一己之“见”：西方写实绘画的视觉机制与哲学反思

20世纪的中国学界,将西方14世纪文艺复兴开始之后到19世纪60年代印象主义之前的绘画概括为“写实”绘画,强调透视、解剖、光影等造型原理和手法,认为这是“要取纯客观的态度,不许有丝毫主观的偏见搀在里头”。但更深入的研究发现,西方写实绘画将绘画的衡量标准从事物本身转向了视网膜映像,造成了写实标准的错位。透视法封闭于自身的锥形空间之中,巧妙地将所有其他可能视点浓缩于唯一视点中,甚至容不下画家和观者自身的另一只眼睛,成功地拒绝了他人视点的介入。其中所隐含的极端个人主义哲学,将绘画带入唯我论的泥淖,成为表达主观视觉趣味的一己之“见”,最终偏离了写实的方向。     

云南经济结构调整:“识势”与“顺势”

正理性而富有预见性的调整方策,断不可离开对经济大势的认识、研判、把握和决策。时间过去仿佛没多久,因此记得很清楚,咱们云南人,大约是去年初吧,曾经很为全省DGP在2012年首次进入全国省市区"万亿俱乐部"兴奋过一头子。确实,2012年云南生产总值(GDP)达10309.8亿元,突破万亿元,比上年增长13.0%,高于全国5.2个百分点,增长速度列全国第4位,西部第2位。这份耀眼的成绩单,不能不让人兴奋。可高兴劲还没过去一年,很快就遇到了严峻的挑战,据新华社报道,今年第一季度,全国GDP同比均有回落,其中,云南GDP增速较去年第四季度回落4.4个百分点,减速居全国之首。     

张居正:“谋国”与“谋身”为何难两全

海瑞曾说过张居正“工于谋国,拙于谋身”,这是对张居正一生中肯而准确的评价,但这番话由海瑞说出,难免使一般人觉得惊讶不解。     

当代中学生“文学热”写实

近年来,课余文学创作已成为中学生中的一个热门.中学生文学爱好者队伍的不断壮大,促使中学生文学社团雨后春笋般的出现,引起了文学界、教育界和社会的关注.中学生文学以其明晰的自我意识进行着严肃的自我审度和面积宽广的扫描,寻找着这代人和历史的切点,比较成功地完成了自我和中学生群体的塑造,为我国灿烂的文化注入了新的生机.但是,一些日益可见、令人忧思的问题也逐渐凸现出来.     

郑耀南:最爱“新”意

做人如果没有梦想,跟咸鱼有什么分别?大凡成功者的励志故事里,梦想从不缺席。都市丽人品牌介绍:经营贴身衣物所有品类,内衣、内裤、袜子、家居服、保暖衣、塑身衣等品类,将贴身衣物的品类完全囊括进旗下专卖店中。在深圳、上海、北京、重庆设有四大分公司,在全国27个省市设有办事处,截至2012年底,在全国拥有零售网点超过4800个,从业人员超过2万人。     

中西方传统思维方式与文化素质

由于人们的生存地理环境、生活生产方式、文字语言习惯诸方面存在差别,中西方社会的人们在认知思维活动中所运用的方法、角度、线路等方面出现相当的不同,形成迥异的认识和思考世界的思路。在这一民族精神基因基础上修筑起的文化素质,对两者的社会发展产生了相当重要的影响。     

“深入”与“身入”

近来,各地新闻媒体经常报道各级干部到社区、进村组、下车间、走田头,与群众促膝谈心、嘘寒问暖的消息。领导干部走出机关、走出官场,更加贴近实际、贴近生活、贴近群众,这当然是件好事。然而认真地鉴别一下就会发现,有的人确实是“深入”了,而有的人仅仅是“身入”而已。深入者必须身入,而身入者未必深入,“深入”与“身入”形似而实非,貌合而神离,不可不察。深入者,坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋;他们不哗众取宠,不虚张声势,不搞形式主义,不开空头支票;坚持用群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量自己的工作…     

“深入”与“身入”

信是立身之本，立国之基。一个缺乏信用的国度不可能拥有良好的社会经济秩序，社会经济的持续、健康、快速发展也不可能得到有力的支持和保障。目前，我国由于诚信缺位所造成     

“身入”与“深入”

深入基层,深入群众,是我们党一贯强调的工作方针。但有的人常常将"身入"理解为"深入",等同于"深入",以为人到现场,便算"深入"了。在     

身在中原之“中”

一声“中”,带着古豫州在岁月延宕中的历史文化遗韵,带着母亲河沧海桑田的风云积淀,带着中原大地淳厚与质朴的泥土气息,显示着河南人独特的性格和魄力。一方水土养一方人,嵩山的灵性、卢舍那的神韵、少林寺的威风、黄河的混茫,都融会贯通在一处,形成了一个最有生命质感的言语,那就是“中”!     

中西方绘画的源流与联系——中西方风景画发展

中西方绘画的开始有着明显的差异,中方绘画注重的是“气”,讲究书画同源,注重感性。西方绘画注重的是“理”,注重理性,有着严谨的绘画体系。但随着时间的变化,在中西方绘画史上,发展也成了不变的主题,以中国风景画发展和西方风景画发展为例,来说明近现代艺术的发展,表明艺术的发展是不会停止的,并且是人类文明向更高更深层次迈进的需要。本文以中国风景画和西方风景画为研究对象,利用理论联系实际的方法来进行研究。     

分论皎然的“境”与“意”

唐代诗僧皎然的诗学思想其论述范围之广、探讨问题之细致都远远超过当时纷繁驳杂的诗格类著作的水平。其对于“境”与“意”的精准阐述在中国传统诗学史上影响深远。此种对“境”与“意”的分别论述更为清晰地显示出禅、玄理论对中国传统诗学理论的生发意义,并进一步呈现出中国诗学中意境理论的初始状态。分别考察皎然的“境”、“意”理论可以一窥唐代诗学,乃至中国传统诗学的若干特征。     

“民意”“上意”与“法意”

从药家鑫案到李昌奎案,同样的故意杀人,同样有自首情节。交通肇事后害怕索赔的药家鑫将被害人刺死被判死刑。而求爱不成。为报复奸杀姐姐、摔死弟弟的李昌奎。二审却改判死缓。两相对照激发了社会舆论的强烈反弹。在李案汹涌的民意面前,云南省高法相关负责人受访时慨然表示：死刑非灵丹妙药,民意不能替代审判。 判生还是判死,这是司法的问题。但两案的比较却也让一些问题凸显：网络时代。在汹涌的民意面前,司法该如何坚持自己的准则？司法裁判只要是出自于对法律的信仰,是客观公正的,那么。刻意屈从或违拗民意是否都违背了法治的本意？在一国范围内。对同一法条的理解和适用要不要有大致的标准？相信类似问题的探讨。对于中国的法治化进程将有所裨益。     

论西方“列宁学”与西方“马克思主义”的区别

在有关当代西方思潮的研究、批判和教学中,有的同志感到对西方“列宁学”和西方“马克思主义”这两种流派之间的联系不好把握;也有的同志甚至认为它们实际上是种属关系,西方“列宁学”包含于西方“马克思主义”之中,因此没有必要再对西方“列宁学”进行专门性的研究。这个问题事关能否比较完整地回答当代西方思潮对马列主义的挑战,因此笔者就此问题谈些看法。     

陈雄勋的绘画与“白日梦”

正从他1961年考入云南艺术学院学习美术算起,至今已整整56个年头。历时半个世纪而年逾古稀的陈雄勋才第一次出版个人画集。当我反复观赏了他那塞得满满的一房间的画作——数以千计的素描、速写、油画、水粉写生以及大量油画、壁画创作,相比之下那些速成的"巨匠""大师们",我不禁感慨万般:一个真诚的画家之艺术历程是何等漫长而艰辛!陈雄勋历艺术院校5年的科班教育,     

领导干部要增强“胆”与“识”

领导干部的领导能力和决策水平的高低与领导班子和领导干部的胆识是紧密相关的。 所谓“胆识”，就是胆量和见识。作为领导干部，担负着一个地区、一个部门、一个单位的领导责任，其工作作风、理论水平、领导能力和决策水平的高低，直接影响到本地区经济社会发展的速度和质量。因此，我们要加快海南的发展，就要把提高领导水平、执政能力、执政本领和科学决策水平，当作加强各级领导班子建设的核心内容抓紧抓好。     

芮志江:身中23刀,他用生命扼住杀手的“咽喉”

2005年末、2006年初,白城大地江河呜咽,草木含悲。—个人的名字在这片土地上被颂扬着,一个英雄的壮举在这座城市里被景仰着,一个感天动地的故事被人们心口相传着……这个人是吉林省白城公安战线的一名指挥员、战斗员,这个英雄是白城人民的“保护神”“贴心人”,这个故事每每提及都让鹤乡的百姓潸然泪下……在八百里瀚海这片沃土上,人们永远都不会忘记这个英雄的名字——芮志江。     

蒙哥马利的成功使人想起中国的“兵识将意”——一谈吸引“介入群体”

毫不夸张地说,当代的领导者进行任何管理活动,都要有心理分析,都要研究人们彼此之间在思想感情上的差距和相互吸引、相互排斥等心理因素。这种精致微妙的心理剖析,要求领导者以心理学作为剖析的武器……     

“代理人战争”:动因与运作方式

“代理人战争”的发生与核武器的毁灭性后果密切相关,是“赞助者”特别是核大国希望或者能够在不诉诸于直接军事冲突的情况下通过其“代理人”保护或实现自己的地缘政治利益,“代理人战争”频发的原因在于其较高的“性价比”。作为一种政策工具,“赞助者”主要是通过向“代理人”提供人力、军事装备、财政援助和其他非军事手段等来维护和实现自身国家利益。此次乌克兰危机就是一场“代理人战争”。     

“中日书法绘画交流大展”

灵山古刹 ,佛光耀宇 ;吴中胜地 ,碧水连天。2 0 0 4年 1 1月 6日在江南富庶的鱼米之乡 ,在名家辈出的历史文化名城———无锡 ,由对外友协与中国文化艺术发展促进会共同主办的“中日书法绘画交流大展”在无锡体育中心展馆开幕。此次展览以“交流、融合、创新”为主题 ,邀请中日两国当代著名书画家 1 0 0名共同参与 ,展出他们新近创作的书画作品 2 0 0件 ,旨在进一步加强中日两国人民的友好和交流 ,促进中日书画艺术的共同发展 ,使之成为中日两国书画交流史上最具影响的艺术盛事。对外友协会长陈昊苏 ,中华全国新闻工作者协会主席邵华泽 ,文…