澳门:连接东西方文化的桥梁

北京大学著名学者季羡林先生在一篇文章中曾这样评价澳门在中西文化交流中的重要地位：“在中国五千多年的历史上，文化交流有过几次高潮。最后一次也是最重要的一次，是西方文化的传入。这一次传入的起点，是明末清初；从地域上来说，就是澳门。”“明末最初传入西方文化者实为葡人，而据点则在澳门。”博物馆式的社会对澳门独特文化的感受，首先是从语言开始的。坐上澳门航空公司从北京飞往澳门的班机，我们听到的飞机上的广播，用的是葡语、英语、汉语普通话及汉语广州方言这三种语言四种腔调。后来，在澳门采访，我们发现这种独特文化现…     

重庆市着力创建长江三峡文明长廊

1998年底，重庆市提出了创建“长江三峡文明长廊”的宏伟目标，长廊主要以长江17个县为重点，全线长552公里，覆盖9505个镇村，共有人口1456．27万。这个目标包括八大工程：以《公民道德建设实施纲要》为主要内容的育人工程，以宣传文化阵地为依托的宣传服务工程，以革命文化建设为核心的优秀文化工程，以“绿色三峡”为主题的生态工程     

打造“千里边境文明长廊”

近年来,为了塑造良好的国门形象,创造“建设开放崇左、工业崇左、旅游崇左、生态崇左、边贸崇左”的良好环境,崇左市积极开展“千里边境文明长廊”创建活动,提升了边境地区物质文明、政治文明、精神文明水平,推动了全市经济社会协调发展,奏响了“和谐崇左”的最强音。     

创建“闽西红土地千里文明长廊”

为了把社会主义精神文明建设引向深入，素有光荣的革命传统的龙岩人在2002年下半年响亮地提出了创建“闽西红土地千里文明长廊”的宏伟目标。这个伟大工程，同全省创建“闽西北精神文明走廊”相衔接，立足于闽西光荣传统、政治优势和龙岩市两个文明建设发展的现实基础，以创建全国、全省文明城市为努力方向，实现沿龙岩市辖区内的铁路     

管理哲学与管理道德:基于东西方文明哲学基础的分析

东西方文明的差异源于哲学上本体论和认识论的差异。两种文明各有其优劣 ,所谓的西方文明优势论是没有哲学基础的。现代管理哲学应该结合两种文明在本体论和认识论上的优势 ,提倡义利合一 ,得德相通的管理思想和管理智慧     

百里长廊铺就农民小康路——桂北百里生态小康文明长廊建设纪实

“全面建设小康社会的重点难点在农村,建设桂北百里生态小康文明长廊的目的就是要通过发挥通道经济的集聚效应,起到以点带面的示范作用,最终达到解决全面建设小康社会的重点难点问题。”在桂林采访时,负责长廊建设工作的市委副书记黎志逘一语道出了长廊建设的重要战略意义。目前,长廊虽然还处于建设初期,但其发展成效却已是群众看得见摸得着并享受得到的。而这背后,是当地党委、政府科学决策,扎实有效地开展工作结出的硕果。     

尽孝:东西方文化的不同回答

自西学东渐以来,中西文化比较一直是国人的一个心结,中西文化比较的论述不绝于耳。当我们以一种平和的心态对中西文化进行比较时,我们会有不同的发现,李晨阳所著《道与西方的相遇——中西比较哲学重要问题研究》正是这样一个成果。该书从价值体系的角度考察儒家文化传统与西方自由的民主传统的关系,在对我们所关心的     

东西方文化冲突的六个主要方面

汉语“文化”一词，当今可谓耳熟能详。其出现频率之高，与人们日常生活关系之密，其他词汇难有其匹。但其最早出处安在，其所指为何，却关注者寡。     

当前"全球化"下的"文明冲突"——从"文化系统论"看东西方文化交流

从系统论角度看文化是自成系统的,具有自身的防御与反击功能。同时,从文明的发展来看,各个文化之间的交流碰撞是文化进步发展的重要原因;而且,从文化交流模式来看,拥有悠久历史的中华文明仍然是强大的。因此,我们应当乐观地面对当今“全球化”下的文化交流,促使中华文化更进一步的发展。     

徜徉于中国传媒市场的历史长廊

本文徜徉于中国传媒市场的历史长廊,考究中国古代传媒市场怎样走来、中国近现代传媒市场的激荡、中国当代传媒市场的蛹变化蝶;量度中国传媒市场发萌、发生与发展的本原性与外动力。为中国传媒市场化提供了有意义的史鉴与理析。     

艺术长廊的爱民警察形象

无数人民警察热心为民服务甚至奋不顾身地保护人民群众的生命财产安全的精神和行动,感动了作家、艺术家,因而新中国成立60年来,出现了许多感人肺腑的塑造亲民爱民警察形象的文艺作品。     

论桂北民俗旅游长廊的开发

位于广西北部的桂林市区、龙胜、三江、融水、罗城、宜州、环江共两市五县,是汉、壮、瑶、苗、侗、毛南、仫佬等民族聚居的地区。这里保留了较为完整而又有着鲜明地域文化特色的民俗风情,不仅拥有世界一流的自然风光——桂林山水、龙脊梯田等独特性旅游资源和诸多奇特秀丽的自然景观旅游资源,而且聚居着广西的大部分民族,其中仫佬、毛南为此区域所独有,民族风情绚丽多姿,民俗资源禀赋之奇特,为国内之罕见。近年来,桂北的民俗旅游资源已有一定程度的开发,但与丰富的民俗资源相比,许多优秀的民俗旅游资源仍藏在深闺人未知。因而,如何     

文化建长廊 祖国镶金边──建设万里边疆文化长廊的报告

文化建长廊　祖国镶金边──建设万里边疆文化长廊的报告崔永胜１９９４年，在中央转发的《爱国主义教育实施纲要》中，要求把万里边疆文化长廊建设成“爱国主义教育的重要阵地”。１９９５年，李鹏总理在《政府工作报告》中，要求“搞好万里边疆文化长廊建设”。丁关根、...     

21世纪:东西方文化交融的世纪

从对世纪人类社会发展的大背景、大视野中，我们可以看到这样一个全球性的总趋势：一元性正在被多元性所取代，二元对立正在转变为多元共存。可以毫不犹豫地断言，下个世纪将是多元化的世纪。除了政治、经济、军事的多元化外，文化走势也必将是多元的。“欧洲中心主义”正在受到包括欧美人士在内的多数人的批判，西方思想文化的主流地位将被打破，任何一种文化企图高视独步，睥睨群伦，都会被视为愚蠢可笑的“夜郎”，取而代之的将是不同文化的万紫千红，争相斗妍。尽管各种文化仍然会保持自己区域的。民族的特色，但必定会由于相互沟通、取…     

构建琼山百里乡村游长廊的思考

＂十一五＂规划实施以来,海口市琼山区按照＂以海榆东线为主轴,建设百里‘生态环境优美、生态经济繁荣、生态文化丰富、乡村旅游发展’＂的创建工作思路,全力推进文明生态村建设,使全区创建工作呈现以点带面、点面结合、百村联创、整体推进的良好局面。截至2010年底,全区开展文明生态村建设村庄达到497个,占自然村总数的65%;受益...     

东西方文化的融合与全球文化的形成

现代科技的高速发展与传播使人们的联系越来越紧密,国家与国家之间、人与人之间的相互依存性已使世界缩小为一个地球村。全球化成为人们广为关注的热门话题。受资本全球化的影响,世界范围内的文化能否出现全球化、一体化,在怎样的程度、范围上出现,诸如此类的问题,需要在理论层面上作深入探索。一文化是人类物质和精神产品的观念形态化,是一定社会的产物。作为观念形态的文化既决定于社会经济基础,又具有相对独立性。文化有纵向继承、横向传播和交流融汇等特性,比经济运动更显复杂。但从根本上说,文化运动规律与社会经济运动规律具…     

沿着时间的长廊游走中华五千年——中国记忆—5000年文明瑰宝展（四）

宋和汉、唐、元、明，清比起来，不是一个大一统的王朝，宋朝被后世评价为“弱宋”，为什么高度商业化、百姓富庶的宋朝不是强盛的，让我们换一个角度，从辽、西夏和金这三个偏居西北、却十分了解中原文化的少数民族政权的角度看待宋朝，就会有不一样的发现。     

沿着时间的长廊 游走中华五千年 中国记忆—--5000年文明瑰宝展（一）

记忆是一条深远而蜿蜒的隧道，一个有着五千年历史的古老国家，其文明记忆尤其悠长而深邃。当我们游走于首都博物馆的“中国记忆——5000年文明瑰宝展”现场，古老的中华文明，从遥远的时空中走来，向您展示中华文明昨夜灿烂星辰中最为耀眼的明星，向您展示最能唤醒那尘封已久的美好记忆的文物瑰宝。特展盛宴已经落下帷幕，但记忆的脚步却沿着时间的长廊，从史前到明清，纵横九州寻找历史遗迹，阅读朝代兴亡更替，感受五千年文明辉煌。     

从保罗看基督教是东西方文化的汇合

世界文化本来就是一个有机的整体,各种文化在发展过程中,既相互斗争,又相互影响、吸收、汇合。希腊哲学和基督教及其神学之间,存在着不可分割的内在联系。特别是晚期希腊哲学中以普罗提诺为代表的新柏拉图主义及其先驱犹太哲学家斐洛同基督教及其神学,几乎是在共同的政治、经济和文化背景中形成和发展起来的。离开了希腊哲学,几乎无法全面地了解基督教及其神学。随着亚历山大大帝于公元前334年入侵东