吴镇在绘画美学史上的地位与影响

吴镇是元代中后期文人画的代表性画家,与黄公望、王蒙、倪瓒被称为"元四家"。元四家在艺术上的努力,创作出了具有整体风貌的元代新画风,而作为个人,吴镇在绘画美学史上的贡献与影响有自己的特色,其原因一是作品表现了内在的理气,二是人品、诗品、画品完美的统一。     

元代刑事审判制度之研究

本文对元朝的刑事审判制度的结构及它运作机制进行了五个方面的研究。第一 ,元代对刑事案件的分类 ;第二 ,元代“有司”对刑事案件审理程序和不同“有司”审理中权限 ;第三 ,元代刑事管辖从学理上可以分为 :审决权管辖 ;属人管辖 ;事类管辖 ;第四 ,元代刑事审判制度的演变 ;第五 ,元代刑事审判制度的作用和特点     

试论元散曲爱情闺怨描写与元代多元文化交流

在元代多元文化交流空前活跃的大背景下,人们的道德思想、价值观念,特别是爱情婚姻习俗受到了影响,封建礼教受到了冲击。从而对元散曲及其创作,特别是对其爱情闺怨之描写亦产生了一定影响。丰富了元散曲的内容,对元散曲在语言、音乐等方面都具有很大的影响。     

元代杂剧女性形象的平民化色彩

元代杂剧中的女性形象在整个中国文学史上闪烁着独特的光辉,她们社会地位低下,其平等的意识、豪爽泼辣的性格、反传统的思想构成了她们的平民化性格,她们本色的语言也只能属于平民。元杂剧中女性形象平民化的原因有三个:元代文人思想及生活状况的改变,元代统治者纵容了异端思想的增长以及市民思想意识的发展。     

论元代美学

元代美学在众多领域取得了不可替代的创新性成就。元代社会、文化对美学产生了深广影响,从而整合出众多的审美特征、审美理念、艺术事实和艺术精神。元代出现了多民族的文化美学融合,蒙族给中原带来强劲美学之风,同时,又吸收了汉族的精英性文化、美学。蒙、汉和其他民族共同创造了元代美学的辉煌。     

元代宗教政策之得失及其社会影响

元代的宗教颇为兴盛,曾对当时社会产生很大影响。而这种影响,益害兼有。究其原因,乃分别与元代宗教政策之得失有直接关系。(一)元代宗教政策之得及其社 会影响 元代的宗教政策,是由无初统治者奠定其基础的。不可讳言,在当时历史条件下,元代的宗教政策是含有一定的合理成分的。     

论元杂剧《赵氏孤儿》深刻的民族内涵

《赵氏孤儿》在元代有“不绝赵祀”的特别意义,该剧反映了在元代那种特定历史条件下,作者以及广大人民群众对抗金存宋爱国者的怀念、信赖和崇敬之情;对南宋王朝无可挽回的灭亡下场的哀悼;以及驱除元统治者、光复大宋河山的坚定信念。     

论元杂剧《赵氏孤儿》深刻的民族内涵

《赵氏孤儿》在元代有“不绝赵祀”的特别意义,该剧反映了在元代那种特定历史条件下,作者以及广大人民群众对抗金存宋爱国者的怀念、信赖和崇敬之情;对南宋王朝无可挽回的灭亡下场的哀悼;以及驱除元统治者、光复大宋河山的坚定信念。     

论元代海上纪行诗的空间书写

为了保证元大都的粮食供应,元代南北之间的海运航线从南北统一之初就得以开辟。元末,陆路交通受阻,海洋交通的优势更加凸显。南、北士人在双向的流动过程中写作了不少海上纪行诗,从海洋自然空间、活动空间和情感空间等多个层面记录了海上航行的见闻与感受。由于这些海上纪行诗的生成是建立在亲身体验之上,呈现了一个迥异于陆地空间、可以认识和把握的自然海洋空间和人的海洋活动空间,具有明显的纪实性。元代海上纪行诗体现了元代士人体验、认识甚至热爱海洋的过程,充满了乐观、开朗、进取的情调,具有重要的认识价值与艺术价值。     

监察制度与元杂剧公案戏

元杂剧广泛反映了元代社会生活,其中肃政廉访使也多次出现在剧本中。剧中的监察制度是仅仅反映元代的现实还是杂糅有唐宋时期的监察制度?本论文拟从监察制度入手,分析出这些杂糅的信息,使我们对这些剧本有一个清晰的认识,加深对剧本的理解。     

清末民初北京八大胡同娼妓业变化初探

清末民初是中国社会的变革时期，传统社会的各个方面受到了前所未有的挑战。这一时期，中国社会的现代化进程日益发展，社会传统价值观念渐趋改变，实利之风日益盛行，娼妓业也随之发生了重要的变化。妓女逐渐丧失了过去那种“艺妓”的性质，而上层文人对妓女品第的强调和对往昔“诗意”的想像与怀念，实质上表现了他们对往昔社会氛围的追思，这种心理也揭示出了一部分人对充斥着低级趣味的“现代性”的担忧和抗拒。     

黄河中游地区饮食文化史论略

黄河中游地区的饮食文化历史悠久、源远流长,是中国饮食文化的重要组成部分。黄河中游地区的饮食文化史可分为四个明显不同的阶段:原始社会的萌芽期,夏商周三代的发展期;秦至北宋的繁荣期;元代以后的转型期。     

朴正熙血溅宫井洞

汉城,秋风飒飒。这天的夜晚,似乎黑得比往常早。时钟指着七点四十分,照当地的习惯,正是进晚餐的时候。突然,随着“乒——乒”接连的枪声,在两名艺妓的陪侍下吃喝玩乐的南朝鲜“总统”朴正熙,倒在中央情报部宫井洞小宴会厅的血泊里,咽下了最后一口气。枪杀他的是他的同乡同学,被他委以重任     

新世纪以来底层文学创作及研究述评

底层文学已成为当代文学中一种不容忽视的现象,纵观新世纪以来底层文学的创作和研究,创作队伍不断壮大,创作实绩令人瞩目,但研究者对底层文学态度不一,围绕什么是底层、底层文学表达、底层文学和其他文学现象的联系以及其审美追求和艺术特色等问题进行了多方面的探讨。本文就以上几个方面对新世纪以来底层文学的创作和研究状况进行了梳理,并对其研究趋向进行了简要评说。     

两件公文纸本《魏书》纸背元代倒换昏钞文书初释

国家图书馆馆藏公文纸本《魏书》纸背元代文献是元代第一手文献资料。该文献中编号为GT[W:68·39]、GT[W:68·40]的两件文书实为一件,其性质为江浙行省某平准行用库或行用库至元二十四年(1287年)或之后的倒换昏钞账簿文书。文书既反映了中统钞与至元钞的兑换比例规律、倒换昏钞的实际操作程序等内容,又为复原元代平准行用库或行用库登造倒换昏钞的账簿书式提供了范本。     

论艾青诗风的流变

在诗人创作的不同时期和不同阶段,由于时代、环境和创作心态的变化,诗人对诗美倾向的追求也不尽一致,从而造成诗风的转变。艾青的创作,从诗风角度可以分为五个时期,即1932—1936年、1937—1942年、1942—1949年、1949—1966年和1976年以后,不同时期有不同的美学追求。     

元代水浒戏“替天行道”论略

与一些理性社会的构筑者相似,元代水浒戏同样包含着作者的政治理想:"替天行道"。在现存的元代水浒戏中,我们基本上都可以看到对"替天行道"的表述。综合看来,"替天行道"的内涵是:在梁山周围势力可及的地区行侠仗义,惩恶扬善,保障生民权利,即:"除暴安良"、"救生民"。具体实施包括:一是反强权、反豪霸,铲除衙内之类的地痞流氓,使生民的权利得到保障;二是整肃夫纲妻纲,维持正常的伦理道德。     

儒家思想与蒲松龄的创作心态

儒家的"仁政"、"修齐治平"、"文以载道"等思想,深刻地影响了蒲松龄的思想与创作.我们可以从愤世情怀、不遇心态和劝世三个方面分析儒家思想对蒲松龄创作心态的影响.     

王安忆小说的叙事建构及读解

王安忆是个高产作家,其创作不仅高产而且有质量,因而吸引了许多评论者的目光,但对王安忆小说创作进行总体研究难度甚大。将王安忆小说文本的叙事修辞与作家的叙事理念相结合,在对其小说文本的叙事探究中注入修辞分析的元素,从修辞对话的层面阐释其小说创作,不失为一个新的视角。     

论新发现《至正条格》的编纂

《至正条格》是元代后期一部重要的法典,颁行于元顺帝至正六年。此法典久已亡佚。2002年韩国庆州发现该书元刻残本,2007年公布了是书的影印本和校注本。其与元代前中期的《大元通制》相比,虽然编纂的总原则是类集,但在以"事类"设目、法律语言简洁、突出令的禁止性功能等方面有了明显的进步。