电影、媒介、感觉:试论当代西方影视人类学的转向与发展

当代西方影视人类学在民族志电影制作、媒介应用、感觉研究三个方面与人类学学科之间的相互联系和影响表现在:其一,作为电影的民族志,影视人类学以电影制作为民族志实践的核心,为人类学学科提供了新的知识生产途径;其二,作为以媒体运用与研究为主的应用人类学,通过对新旧视觉媒体的兼容并包,影视人类学在专业学术上和广泛的大众领域之间建立了沟通桥梁;其三,作为一种交流与批判的声音,影视人类学呼吁视觉、感觉研究与人类学的密切结合.当代西方影视人类学,无论在研究领域、研究方法,还是在与人类学及其他学科的不断整合的研究过程当中,都逐步显露锋芒.     

旅游与人类学:研究与实践

旅游快速发展的50年内,旅游和人类学学科的关系错综复杂,它们之间更多的是矛盾而不是和谐共处的关系.人类学的理论体系一直被用来批评旅游以及阐述旅游给当地社会文化所造成的不利影响.大众旅游对少数民族文化的影响尤其受到指责.但是近年来,情况有所变化,人类学的理论开始用于指导旅游的发展、减少旅游对社区的不利影响.     

标准化、民主化与精英化:广东人大议案起草的三个面向

议案起草的技术性与政治性塑造了中国人大议案起草改革。从广东人大及其常委会的议案起草实践来看,议案起草呈现出三个面向,即立法语言的标准化、议案起草过程的民主化与议案起草的精英化。     

旅游人类学:旅游学与人类学的交叉渗透

旅游人类学存在着旅游学与人类学交叉渗透的学理基础 ,旅游、旅游学与人类学之间存在着内在关联 ,多元文化并置、“地方性知识”和“文化互为主体性”原则构成旅游学与人类学交叉结合的方法论原则。     

当代国外思想政治教育的特点及启示

大家知道，思想政治教育在社会主义国家是一条非常重要的战线，有些同志经常会问：在世界其他国家也进行思想政治教育吗？他们有什么样的经验值得我们吸取？本文将探讨当代世界各国思想政治教育及其对我们的启示这个话题，期望引起大家的思考。     

当代国外思想政治教育的发展及启示

随着世界多极化、经济全球化的发展和我国社会主义市场经济体制的建立、完善,人们的思想观念也正在发生着急剧变化,这给思想政治教育工作提出了一系列新的课题。怎样才能很好地解决这些新课题,我们还缺乏经验。在这方面资本主义国家有着许多经验和教训。研究资本主义国家在市场经济条件下进行思想政治教育的经验和教训,借鉴其成功经验,这对做好我国社会主义市场经济条件下思想政治教育工作是完全必要的。一、高度重视思想政治教育工作从国外思想政治教育的发展历史看,大都经历了一个经济发展———道德滑坡———道德回归———经济再发展的…     

西双版纳傣族的水信仰、水崇拜、水知识及相关用水习俗研究

在深入田野调查和文献资料分析的基础上,本文从神话传说中的水、对水的重要性的认识、宗教信仰中的水崇拜和节庆活动中的用水习俗、人生礼仪中的用水习俗等四个方面.对西双版纳傣族的水信仰、水崇拜、水知识及其相关的用水习俗进行了深入的研宄与探索.文章认为,傣族的水信仰、水崇拜和水知识,是傣族水文化的核心,在傣族的宇宙观、世界观和价值观中占有重要地位并发挥着重要作用.在这一核心的文化理念指导下,西双版纳傣族形成了一系列与水密切相关的宗教礼仪和用水习俗,形成了一整套可持续利用和管理水资源的技术和制度,有力地保障了西双版纳数千年来人与自然的和谐发展,使西双版纳成为地球北回归线上仅存的最后一块绿洲.深入发掘、系统总结傣族传统水文化中所蕴涵的理性与智慧用以指导今天可持续发展的实践,具有重要的学术理论价值和实践应用价值.     

地方性知识中的生态关怀:生态人类学的视角

地方性知识是在特定社会背景中产生和由普通百姓在日常生活中使用的知识,是各个民族民间传统智慧的结晶,其中蕴涵着许多生态智慧与生态技能.在地方"情境的逻辑"中去分析与研究当地人对其生态环境与社区经济发展的理解,可以寻求到一条既能发展地方经济又能维持生态平衡的和谐发展途径.     

作为元认知世系学观念在体质人类学研究中的呈现:一项知识人类学洞察

科学家认为,自然科学研究不受社会、情感等因素影响,客观性是科学活动的最显著特征。但实际上体质人类学被实践为一种亲属关系研究,在本质上与文化人类学里的亲属系谱研究没有多大区别。世系学观念,是人们长期生活在亲属体系与制度下自然形成的一种衡量个体在系谱结构中位置的社会意识。作为一种元认知或知识原型,它影响了体质人类学研究,并在不同的分支领域里有不同的表现。体质人类学研究是一种"合目的"的研究。目前,该学科所获得的结论其实是所选概念、理论、知识原型及元认知建构的结果。     

选择:世界本体论与当代艺术、人类学的对话

人类学长期关注他者和他异性;其他本体论以不同方式进入当代艺术,因而许多艺术家得以直接接触到不同于西方的各种他异性和知识。翻译为各种本体论他异性之间的交流提供了可能,但这二者都是不完整的,这为进一步翻译提供了空间。全球范围内各种当代艺术与人类学的交流,需要超越自我与他者的二元对立。非均衡解释学也许有助于我们理解和解决当代艺术与人类学之间交流对话中的细微差异、重复和误解。     

发展与稳定:我国当代政治的主题

在改革开放和向现代化迈进的过程中,我国社会向政治体系提出了双重的目标:一是谋求政治的发展,二是谋求政治的稳定,这两大目标决定着中国政治的基本走向。如何在坚持四项基本原则的前提下,把政治发展同政治稳定有机地统一起来,探索适合中国国情的政治发展模式,是建设有中国特色社会主义政治的要求。     

阶级形成研究的三个面向:客观存在、主体建构和话语建构

一直以来,阶级形成研究体现了两个特点:一是阶级形成研究与社会主义实践密切结合;二是阶级形成研究不断吸收其他思想资源。这使得百余年来,阶级形成研究相继形成三种主要的理论面向:阶级的客观存在、阶级的主体建构、阶级的话语建构;这三个面向分别呈现出结构主义(广义)、主体能动性、后结构主义的特征;阶级形成研究这一发展脉络与西方社会思想发展历程也是相契合的。     

政治媒体化:当代西方媒体与政治关系的形态分析

政治媒体化是当代西方媒体与政治关系的极端形态 ,是西方媒体与政治关系发展的历史结果 ,体现了媒体商业化和政治精英化的“合谋” ,走到了社会责任论的反面     

反思与建构:当代中国马克思主义政治哲学的研究范式

20世纪70年代以来,政治哲学开始复兴,在时代要求、中国现实与理论挑战的推动下,当代中国马克思主义政治哲学也逐渐成为显学。反思研究过程中出现的几种各有得失的理论进路,建构当代中国马克思主义政治哲学的研究范式面临的前提性问题在于:什么是马克思主义政治哲学以及当代中国需要什么样的马克思主义政治哲学。在此基础上,文章提出了以领域定位、现实依据、理论维度、立体动态、旨趣倾向、研究路径和目标指向为结构内容的当代中国马克思主义政治哲学研究的范式构想。     

知识、信仰与现代化:对中国政治社会化的一种分析

新中国成立以来，在培养社会主义建设者和接班人的战略目标下，政治社会化在国家建设和发展中起过十分重要的作用。然而，在新中国发展的不同历史时期，国家对政治社会化的安排不尽相同，期间变化很大。本文试图通过对这个过程的分析，揭示新中国政治社会化发展的历史逻辑及其未来趋势。一、新中国需要新型的政治社会化新中国是在半殖民地半封建的社会基础上建２２立起来的，国家建设面临双重任务：一是走出传统的农业社会，实现现代化；二是在中国建成社会主义社会。为了巩固革命后的政权，必须首先建立社会主义社会的基本经济关系；而这需…     

政治知识和政治参与的性别鸿沟:社会科学研究与社会治理层面的思考

男性和女性在所掌握的政治知识的地理区域维度上存在显著差异,男性对全国和全球的政治知识有更多的关注,而女性掌握更多的地区政治知识。通过使用2008年美国芝加哥地区研究的调查数据进行分析,验证了政治知识中的性别鸿沟是显著存在的。本研究的发现具有两个层面的意义,一个是在社会科学研究方法的层面,在研究性别与政治知识、政治参与的关系时,必须充分重视男性和女性在政治知识的国家/地区层面的差别;另一个是社会治理理论与政策研究的层面,在中国的社会治理中,要充分重视和发挥女性在地区政治知识上的比较优势,推动社会治理创新和公众参与。     

权力、空间与知识:少数民族教育的异质性研究

我国少数民族教育的异质性研究主要集中在针对亚文化群体的人力资本探索方向,二十世纪六十年代,西方文化理解的结构主义思潮进入学术领域,构建了教育研究与社会结构整合的宏观思路。本文受此启发,立足于少数民族教育在权力、空间、知识等不同社会维度的异质性表征,指出了少数民族教育中的隐性破坏力、学校空间控制对学生的结构性制约,以及地方性知识传播中的生活逻辑与学科逻辑,提供了看待少数民族教育的新视野。     

国外农村合作社:历史、经验与借鉴

国外农村合作社的发展已有100多年的历史,形成了三种不同的发展模式,并在合作社定位、优惠政策、立法等方面形成了较为丰富的经验。正确地借鉴国外的这些经验,同时结合我国的具体国情加以实施,对于推动解决分散的农户经营与市场化发展之间的矛盾,推动新时期农业的发展和农民的增收具有重要的意义。     

国外马克思主义中国化研究:认知、把握与思考

马克思主义中国化因其在理论与实践双重维度所呈现出的个性化特征,激发了国外学者的研究兴趣与理论聚焦。国内学界关于国外马克思主义中国化研究的关注总体上处于起步阶段,相关研究大致廓清了这一论域的基本理论面貌,并就一些基础性理论问题取得了初步共识。但目前国内研究仍然存在"多于译介而少于分析""论域边界模糊而缺乏精准定位""重要理论问题聚焦不足而有待深入挖掘"等问题。深化国内学界关于国外马克思主义中国化的研究工作,需要从总体性层面进行理论研究范式的格式塔转换,即在"立足自我"的基础上批判地分析国外马克思主义中国化研究的相关成果。     

协商民主的概念、缘起及其与当代中国政治

协商民主是20世纪90年代西方国家针对当代民主政治体制存在的问题进行反思后提出的—种民主理论范式.党的十八大报告首次将健全社会主义协商民主制度作为我国推进政治体制改革的重要任务之一,并作了战略性规划.深入分析协商民主的内涵和发生因由不但有助于理解其理论实质,也有利于了解和把握协商民主理论在中国场域的实践空间和中国形态协商民主政治的发展动向.