林彪与“四人帮”文革中为何没动粟裕

在史无前例的“文革”中，粟裕虽然上了“黑名单”，但这位开国大将却没有受到冲击。在庐山会议上他“一声不吭”，在江青面前他“装聋作哑”，这是他的机智沉着。人们更想知道的是：是谁保护了他？他对“文化大革命”的态度是怎样的？他与林彪、“四人帮”集团又是如何相处的？毛主席说“粟裕有战功”1958年军队发生了一次反对教条主义的运动。粟裕以莫须有的罪名被撤掉了总参谋长的职务。此后他被调到军事科学院任副院长。这实际上是个闲职，也就是没有了在军事第一线工作的权利。到了“文革”中，在有些人看来他不过是一只“死老虎”，斗争的锋芒主要不是针对他了。更重要的是，毛主席说“粟裕有战功”。     

论“微”的哲学

微积分的发明奠定了现代科学的基础,而且马克思在其数学手稿中也对微分进行了讨论,但微积分的意义在现代哲学上却没有得到充分的概括和总结,从而本来应当是从自然知识和社会知识而来,再到自然知识和社会知识中去的现代哲学,无法有效完成其指导自然科学和社会科学研究的使命。这也使得现代哲学界不能理解恩格斯在马克思支持下写作的《自然辩证法》。实际上,老子的"道"和"无",有时指的就是"微"。黑格尔非常接近把"微"引入哲学之中,但是他的偏见妨碍了他,使得他无法厘清"有"与"无"的关系。在"微"的哲学中,"飞矢不动"和"全白的墙面有一个污点"不再是无法理解的,思维的明确性和确定性也始终是相对的,而不是绝对的。而"有"、"无"和"微"的关系是:"微"生于"有","有"成于"微",而"无"是对"有"的彻底排除。     

国务院关于授予巴金“人民作家”荣誉称号的决定

人事部、文化部、中国作家协会:巴金是我国著名作家,是我国进步文化的先驱之一。他在近一个世纪的文学生涯中,始终坚持现实主义的创作道路,在对理想的憧憬和追求中,信念坚定,热爱祖国、热爱中国共产党、热     

中国国学热：中国国学热，热了吗？

最近不断有朋友对我说:现在中国的“国学热”真“热”,“已经火得不得了喽!”我问:何以见得?朋友兴致勃勃,有根有据地一一道来——首先是“学术超男”易中天红遍大江南北,他的大作《品三国》大卖,甚     

论"天人合一"思想与当代科学发展观

“天人合一”思想是我国古代诸多哲人和政治思想家们对天人关系的一种天才式的领悟,其中所蕴涵的唯物辨证的智慧精髓,不仅对我国传统哲学、政治、伦理思想的建构和发展产生了重大影响,而且对当前我们树立与贯彻落实以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,具有重要的借鉴和启迪意义。     

抗战初期最大的汉奸间谍案

那个“流氓”和“路见不平、拔刀相助”的人自然都是“外事组”的侦探。他们设计使黄家保姆对侦探李荣芳产生好感，和他建立了友谊。     

“硬人”张奚若

＂他是一块岩石,还是一块长满着苍苔的（岩石）＂＂他说的话也是硬的,直挺挺的几段,直挺挺的几句,有时这直挺挺中也有一种异样的妩媚,像张飞与牛皋那味道。＂     

关于GONGO“灰色兼职”现象的一种社会学思考——以Y省电力行业协会为例

改革开放以来,我国NGO有了很大的发展,已经成为独立于政府与市场之外的第三种社会力量。伴随着NGO在我国的发展.NGO内出现了“灰色兼职”现象,而且这一现象的存在和运行有着其自身和外在的逻辑和机制。“灰色兼职”在NGO组织内部产生了严重的场域滞后效应,同时对NGO以后的健康发展已经产生了不良影响,而且将会日益严重。     

茅山“仙洞”的道教文化特色—-基于《茅山志》的分析

江苏茅山是道教上清派的发源地，是茅山宗的活动中心，是道教的“第一福地，第八洞天”。历代高道把茅山作为养生修道、隐居炼丹的场所有其客观的原因。据《茅山志》记载，神灵仙真的“三宫五府”建立在茅山“仙洞”之内，这体现出道教文化逍遥齐物、道通为一的思想；茅山“仙洞”幽深阴凉的环境与道教贵阴尚柔的思想一致；茅山“仙洞”的神仙传说影射出道教对修道理想和现实社会的态度；历代高道隐居茅山“仙洞”养生修道，反映出他们主张远离世俗、保真养气的思想。     

抗逆力视角下家庭面对青少年“问题行为”的应对策略

问题行为一直是青少年成长过程中面临的突出问题,既不利于青少年自身的成长,也对社会和他人产生不良的影响。传统的解决方式并不能从根本上解决问题,为此,有必要尝试从抗逆力角度来重新解读青少年的问题行为,并以全新的角度探索对问题行为的解决方式。     

“兵”心似水“剑”写人生

他的名字带着一股扑面而来的阳刚之气,令人想起沙场硝烟,戎马倥偬,刀光剑影……他的名字可以说就是他人生的概括和写照。他是军人之子,有过20年的军旅生涯;他曾经是一名公安干警,在公安战线上度过了20个春秋;知天命之年,退休之后的他又转向商海,在市场经济的风浪中经历了起伏跌宕,并不断再造人生之辉煌……     

“草根”律师与“山寨”法律

他是一名学历、名气都极为普通的律师,却没有因人微言轻只顾埋首业务,而是在十年时间内,以一人之力先后撰写了两份立法和修法建议稿,成为我国＂公民立法＂的一个代表。     

“社区”的维度与限度

当今“社区”（“共同体”）概念在我国长驱直入,大有替代我国传统的诸如村庄、乡社、邻里、街坊、城邑之趋势。任何一种人群“共同体”单位形制,都是经历长时段形成的,并被赋予特定、特别的内涵。厘清这些“共同体”的内涵和外延,对中国乡土社会的认识大有裨益。“社区”是一个近代舶来概念,有其维度与限度,不可完全替代和超越我国传统的概念。     

贺惠邦书法理念之我见

贺惠邦先生是我久已敬慕的著名书法大家。他总结自己多年的经验认为，书法是“法”，又是“道”，既要有高超的技艺，又要有正确的理念。多年来，他在毛体书法研究和创作方面，做出了令人瞩目的成就。他所倡立的毛体书法新流派，成为改革开放以来中国书法界最有影响的大事；     

我眼中的彼得·巴菲特

彼得·巴菲特，全球富豪榜排名第三的“股神”沃伦·巴菲特之子，可谓是名副其实的“富二代”。与他那赫赫有名、无人不知的父亲相比，在中国，彼得的名字是陌生的。然而，2011年3月初，彼得·巴菲特的名字和他的新书《做你自己》像迎春花一样在国内各大媒体上竞相绽放，犹如回暖的天气不断升温。作为股神的儿子，他似乎总是笼罩在带有几分神秘色彩的光影—凡人们免不了对他产生好奇，想看看这个“富二代”究竟是什么样的，与我们有什么不同。     

事实·眼睛·数据——“调查研究”的深层探讨（下）

“眼睛”有时不可信，用“心”来“看”人们常说“眼见为实”，这种世俗观念常给人误导，即使高明的领导者有时也会因此而误入“陷阱”。朱镕基曾是一位口碑好的总理，个人风格鲜明，爱憎分明，雷厉风行，又不乏幽默感。但是，他可能过于相信自己的眼睛和耳朵——只要亲眼所见，亲耳所闻，总不会错——恰恰就是这个节骨眼，有一次他落入了地方领导者精心设计的圈套之中。     

“新生代”呼唤“新领导力”

猫一样的员工 你知道“80后”在早上是如何叫醒自己的吗？80％的人不用闹钟而是手机!他们是名副其实的新一代员工！他们有着猫一样的性格：有些粘但又不会太粘，你叫他时他不会听你的，他们有自己的想法和打算。最近和许多老总聊天，经常提到的问题就是对“新生代”员工的管理，过去几十年的管理经验现在突然失灵了!那么，什么办法管用呢？     

一卷奇书,半生毁誉——“性”“情”中人张竞生简

在上世纪的中国，有这样一个人，他曾经大红大紫、万众瞩目，旋即又声名狼藉、千夫所指；他曾是民国首批留洋博士、北大名牌教授，是颇有建树的哲学家、美学家、性学家、教育家和文学家；他曾是南北议和的首席秘书，是与孙中山、汪精卫、陈铭枢、蔡元培、张静江等要人密切往返的政治红人。     

中国古代修辞学的“辞达”说论

自孔子提出“辞达”说后,两千多年来,人们对这一命题的关注就始终没有停止过。在“辞达”说大厦的构建过程中,孔子奠其基石,苏轼扩其堂庑,而其后人增其陈设,各有建树,各有贡献。三者中,苏轼是一个里程碑式的重要人物,其勾连前后、承上启下的地位和作用是无人可以比肩和替代的。对于孔子,他的不甚“辞达”的“辞者达而已矣”的幽默,是一个极富启发意义的智者的幽默;对于苏轼,他是一个慧者,他竖起的“辞达”说里程碑,分明闪耀着慧者的光辉。     

论“丁克”现象的社会成因和心理根源

“丁克”现象在我国产生以来,人们对它褒贬不一。本文试图通过对这种现象产生的社会成因和心理根源进行分析,要求人们根据自己的价值观、婚姻观,理智地看待和理性地选择“丁克”行为。