马克思主义中国化的四个“拐点”与启示

在马克思主义中国化的过程中先后出现了四个“拐点”。从特征上看，这些“拐点”具有共同点的是：坚持马克思主义基本原理，准确把握时代发展特征，不断推进中国共产党建设。研究这四个“拐点”，回顾马克思主义中国化的历史，对于研究和探索马克思主义中国化的规律具有积极意义。     

试析马克思主义中国化研究中的几个问题

马克思主义中国化的历史进程是与中国共产党的发展同步的。实现马克思主义基本理论与中国具体实际相结合,必须正确处理坚持与发展马克思主义的辩证关系,科学认识中国社会的性质和发展阶段。应当更合理地表述党在马克思主义中国化进程中创新的理论成果。     

马克思主义中国化视野下的“四个全面”

"四个全面"战略布局在科学回应时代性课题中是时代精神的精华,在引领中国特色社会主义发展中是战略导向,在创新社会治理结构中开辟了马克思主义中国化的新境界。这三者辩证统一,互动互适,共同发展。"四个全面"战略布局不但具有中国整体发展转型的世界观与方法论意义,而且也为和谐世界的建构提供了思维方法的启迪。     

马克思主义中国化与中国化马克思主义的实践互动

“马克思主义中国化”不只是一个实践概念,也包含着理论的内涵;“中国化马克思主义”也不只是一个理论概念,内含着实践的底蕴.从实践的角度来把握,马克思主义中国化与中国化马克思主义都体现为一个实践过程,而“中国问题”、“话语转换”以及“阶段整合”则分别凸显出了马克思主义中国化与中国化马克思主义共同的实践起点、实践存在样态以及完整的实践进程;马克思主义中国化与中国化马克思主义之间实践互动过程中,内含着整体性逻辑、时序性逻辑以及主体性逻辑等基本逻辑.     

试析马克思主义中国化的逻辑结构

马克思主义中国化是中国人运用马克思主义理论寻找和破解“中国问题”的一个长期不懈的过程。从逻辑结构上来看，这一过程蕴含着四重内涵：境遇化——现实之基，即准确判定中国所处的具体“历史方位”；现实化——视域焦点，即运用马克思主义的世界观和方法论来认识“中国问题”；民族化——文化基质，即使马克思主义的基本价值理念在解决“中国问题”的过程中以具有中华民族文化基质的方式得以实现；大众化——实现路径，即让马克思主义理论真正成为人民群众认识“中国问题”、解决“中国问题”的理论武器。     

从“马克思主义世界化”看“马克思主义中国化”——理论层面的考察与现实层面的追问

马克思主义中国化不应是一个孤立的问题,它应该是马克思主义世界化的逻辑延伸与现实推广,其理论前提则是马克思主义的时代普适性与民族普适性.马克思关于社会基本矛盾运动推动社会变革的原理虽然为资本主义必然被社会主义所取代的论断提供了理论依据,但对该矛盾发生质变的临界点并未作明确界定.由于俄、中等国家的社会主义革命均非"瓜熟蒂落"的社会革命,故落下先天不足后天失调的后遗症,并分别走向崩溃与改革.尽管马克思主义中国化是当前中国社会改革的正确取向,但仍存在着一系列的理论困境与现实困境,如果我们不能很好地在理论上与现实中应对这些挑战,马克思主义中国化就可能走入中国"化"马克思主义的误区.     

马克思主义哲学中国化研究中的三个“关系”及其定位

当前,在马克思主义哲学中国化研究推进过程中,有几对"关系"问题值得深入研究:马克思主义中国化与马克思主义哲学中国化的关系、马克思主义哲学的中国化与世界化的关系、马克思主义哲学的中国化与现代化的关系.这些"关系"及其定位问题构成马克思主义哲学中国化研究的拓展、深化的基础性前提性问题,对它们的理解和回答,特别是学术上的定位直接关系到马克思主义哲学中国化的学理建构的路径、目标、体系和结构,因而需要展开积极深入的讨论和研究.马克思主义哲学中国化的实质,最根本的一条在于"马克思主义与中国实际相结合".     

马克思主义理论的层次结构与中国化马克思主义的发展

按各部分内容在整个体系中的地位,马克思主义理论可以分为三个层次：根本精神、骨干理论、普通观点。其中,根本精神是“造福人民”的根本宗旨和“实事求是”的根本方法的统一。恰当分析马克思主义理论的层次结构,有助于正确认识马克思主义理论,也有助于马克思主义理论的顺利发展。     

对“马克思主义中国化”命题的探析

"马克思主义中国化"命题的提出,不仅反映了中国革命和建设的特殊规律,反映了马克思主义理论自身发展的内在要求,也反映了中国共产党人把握理论、预见中国社会发展趋势的深刻理解力及非凡的洞察力,标志着中国共产党人马克思主义理论水平的质的飞跃。马克思主义中国化的过程,就是运用马克思主义基本原理解决中国革命、建设和改革中所遇到的实际问题的过程,就是中国共产党人把马克思主义同中国国情、中国文化相结合,为实现马克思主义时代化、本土化和民族化而不断进行理论创新的过程。"马克思主义中国化"命题的提出,标志着中国共产党的思想理论建设进入了成熟阶段。     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系

在把中国化马克思主义作为一个完整的体系来进行研究和表达,特别是作为一门课程和教材来建设时,如何避免这门课程和这本教材成为毛泽东思想概论、邓小平理论概论和“三个代表”重要思想概论的简单串联,最关键的一个问题,就是要弄清楚马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系。是侧重于马克思主义的中国化,还是侧重于中国化的马克思主义,这是我们必须首先解决的问题。     

试析李大钊对马克思主义中国化的开拓性贡献

马克思主义中国化理论是中国革命、建设和改革的指导思想,马克思主义中国化是不断发展的历史过程。李大钊是马克思主义中国化这个过程的开拓者,为马克思主义中国化作出了许多开拓性的贡献,主要表现为介绍和传播马克思主义、首倡理论联系实际的原则等。,     

中国化的马克思主义党建理论新论

十八大以来,中国化的马克思主义党建理论取得了新成果,并且不断丰富和发展了马克思主义党建理论体系。随着党建活动和反腐斗争的不断深入,中国化的马克思主义党建理论在党的思想建设、制度建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设等方面呈现出新提法、新概念、新特点。进一步梳理、归纳党建理论的新成果,对于我们全面把握党建理论具有深远意义。     

试论马克思主义商品经济理论的中国化

马克思主义认为,随着私有制的灭亡和社会对生产资料的统一占有,商品货币关系将随之消灭。从新中国成立到改革开放,我国依据新的社会经济条件对现实的社会主义进行了新的探索,实现了马克思主义商品经济理论的中国化与改革实践的互动。马克思主义商品经济理论的中国化过程中经历了长期的探索和斗争,为改革的方向和目标奠定了理论基础。只有不断深化马克思主义商品经济理论,才能为中国社会主义市场经济建立起稳定、健康、持续发展的制度基础。     

“马克思主义中国化”的提出及其演变

“马克思主义中国化”这一口号和任务 ,在 1 938年 1 0月党的六届六中全会上由毛泽东代表党中央正式提出 ,至今已 60多年。本文试图通过对“马克思主义中国化”提出的历史背景及其演变原因的分析 ,以期对马克思主义进一步中国化提供前行的经验。     

解读马克思主义中国化理论创新的内在规律

新时期推动马克思主义中国化,必须科学把握马克思主义中国化理论创新的内在规律。其中,实事求是是马克思主义中国化理论创新的实质内核;解放思想是马克思主义中国化理论创新的前提基础;与时俱进是马克思主义中国化理论创新的内在品质;借鉴创新是马克思主义中国化理论创新的最佳途径;实践检验是马克思主义中国化理论创新的根本标准。     

“马克思主义中国化”概念再解读

"马克思主义中国化"概念有一个演变历程,正确理解马克思主义中国化应从马克思主义具体化、马克思主义民族化、马克思主义大众化、马克思主义时代化和马克思主义创新化五个方面来进一步阐述这一概念的内涵和外延。     

全国“马克思主义中国化、时代化、大众化与马克思主义理论创新学术研讨会”综述

2010年4月24-25日,马克思主义中国化、时代化、大众化与马克思主义理论创新学术研讨会和第二届全国马克思主义理论学科博士生论坛在武汉大学召开。该研讨会和博士论坛由教育部高等学校社会科学发展研究中     

关于马克思主义中国化研究的几个视角问题

在当下推进马克思主义中国化的过程中,多视角的研究马克思主义中国化是促进该学科深入发展的关键。因此,在重视对马克思主义中国化科学内涵、历史进程和基本经验等传统研究路径的基础上,还可从区分批判的武器还是武器的批判、坚持普遍性和特殊性相统一、坚持实践是检验真理的唯一标准与实践检验的相对性相统一、坚持未知大于已知等视角来进行研究,这将会进一步拓宽马克思主义中国化研究的视域。     

“马克思主义中国化”的政治逻辑

1938年抗日战争时期,中共在延安召开六届六中全会。在会上毛泽东首次提出"马克思主义中国化"这一命题。这一命题提出的直接原因是确立中国共产党在抗日战争中的方针与政策,坚持独立自主原则,反对王明的右倾错误;间接原因是基于中国共产党成立以来的成功与失败的经验教训。这一命题的产生源自两个路向的政治逻辑:坚持实事求是,破除"苏俄化"的迷信教条;坚持思想统一,反对来自党内的分裂。     

试析新民主主义时期马克思主义中国化的哲学基础

在新民主主义时期,毛泽东等人主要以马克思主义哲学的矛盾理论和实践理论来论证马克思主义中国化何以可能和马克思主义如何中国化的问题,为马克思主义中国化奠定了牢固的哲学基础。