体性，对推进社会和谐机制的构建具有重要意义。一方面，人的主体性是社会和谐机制的内在要求；另一方面，人的主体性是社会和谐机制的关键所在。从人的主体性角度看，构建社会和谐机制，需要激发人的科学精神、人文精神、创新精神。当前，形成社会和谐发展的机制，需要以增强人的主体性为基础，促进科学精神、人文精神、创新精神相互渗透、相互促进。为此，需要实现科学精神、人文精神、创新精神相结合，不断健全社会和谐机制；促进科学精神、人文精神、创新精神相协调，不断强化社会和谐机制。     

培育国家公民：黑格尔“客观精神”中的教化及其作用

“教化”是黑格尔精神哲学中的重要问题。“客观精神”中的教化，以抽象的自由理性之人为起点，超越对个体主观认识的培育，旨在现实的社会中培育国家公民。为实现这一目标，教化应根据“抽象法—道德—伦理”的逻辑顺序，在方法上从外部强制发展为说服感化，在内容上从否定性内容发展为肯定性内容，最终达到外部规定与内心认同在更高层次上的统合。基于“家庭”与“市民社会”两环节是“国家的理念”自身的分化，教化的过程应在“家庭—市民社会—国家”教化一体化中完成。黑格尔“客观精神”中的教化，围绕人的社会政治属性展开，对培育社会主义合格公民具有启示作用。