“一国两制”对“和而不同”文蕴智慧的传承

一国两制是邓小平理论体系的重要组成部分,是实事求是、与时俱进的共产党人对马克思主义国家学说的理论创新,将中国传统政治文化创造性地转化为重要的思想资源,传承中国儒家文化的精髓,继承了和而不同朴素的辩证法思想。二者的理论契合具体体现在多样性、整体性、开放性、动态性等方面。一国两制借鉴了和而不同的和谐思维,是统一战线理论和实践上的重大突破,在历史遗留下来社会制度、经济发展模式、政治追求、文化价值观念等方面现实差异的基础上,以和而不同,求同存异的原则实现双方的互相合作、和谐竞争、共同发展。其作为构建社会主义和谐社会的重要组成部分,为祖国统一、民族复兴的实现路径注入了活力。     

“和而不同”文化理念在北京冬奥会开幕式中的传承与发展

北京冬奥会开幕式作为一项国际性大型体育赛事的综合文艺活动,为中华优秀传统文化的弘扬和传播提供了平台与机会,是国家形象国际传播的一次成功实践。本文以北京冬奥会开幕式为研究对象,探究其对“和而不同”思想的传承与发展。北京冬奥会开幕式展示了传统与现代、科技与艺术、中国与世界三方面的“和合”与“融通”。其立意、形式、服务的突破和叙述视角、表演主体的转换显示出与以往开幕式的不同,体现了“和而不同”的思想理念,为中华优秀传统文化的传播与传承提供了有益的借鉴。     

论江泽民的“和而不同”思想

“和而不同”是中华民族重要的传统价值观之一,江泽民吸取“和而不同”思想的科学内涵,引入世界多样性思想,使其成为江泽民外交思想的核心理念,其精髓是“民主平等,合作共存”。“和而不同”思想的成功实践,推动了国际关系民主化的进程。     

论统一战线中的“和而不同”与“求同存异”

统一战线中的“和而不同”与“求同存异”联系紧密,共同支撑统一战线成为一支构建和谐社会的重要力量:统一战线是“和而不同”与“求同存异”的矛盾统一体;“和而不同”精神与“求同存异”原则同生共进;“求同存异”是实现“和而不同”的有效途径和方法;做好统一战线工作关键是要在坚持“和而不同”的统战观上敢于“求同”,善于“存异”。     

论“一国两制”的国家制度

本文对“一国两制”下有中国特色社会主义国家制度的历史地位以及国体、政体、职能的重要特点进行深入研究。认为“一国两制”的国家制度是继“一国一制”的有中国特色社会主义国家制度之后发展的新阶段，是马克思主义国家学说中国化进程的第三个发展阶段。文章认为“一国两制”下国家政权的社会基础更加广泛，人民的范围更加扩大；人民代表大会制度和香港特区民主政治体制既有天然联系又有显著区别，并阐述了国家对内职能发展变化的总趋势和新的内容     

十八大对“一国两制”的最新阐释

"一国两制"是与时俱进的方针政策,十八大报告从四个方面进一步丰富和发展了"一国两制"的内涵:指出了"一国两制"发展的新阶段,指明了港、澳贯彻"一国两制"的方向,指出了在解决台湾问题上实现"和平统一、一国两制"的途径,指明了两岸实现和平统一的依靠力量。     

论中美关系的和而不同

21世纪的中美关系如何发展是关系到全球和地区稳定的战略性课题。从未来的发展来看,中美两国应该充分历史和现实的经验教训,探索出一条新型的合作模式和合作道路。这种新型合作的根本原则就是“和而不同”。中美关系发展贯彻“和而不同”原则不仅是必须的,也是可能的。围绕中美关系中的一些概念,如距离、差异和分歧等,必须予以重视、理解和解决。     

“一国两制”与香港特别行政区

实现国家统一,是历史赋予当代中国人民的神圣使命。实行“一个国家,两种制度”,是促进国家逐步实现统一的创造性构思,它顺应了社会发展的客观要求,体现了中华民族的根本利益。     

论邓小平“一国两制”构想的辩证意蕴

邓小平的"一国两制"构想包含着丰富的辩证意蕴它既尊重历史,又照顾现实;既允许一个国家存在两种制度,又强调社会主义制度的主体地位;既坚持国家主权的完整统一,又照顾到了港澳台的独立性;在解决问题的方式上强调立足和平统一,又不放弃使用武力.     

中华文化与“一国两制”

本文从中华文化的视角阐述了“一国两制”的文化基础,通过海峡两岸具有同源文化这一事实来阐明“一国两制”的合理性、不可逆转性以及在实现祖国完全统一中的重要作用。     

“一国两制”构想的时代精神

“一国两制”是在中国的实际情况下提出的 ,它集中了我党几代领导人的智慧 ,符合中国实情 ,具有强大的生命力。“一国两制”又是在国际形势发生重大变化的背景下提出的 ,它顺应和平、发展的历史潮流 ,具有鲜明的时代精神。在“和平统一 ,一国两制”基本方针指引下 ,祖国统一大业必将实现     

以“一国两制”实现祖国统一的四大好处

"一国两制"构想是根据两岸的历史和现实情况作出的必然选择,是实现祖国统一的最佳方式.这一制度可以有效地维护国家主权统一和领土完整,促进两岸经济进一步发展,保障民众安居乐业,共同当家作主的政治权力,促使国家和台湾人民根本利益的最大化.     

“一国两制”实践与祖国和平统一大业

坚持一个中国的原则,遵循“和平统一、一国两制”的方针,实现祖国的完全统一,是全体中华儿女的共同心愿。当前香港、澳门的经济良好快速发展无可争辩地证明,“一国两制”是完全正确的,具有强大的生命力;“和平统一、一国两制”的基本方针既维护了台湾人民的根本利益,又有利于祖国大陆的改革开放和现代化建设,有利于两岸同胞感情的融洽,有利于统一后台湾的繁荣稳定,也有利于维护亚太地区的和平稳定。台湾大选结束以后,两岸的关系进入了一个崭新的阶段,两岸统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。     

“一国两制”创新初探

“一国两制”的创新，使中国化马克思主义国家统一观更丰富、更完善。     

“一国两制”对我国法治建设的影响

文章主要就邓小平提出的“一国两制”思想的贯彻落实,对我国宪法、法律制度、法域的多样性等法治建设方面的影响进行了阐述,进而试图揭示“一国两制”思想蕴含的深邃的法治内涵。     

邓小平“一国两制”构想的辩证法

邓小平的"一国两制"构想,是一个充满着辩证法思想的科学构想。邓小平创造性地运用唯物辩证法的根本规律--对立同一规律,根据我国的实际情况,"在对立面的统一中把握对立面",从而提出了"一国两制"伟大构想。"一国两制"构想是坚持"马克思主义的活的灵魂",即坚持矛盾的特殊性原理,具体地分析具体的事物的产物。"一国两制"构想是在解决港澳台回归祖国、实现祖国统一问题上,对唯物辩证法关于矛盾主要方面和次要方面原理的创造性运用。"一国两制"构想的辩证法还体现在他关于"一国两制",政策"变"与"不变"问题的论述上。     

“一国两制”与台港澳的中华民族向心力

一国两制为解决台湾问题而创制。香港、澳门的成功实践使一国两制成为未来中国实现海峡两岸统一的最佳模式,日益成为两岸人民的最大共识。这为中华民族向心力的提升提供了坚强的政治保障。由于历史和现实的多重原因,以及后续具体问题的多样性、复杂性,一国两制的深入贯彻遇到一些难题和阻力,影响到中华民族向心力的进一步增强。要实现中华民族自身的强大,只有提高祖国经济社会发展水平,健全社会主义民主政治制度,增进社会和谐,打造美丽生态环境,提升国人文化素养,才能赢得台港澳地区的民心,才能增强其对中华民族、中国国家的自觉认同、真心认同、骄傲认同。     

“一国两制”：制度创新的一个特例

邓小平为和平实现国家的统一而构建的"一国两制",堪称制度创新的一个特例.之所以说"一国两制"是制度创新的一个特例,是因为它不仅把制度选择和制度成长成功地结合了起来,为和平实现祖国的统一提供了一个切实可行的行动方案,而且第一次使资本主义制度合法地存在于社会主义国家,为和平解决国际争端提供了一种新的思路.     

“一国两制”在港澳成功实践对祖国统一大业的启示

国家统一,民族复兴,是海内外亿万中华儿女的共同心愿,是中国共产党人的不懈追求。“一国两制”在香港澳门的成功实践,为解决台湾问题,实现祖国完全统一提供了宝贵的启示。壮大综合国力,全面建设小康社会,是实现祖国统一的保证。