贵州明代民族区域商业格局研究

明朝汇聚政治、经济、军事合力经营西南,对贵州进行改土治流,通过军屯、民屯与商屯,奠定了贵州民族地域商业经济的基本框架。由于各民族生存的地域自然特征差异和社会经济发展进程的不同,形成贵州民族商品生产空间的差异。明廷遍设卫所,增设府、州、县,由人为的行政中心,演变为商业中心,并和集镇的自然经济中心构成了贵州明代八大商业贸易圈层结构。但民族"山坝贸易圈"的坚韧和狭隘性,制约了贵州商业化的发展。沉淀历史,通过塑造专业生产商品地域结构和推动集市的时空协同,获得贵州商业空间的组合优化。     

长盛川 青砖茶香六百年

正宜昌是全国知名的"茶乡",是"万里茶道"重要的节点城市,是农业部确定的国家优势茶业产区。宜昌茶叶种植历史悠久,品质优良,茶圣陆羽的《茶经》将宜昌列为八大茶区之一,称"山南茶区",唐宋八大家之一的欧阳修对宜昌就有"春秋楚国西偏境,陆羽‘茶经’第一州"的诗赞。六百年工艺传承,两万里茶香绵延明洪武年间(公元1368年),长盛川创始     

人文华蓥山

被郭沫若称为"天下第一雄山"的川东华蓥山,汇聚着自然山水的精华,有着无限的风光。而当大量的人文品质注入这方山水之后,她的山岭、激流里,便有了思想和人性的灵光,使华蓥山成为令人神往、激情洋溢的旅游胜境。 瑰丽的佛教文化 "玉鼎称灵岌,华蓥第一峰。"宝鼎是华蓥山主峰,海拔1590.8米,是我国八大佛教胜地之一,素有"东朝华蓥,西朝峨眉"之称。唐至德二年(公元757年)建寺于山     

联村“三变”促“三农”旅游扶贫助小康

正贵州娘娘山高原湿地生态农业旅游开发有限公司在景区开发建设过程中,探索"资源变资产、资金变股金、农民变股东",带动核心景区8个村脱贫2450人,201 5年农民人均纯收入达12246元(旅游收入占45%),为全县农民人均纯收入的1.59倍,村集体经济平均积累22万元,公司收入1100万元。2016年上半年接待游客58万人次,同比增长64%,旅游综合收入达2.1亿元,同比增长     

我们的心愿

贵州是一个多山的省。王阳明到贵州时，曾经感叹说：“天下之山，萃于云贵；连亘万里，际天无极”。说天下的大山，都到云南贵州来了，横着看，连绵万里，竖着看，直达天际。     

高原湿地建设样板

正虽然从面积上看贵州省湿地仅占国土的1.19%,属湿地小省,但由于特殊的生态区位,贵州湿地系统对建设长江和珠江流域生态屏障具有无可比拟的重要意义。贵州省从保护与发展的并行轨迹中后发赶超、跨越发展、后来居上,为全国湿地保护和建设提供了系列样板:保护黔西山地生物多样性的草海湿地;保护黔中丘原饮用水源的城市湿地阿哈湖和鸳鸯湖湿地;保护黔西高原水源涵养的娘娘山湿地;取缔乌江网箱养殖的典范白鹭湖湿地;独具特色的水系连通湿地水西柯海;闪耀着山     

小七孔

正荔波在山里,最有代表性的景点小七孔就在荔波深处,极为良好的生态,是荔波得天独厚的优势,而生态环境对于健康的意义极大,这便是小七孔吸引人的"秘密"人说贵州"地无三尺平"。我几次到贵州,这个说法虽然有些夸张,是极而言之的文学语言,但贵州的确山多平地少,连贵阳城里也有山。贵州不但山多,而且许多山上树少草稀,乱石重     

浅谈"六山六水"民族调查与贵州民族经济研究

本文介绍了"六山六水"民族调查中对贵州民族经济的调查与研究,论述了"六山六水"民族调查对贵州民族经济研究的重要性.     

试论“飞山蛮”与侗族

“蛮”者,是历代反动统治阶级对南方少数民族的辱称。 历史上有“南蛮”、“长沙蛮”、“武陵蛮”、“沅州蛮”、“辰州蛮”“梅山蛮”、 “飞山蛮”等等称谓,主要系指我国南方、湖南、湘西少数民族而言。 至于“飞山蛮”,根据藏励稣等编的《中国古今地名大辞典》记载:“飞山。在湖南靖县西北十里,一名胜山。五代楚马氏时飞山洞蛮保据于此。〔通鉴注):飞山比诸山为最高峻,绝壁刀仞,环山有濠堑,其遗址尚存。”     

正在消逝的民族文物

贵州是一个多民族省份。“十里不同天，一山不同族”的多元民族元素，形成了灿若云锦的民族文化。在漫长的历史岁月里，各民族谱写了贵州发展的历史，创造了贵州文化的光芒，留下丰富多彩的民族文物。     

关于加强贫困边远地区农村安全饮用水工作的提案

<正>2018年,农工党中央聚焦以"三区三州"为代表的深度贫困地区,赴贵州、陕西、四川、云南等地就"深入开展精准健康脱贫助力实施乡村振兴战略"开展大调研。通过调研发现:当前贫困人口饮水困难是实现"两不愁三保障"最突出问题,是打好脱贫攻坚战的"拦路虎"。     

黄庭坚在荆州

<正>在台北故宫博物院所珍藏的名家法帖中,有一帧宋代著名书法家、诗人黄庭坚的书法作品《山预帖》。令人惊异的是,它是"沙头"一语首次、也是惟一的一次在古代名人书法作品"精彩亮相";更何况,它又是如此醒目地将"沙头"与"荆南"(唐代曾于荆州置荆南节度使)这两个古地名紧密地联糸在一起。北宋建中靖国元年(公元1101年),黄庭坚在贬为涪州别驾、黔州安置,并经历了七年的贬谪生活之后,被从戎州((今宜宾市)奉     

凤兮凰兮求竹栖──“庙下外来新娘”纪事

著名竹乡浙江省龙游县庙下乡近年来吸引了近百名外地姑娘。这纷至沓来的外地姑娘不是来观光旅游的,也不是来打工挣钱的,而是把心和身都许给了庙下这个以往不那么惹人注目的龙南山乡。是什么深深吸引了那么多江西、云南、贵州的"凤凰"来此"择枝而栖"呢？竹牵千里缘同心创未来晨橡将至,薄雾还笼罩在群山之巅。庙下乡五里口村的一处农居已亮起了灯光。"林森,早饭煮好了"。"知道了！"十来分钟后,农居大门"吱吱哑哑"地开了,傅林森扛着锄头,拎着肥料跨出了门槛。身后,是他那温柔羞涩的贵州媳妇罗廷义。"一大早上竹山,小心点,活干完了就…     

荔波县

正(图1)绿宝石地球腰带上的"绿宝石",这是世人给予贵州荔波的赞誉。走进"绿宝石"的森林山水世界里,给你大自然纯净超脱的美丽,感受身心均被涤荡的清凉。(图2)超级盆景小七孔景区位于荔波县西南部,因景区东门入口一座建于清朝的七孔古石桥而得名。景区在宽仅1.5公里、长12公里的峡长幽谷里,集山、水、洞、林、瀑、湖、石多种景观于一体,是喀斯特地貌中无与伦比的奇观,人称"超级盆景"。     

我想有个天堂——忆我的小娘娘凤子

凤子,我的小娘娘,她已经走了一年多了。我想她一定在天堂里看书、种花,淡泊、平静地活着。因为当一年后的今天,我再次走进她在人间的家中时,突然相信,一定有一个天堂,而我的小娘娘凤子,就在那白色马蹄莲花和她亲手栽培的粉色郁金香和黄色的百合花盛     

"六山六水"民族调查与贵州民族教育研究

本文以"六山六水"民族调查中的民族教育所提供的资料,结合有关的历史文献记载,着重阐述了贵州民族地区教育发展的历程原因和特点,进而提出贵州民族地区教育发展的建议.     

对思州土司几个问题的探討

在历史上,贵州长期为土司统治。在若干土司中,思州田氏、播州杨氏、水西安氏和水东宋氏最有势力,被称为“贵州四大土司”。所谓“思播田,杨,两广岑、黄”,说明了田、杨二氏在贵州土司中地位显赫。田氏统治黔东地区达数百年,明永乐十一年平思州、思南二宣慰司,以其地置思州、思南、铜仁、镇远、石阡、黎平、乌罗(后省入铜仁)、新化(后省入黎平)八府,合贵州宣慰司及安顺、镇宁、永宁、普安四州,建     

高原彩虹起,天堑变通途——两岸媒体贵州“桥”之旅活动综述

正9月25日至30日,两岸媒体贵州"桥"之旅活动在贵州举办。来自台湾中天电视台、东森新闻云、台中广播、台湾全球新闻网,大陆中国台湾网、《贵州日报》等13家媒体20名记者组成了两岸媒体联合采访团,以改革开放40年及贵州桥梁建设为主线,考察了"世界最高桥塔"坝陵河大桥,世界最大跨径的钢桁梁斜拉桥鸭池河大桥等,先后深入贵阳、安顺、黔南3个市(州)开展交流采访活动。     

毕节外宣，你该如何定位

说到毕节,毛泽东主席咏长征诗句有:"乌蒙磅礴走泥丸",毕节处于乌蒙山脉之中,襟带川滇黔三省之要冲,地理位置显要,山川秀丽,人杰地灵,物产丰富,景色迷人。然而也正如《长恨歌》名句所云:"养在闺中人未识",外界知之甚少。在过去的几年里,我不断地听到一个相似的故事:上世纪末,家兄到广州公干。抵达之日,对方主办介绍家兄来自贵州。其中一先生握着手问道:"贵州是遵义的一个地区吧?     

贵州交通：万水千山辟新路

风景秀丽,气象万千,高山深谷,江河纵横——东有武陵山绵延,南有苗岭横垣,西有乌蒙山逶迤,北有大娄山巍峨,这便是地处中国西部的贵州省。崇山峻岭,以及镶嵌其间的湖泊、溶洞、峡谷、林带,构成了一个多姿多彩的今日贵州。但“地无三里平”的地理走势,也让不少生活在贵州的人们发出“云山阻隔行路难,望断天涯空嗟叹”的感叹。高高的山峰,陡峭的悬崖,遮住了视野,挡住了去路,更把幸福阻隔在了大山的另一边。大约100年前,中国民主革命的先驱孙中山曾这样陈述西部地区落后的根本:“其受病之源,则由于交通不便。”“要想富,先修路”。只有打通山与山…