贫困县官员的“边缘心态”

无论是失落感,还是二等官员的自卑心理,或过客心态,贫困县官员的边缘心态是认知失调、信仰迷失、理想缺失、价值观错位、官场关系网不足等因素导致的     

症诊治

一个时期以来，社会信用缺失现象十分严重，并呈蔓延之势，破坏了市场的有序性、公正性和竞争性，扰乱了市场经济秩序，严重影响了经济的健康发展。为此，必须对信用缺失“病症”进行“诊断”和“治疗”。     

当前社会心态的考察分析与实践引导

社会心态从多个侧面真实地折射着社会风气,更深层次上反映着人们的理想追求、精神状态。随着我国改革开放的不断深化,因利益诉求渠道不畅导致的激化社会心态、城市化大规模人群流动导致的混乱心态、人的需求层次的非线性波动引发的焦虑心态、丑恶现象和腐败行为持续存在引发的抵制心态、西方文化冲击和新型媒体快速传播衍生出的"嘻哈"文化和"解构"心态等同时存在,对社会主义共同理想和崇高信仰的形成、确立和固化造成不同程度的冲击和消解,对此应当采取积极有效的措施进行教育和引导。     

试论法律信仰与法制现代化

法律信仰与法制现代化是法治得以存在和发展的“软件”系统和“硬件”系统。而我国现阶段法律信仰的缺失,极大地阻碍了法制现代化的进程。要加速我国法制现代化进程,实现依法治国,必须培植公民的法律信仰。     

试析当代青少年群体中的信仰失范现象

“信仰失范”这一概念指的是由于信仰体系的缺失、缺陷或失效所导致的社会中个体感受到的人生意义上的虚无主义的社会现象。青少年中存在的信仰失范问题与当前的社会转型、工业化——市场经济导致的信仰的“物化”有着深刻的关联。抑制青少年群体信仰失范的基本途径是使他们能够建构一个健康、积极向上而又切实可行的信仰体系,使他们感觉到人生充满了意义。     

风险社会：我们准备好了吗？——对于转型期国民社会教育紧迫性的思考与应对

一、今天的国民教育缺失了什么？ 社会转型期，人们在关注社会经济与政治发展问题的同时，正在越来越关注国民素质的问题。具体地说，就是人们既不得不承认又困惑于以下现象：“信仰失落、道德滑坡、伦理失范、行为失检”是如此普遍，不少高等学府刑案频发，一些政府高官纷纷落马，有的人连道德的底线亦已放弃。     

浮世绘

中国社科院近期发布的《中国社会心态研究报告》显示，我国官民、警民等信任度下降，社会冲突增加，社会信任度已跌破警戒线，总体社会信任降到了“不信任”水平。此外，64％的民众认为现今中国社会“不公平”，其中，农民工普遍感到社会不公平，且受到不公平对待时大多消极逃避。     

应从“想廉洁很难”到“不想廉洁都不行”

副县长的感叹说明了一个社会问题：各领域都存在的信任危机，在官场和官员中表现得尤为突出。当然，权力和官员本就应该受到监督，被关进笼子，没人相信副县长的廉洁，本身并不是坏事。但无论如何，“想廉洁很难”不应成为官员应有的感叹。理想的状态是，应该感叹“想廉洁很容易”、“不想廉洁都不行”。     

社会转型期马克思主义信仰困境的原因探析

现阶段我国正处于经济、社会、政治的转型期,社会信仰呈现出信仰的物化、信仰的冲突、信仰的缺失等现象。马克思主义信仰的主体地位受到了严峻的挑战。马克思主义信仰困境的主要原因有信仰的知、情、意、行内在的不统一和国内外形势的新变化以及人们在这一历史进程中思想观念的嬗变。剖析当前马克思主义信仰困境的原因是马克思主义信仰重新建构的富有理论价值和实践意义的问题领域。     

社会转型期马克思主义信仰困境的原因探析

现阶段我国正处于经济、社会、政治的转型期,社会信仰呈现出信仰的物化、信仰的冲突、信仰的缺失等现象。马克思主义信仰的主体地位受到了严峻的挑战。马克思主义信仰困境的主要原因有信仰的知、情、意、行内在的不统一和国内外形势的新变化以及人们在这一历史进程中思想观念的嬗变。剖析当前马克思主义信仰困境的原因是马克思主义信仰重新建构的富有理论价值和实践意义的问题领域。     

道德行为形成过程中社会心态的起点作用

道德行为的形成是各种因素互相结合、互相作用、互相渗透、互相影响的结果。社会心态是由这些因素构成的道德反应机制，道德行为要通过这个反应机制形成。社会心态构建道德行为的起点的六种方式是：态度的方式、感觉的方式、理性的方式、规定道德行为标准的方式、“场”效应的方式、构建和传播道德价值观的方式。从“自我觉知的社会心态”、“群体的社会心态”、“客我与主我相结合的社会心态”中则可以更加清楚地看到社会心态对道德形成所产生的不可替代的起点作用。     

当前青年社会心态的新特点和引导策略

青年社会心态具有“社会晴雨表”和“风险预警器”作用，对于认识把握社会发展大局、研判政治经济走向具有重要意义。笔者带领的课题组通过对青年心态三个方面的把握，提出当前青年心态的一些新特点。对此，应加强青年心态分析研判、分类开展青年思想引领、打破青年就业年龄限制以及促进青年共建共享发展成果等。     

走出关键的第一步

2011年《民主与法制》13期《社会管理“草根”经》专题报道，列举出了目前我国社会管理领域存在的有关社会组织的立法滞后、政策法规和监管机制不健全等诸多问题。我国现阶段对社会工作者存在大量需求，社会上频发的伤害事件、越来越多的社区矛盾，凸显出社会工作管理者对个体关注和帮助的不足以及缓解社会矛盾力量的缺失。而在国外和港澳台地区，     

“心态培育”是一种执政挑战

在“社会心态”被历史性地写入“十二五”规划后，“培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”，正迅速进入各级政府的任务列表。     

当前社会心态的主要特征、趋势及影响因素

社会心态是社会中大多数成员共享共有的社会需求、社会认知、社会情绪、社会价值观和行为倾向的总和。了解社会心态不仅是关注社会热点，识别公众情绪，其核心是化解潜在的社会矛盾，维护安定的社会环境。从整体上看，社会心态更加趋向务实理性，且逐渐由“脆”变“韧”，但不可忽视其系统关联性也在进一步加剧。因而，需要从民生治理、网络规范和涵养公民素养等视角出发予以系统性观照。     

“新后备干部”，“新提拔干部”应率先公示财产

刘日在2009年07月20日《学习时报》载文《“新后备干部”、“新提拔干部”应率先公示财产》：官员财产公示制度，是反腐败的终端机制，它最根本的指向是促进公权力的规范化运行。目前，全世界已有97个国家和地区对“官员财产申报制”立法。我们应当吸收这一人类文明成果，并结合我国实际，尽快建立我们的官员财产公示制度。我国推行官员财产申报制度的最大障碍，主要来自问题官员的抵触和反对。不赞成的论调主要有四点：“个人隐私论”、“害怕露富论”、“社会震荡论”和“条件不成熟论”。只要我们真正把反腐败提高到关系“党的生死存亡”的高度去认识，再大的困难也能克服。官员财产公示突破口可选在“新后备干部”、“新提拔干部”这些优秀分子身上。     

江万秀：敬畏信仰道德

几近将毕生精力都用在伦理学研究的江万秀认为，作为社会关系的总和，一个人可以不信仰宗教，但不能没有敬畏之心。当下中国道德建设上存在的一个深层痼疾，即社会转型期敬畏之心的普遍缺失。人要有所遵循，必要有所敬畏。否则，言行必将失范，社会和谐发展也难以维系。那么，当前中国人的敬畏之心如何培育？中国的信仰之路到底在哪？     

官员日子不好过的社会隐喻

2014年1月16日《中国青年报》刊发刘畅的文章，文章提出在追求特权享受、攀附利益关系上，官员的日子渐渐难过，而在身体健康、生活规律、心态平常等方面，官员的日子反而是好过了。同样是媒体调查显示，一些官员表示在各种频密出台的禁令实施之后，“生活变得规律，身体趋向健康”。     

正视网络 正视民意

最近一两年的社会热点，总离不开网络。从“正龙拍虎”，到“秋雨含泪”，从南京官员抽天价烟，到郑州官员的“替谁说话”论，从“躲猫猫”事件，到邓玉娇案件……     

信仰多元化与社会共同理想

信仰由于具有“自我性”，它本身就具有多元化和变化的特征，把信仰多元化看成是社会共同理想认同危机的根源，既不利于问题的解决，还会引发社会冲突，影响社会稳定。理想的现实根据在于对事物发展规律的把握，由于规律本身是普遍性的，并且可以在具有不同信仰的人们间实现共享。因此，只要社会发展的基本规律能被具有不同信仰的人们把握和理解，就能建立和构筑社会共同理想。目前我国遭遇的社会共同理想认同危机，主要是因为社会行动策略产生的负面社会暗示，以及马克思主义理论社会化过程中双重阻力所导致的。