“印太战略”抑或“人类命运共同体”

随着当今世界权力对比关系发生重大改变,世界政治的游戏规则也今非昔比.围绕全球格局的主导权、世界领导者的等级变化、全球治理等问题,各方力量展开激烈角逐,其中尤以美国的“印太战略”和中国方面的“人类命运共同体”表现最为突出.这两种“欧亚方案”之间的博弈,不仅深刻影响到欧亚大陆及亚太地区的安全与稳定,也将在更长远的时期中影响...     

“构建人类命运共同体”笔谈

党的十八大以来,习近平总书记在国际国内多个重要场合深刻阐释了"人类命运共同体"思想,提出通过"构建人类命运共同体"共同应对世界面临的各种问题与挑战,共同推进世界和平与发展。党的十九大报告中明确指出,中国特色大国外交要推动构建新型国际关系,推动构建人类命运共同体。十三届全国人大一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》,将"推动构建人类命运共同体"写入宪法,标志着推动构建人类命运共同体被确立为全党、全国人民的集体意志和奋斗目标。为深入理解"人类命运共同体"所蕴含的理论智慧和实践意义,本刊编辑部特邀请五位学者以笔谈方式,分别讨论"构建人类命运共同体"的科学内涵、理论创新以及对打造"周边命运共同体"、"东北亚命运共同体"和"大国命运共同体"的深入思考,以飨读者。     

与人类“第一杀手”较劲

１９９６年４月，在美国召开的第三届世界传统医学大会上，汪贵昌荣获国际最高功勋金杯奖奖杯，被授予（中国）“民族药医之星”的称号！汪贵昌是谁？他是中国宁波大昌药业有限公司董事长兼总经理、浙江奉化大昌中医药研究所所长、美国世界传统医药科技大学客座教授。美国世界传统医学科学院传统医学荣誉博士。汪贵昌今年已经６６岁了，但他红光满面，肌肤结实，精力充沛，谈笑风生，仍像个５０来岁的中年人。但有谁想到，他过去是个患有严重心脏病的人，曾几度险些去见了上帝！一个患有严重心脏病的人，怎么又成了专门研究防癌抗癌药物，与…     

“全球安全倡议”：人类安全的“前景图”

“全球安全倡议”是人类命运共同体理念在全球安全治理中的具体化,是运用中国智慧为人类自救于危难、发展于和平、成就于安宁而提出的中国方案。安全观是安全的一种理论化的体系性认知。“全球安全倡议”宣示了中国的全球安全观,弘扬了全人类共同价值,超越了国际无政府逻辑,完好地回答了安全指涉对象、安全立场、安全原则、安全治理的目标/主体/方式/内容等问题,具有重大的理论创新性与时代价值。全球安全是一种本体安全,“和合”是其正向价值取向的核心,共生、共建、共享是其基本特性。为此,“全球安全倡议”的实践前提是“和合共生”,实现路径是“和合共建”,价值目标是“和合共享”。维护与塑造全球安全的共建策略是,达成人类命运共同体的全球共识,形成安全互助的良好态势,促成安全互保的战略环境,建成安全共享的治理体系。“全球安全倡议”作为以新安全格局保障新发展格局的框架设计,描绘的正是呈现和合共生、和合共建、和合共享的人类安全“前景图”,以保障人类发展的美好未来。     

人类命运共同体:中国的“世界梦”

中国有两个梦想:一个是中国梦,一个就是构建共有共享的人类命运共同体的世界梦,两者相辅相成,互为机遇。构建人类命运共同体是中国特色大国外交的生动呈现,是中国在问鼎世界强国之际的政策表达,旨在回答中国到底想要一个什么样的世界之问。这一思想立意高远,为21世纪国际关系的发展提供了新思路,具有时代的先进性。     

“坚持推动构建人类命运共同体”笔谈

2021年7月1日,习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上发表的重要讲话明确提出,以史为鉴、开创未来,必须不断推动构建人类命运共同体。推动构建人类命运共同体是习近平外交思想的核心内容,是解决全球纷繁复杂矛盾的中国智慧和中国方案。为深入学习习近平七一重要讲话精神,本刊编辑部组织召开了坚持推动构建人类命运共同体座谈会,就习近平外交思想与新时代中国特色大国外交展开了深入研讨,会后组织四位专家对各自的会议发言进行再梳理和完善,并分别以弘扬全人类共同价值奉行独立自主的和平外交政策推动共建‘一带一路’高质量发展坚决维护国家核心利益为题进行刊发,以期深化对推动构建人类命运共同体理论内涵与政策实践的研究,引导学术界深入开展习近平外交思想的学习和研究。     

蒙古国的财产私有化

蒙古国市场化改革中的主要问题是所有制改革问题，而所有制改革的主要内容是财产私有化。蒙古国的财产私有化是通过公布私有化法律，并在政府、群众的监督下，对工业企业和商业实体的财产，以股份制的形式进行私有化的。其首先从农牧业开始实行，然后推广至其他部门。财产私有化的过程，对长期统治国家经济的单一公有制或国家垄断经济来说，是一场深刻的变革，具有积极的一面，但私有化过程中的失误，对蒙古国的经济发展也产生了一定的消极影响。     

“构建人类命运共同体”笔谈北大核心CSSCI

党的十八大以来,习近平总书记在国际国内多个重要场合深刻阐释了"人类命运共同体"思想,提出通过"构建人类命运共同体"共同应对世界面临的各种问题与挑战,共同推进世界和平与发展。党的十九大报告中明确指出,中国特色大国外交要推动构建新型国际关系,推动构建人类命运共同体。十三届全国人大一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》,将"推动构建人类命运共同体"写入宪法,标志着推动构建人类命运共同体被确立为全党、全国人民的集体意志和奋斗目标。为深入理解"人类命运共同体"所蕴含的理论智慧和实践意义,本刊编辑部特邀请五位学者以笔谈方式,分别讨论"构建人类命运共同体"的科学内涵、理论创新以及对打造"周边命运共同体"、"东北亚命运共同体"和"大国命运共同体"的深入思考,以飨读者。     

“人类命运共同体”思想与新疆域的国际治理

极地、深海、网络、外空是人类生存和可持续发展的全球新疆域,集中体现了人类的共同利益和共同关注。当前新疆域治理面临着治理共识赤字等问题。"人类命运共同体"思想以全人类共同发展为目标,倡导共存、共建、共享等价值理念,其独特优势在于这一思想能够兼容不同的价值理念并兼顾不同群体的利益需求,与新疆域的治理需求高度契合,有利于解决新疆域治理的主要矛盾。国际社会长时期的和平状态以及非国家行为体的影响使得新疆域治理的差异具备可调和性,也要求更大的包容性,这使得以"人类命运共同体"思想引领新疆域的国际治理成为可能。国际合作是在新疆域治理中践行"人类命运共同体"思想的主要路径。作为新疆域国际治理的重要参与者,中国积极倡导在新疆域践行"人类命运共同体"思想,在维护和平价值、支持联合国主导等方面做出了表率。     

印度尼西亚群岛古代社会的演进与特点

印度尼西亚群岛的古代社会是如何演进的 ?这是一个有争议的问题。此前 ,有学者认为印度尼西亚群岛的古代社会也先后经历过奴隶社会和封建社会这两个前后相承的阶段。但是 ,后来笔者在对东南亚古代社会的演进和特点进行探讨时提出 ,东南亚各国的历史上都没有经历过一个奴隶制占主导地位的发展阶段 ,即我们通常所说的奴隶社会阶段。在东南亚历史上 ,继原始社会之后出现的就是后来我们所见到的那种封建社会。只是 ,在东南亚的“封建时代” ,封建关系并不是唯一的生产关系 ,与封建关系并存的还有奴隶制关系。在东南亚历史上 ,这两种关系从原始社…     

华人在荷属东印度群岛的作用

关于印度尼西亚革命反映出日本战时宣传所达到的程度,曾有过许多臆测.但提及印尼革命跟一百二十五万居住在东印度群岛华人的关系的,却是极少.可是,十年前荷兰殖民地很多官吏,都认为华人社会是产生不满情绪的渊薮.他们一方面抱怨中国"帝国主义",另一方面又责备中国共产主义,这并不是完全矛盾的.他们所认为是帝国主义的证据的,尤其是指南京政府侨务处的活动.这些活动,无疑地是要加强海外华人的爱国心,并给予他们以几百年来所缺乏的祖国保护.不可避免地,这些活动会反映、甚至在一定程度上会助长海外华人对其在南洋各地遭受到岐视的仇恨心.1930年代中,侨务处印发的小册子,反复申述留外华人所受的"不平等待     

霍布斯的“自然状态论”及其对 现实主义理论的影响

霍布斯的“自然状态论”依据其前提假设, 经过逻辑推理, 得出其国际关系思想的 中心结论即国际无政府状态决定并导致了普遍与绝对的国际冲突。霍布斯的思想对后来的现 实主义理论产生了重要影响, 尤其表现在约翰· 赫兹的“安全困境”概念和肯尼思·沃尔兹的结 构现实主义理论上。霍布斯的思想体现了现实主义理论的基本信条:国际无政府状态、国家本位和 物质权力观。     

人类命运共同体:中国的“世界梦”（英文）

正In his New Year Message for 2016,Chinese President Xi Jinping said,It’s such a big world with so many problems.The international community expects to hear China’s voice and see its proposals.We cannot be absent.1 Recognizing the profound changes taking place in the global landscape and the development trend of human society,President Xi has put forward a new concept of international relations,which is tobuild     

苏哈托家族的财产

印尼前总统苏哈托家族的财产到底有多少?美国《福布斯》杂志在1997年全球首富排行榜中,将苏哈托列在第四位,资产总额高达160亿美元;《国际财经》杂志对其财富的保守估计是200亿美元;另据美国中央情报局的秘密调查资料显示,苏哈托家族资产总值在10年前已达300亿美元,去年进一步膨胀到400亿美元,相当于国际货币基金组织对印尼的援款数字,是世界上最富有的家族之一。     

菲律宾群岛历史上的奴隶制及其发展特点

人类社会历史是如何演进的?是单线演进还是多线演进的?在古代社会历史研究领域内,前资本主义社会的两种剥削制度奴隶制和封建制到底是前后相继的还是同一个时代的制度?对于这个问题,纯粹的理论之争已无必要,我们所需要的是从事不同地区、国家和民族社会历史研究的学者在各自的领域内对各个地区、国家和民族的社会历史进行深入考察而得出来的结论,而不是在某种理论的框套内先入为主地“论证”出来的历史。本文打算通过对菲律宾群岛历史上的奴隶制及其发展特点的考察,为进一步推进对这个问题的研究提供一个新的个案。一虽然菲律宾群岛很早就有…     

“自然状态”学说的混合性及其对国际政治思想的影响

霍布斯、洛克和卢梭的“自然状态”学说虽然差异明显, 但同时又具有内在的混合性 特征, 这不仅从宏观意义上塑造了现实主义、理性主义和革命主义三种国际政治思想流派的基本风 格, 而且也对其具体理论形态的形成产生了重要影响, 这集中体现在均势理论、国际社会和国际机 制理论以及全球治理理论中。因此, 从比较“自然状态”学说这一思想史角度考察这些理论的异同 点将有助于我们更好地理解复杂的国际政治现实     

关于中日钓鱼群岛争端的几点认识

二战后,中日钓鱼群岛争端分为两个阶段,即从行动对舆论到行动对行动、法律对法律,每个阶段都与能源关系密切。一方面,钓鱼群岛争端折射出在历史上中日之间存在着一条海洋不稳定线,但现实正赋予它以新的内涵。另一方面,以钓鱼群岛为核心,以中日关系为主轴,以美台参与为互动因素构成了复杂的东北亚政治力学图谱。     

牦牛“巴拉病”自然病例激发试验及病毒分离的研究

牦牛巴拉病自然康复牛血清IBR和MD抗体双阳性比率为6/6,经肌肉注射地塞米松后可复发本病并死亡。从两头激发牛的眼和阴道拭子中分离到三株IBR病毒,分离毒回归青年牦牛可复制出结膜炎型IBR,但未分离到MD病毒。     

人类命运共同体理念的世界秩序观意蕴——兼论“天下主义”与“世界主义”的当代价值

人类命运共同体理念是中国智慧的体现。作为一种世界秩序观,其可行性的关键在于是否能够为解决当代世界秩序面临的诸多问题提供合理的思路,该思路要求人类命运共同体理念回答其他世界秩序观都需要回答的问题,即如何确立良性世界秩序的主题、合法性根基以及正当性诉求。由天下主义与世界主义两种世界秩序观开启的世界秩序想象,恰好能够为人类命运共同体理念提供反思性的借鉴。     

“人类命运共同体”思想与新疆域的国际治理（英文）

The new frontiers for global governance serve as a new stage for international competition and cooperation. By playing a successful role in the governance of these new frontiers, China can facilitate the establishing of a community of shared future for all mankind.