反腐就该如此“秒杀”

正6月27日,中央纪检监察网发布消息,中央候补委员、广东省委常委、广州市委书记万庆良涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。万庆良是今年第14位落马省部级官员,中纪委此次"秒杀"的速度快得令人愕然。据当地媒体报道,6月26日,万庆良还在主持召开第二批党的群众路线教育实践活动专题会议,并强调自我批评要"怕不辣"、相互批评要"不怕     

世说新语

正对农村基本判断,应基于科学统计而非"故事"。——针对返乡日记,第十三届全国人民代表大会农业与农村委员会主任委员陈锡文指出,返乡记录作者看到的可能是一个村、一个地方,整个农村不可能靠讲故事完整地反映出来你学的会计、计算机应用、机械设计……各种专科,这是"术",文化是"道",讲不清楚看不到摸不着,但是无处不在,好像雾化在空气中一样。     

西方民主的八个霸道表现

正在一些把西方民主奉为圭臬的人看来,西式民主是最优的民主模式,代表着人类政治的发展方向,带着普世的神圣光环。然而事实上,长期以来,以美国为首的西方发达国家,在国际社会垄断了民主的话语霸权,什么是民主、怎么搞民主、搞得好不好,这些都由少数西方国家说了算。他们甚至披着"民主"的伪装,大肆行"霸道"之实。把"民主"和"人权"作为"挡箭牌",用其霸道思维不断公然挑     

霸道总裁文的文化构型与读者接受

放在文类承传、文化生产、阅读与接受的动态过程之中去考察,可以发现,霸道总裁文作为言情小说的亚文类,放大了金钱、冷酷男主、温顺女主的特征。金钱至上的观念通过男主的消费来炫耀,又通过女主的节俭美德来平衡。借助这些符码,女性再度被想象为两性关系中的弱者、受害者和受虐者。通过访谈发现,读者既承认深受霸道总裁文性别不平等观念的影响,又认为随着成长和阅读经验的丰富可以抛弃其负面影响。她们在寻求休闲娱乐、认识爱情、建立个人私密空间的过程中遇到了流行的霸道总裁文,发展出"歪读"、结果导向阅读和抵抗阅读,体现了读者诠释霸道总裁文的多样化策略和一定的能动性。     

为什么处长们往往最难打交道?

<正>"兵头将尾",是对机关里处级干部的形象说法。千千万万的处长们,在党政事务中发挥着承上启下的关键作用,他们兢兢业业,无私奉献,是我们事业的重要骨干力量。然而,一段时间以来,个别单位所谓的"处长政治",专权霸道、壅塞政令,竟成了改革发展路上的绊脚石,令人深思。按理说,处长一职,既不是决策的"点头者",又不是执行的"拍板人",实在不该竖起软钉子、端出闭门羹。可现实中,有人     

陈启银代表:“民情日记”显真情

陈启银是重庆市巫山县人大代表、高塘街道净坛社区党支部书记,他随身携带着一个"民情日记本",上面记载着社区群众反映的意见和建议。哪些问题解决了,哪些问题还没有解决,他都用特别的符号做了标记。点点滴滴,反映出基层人大代表服务人民的情怀。"我忙碌,我充实,我快乐!"陈启银代表说。2012年1月21日星期二阴"12号楼下水道堵塞,臭气熏天     

近代报刊的爱国广告

民族的使命感催生出的"爱国运动",并在经济上反映出的"爱国广告"是在那动荡,世相环生,各国对我中华大地虎视眈眈的特定年代出现的产物。商业广告贴上"民族"的标签已然不是原本的"爱国广告"的强烈冲击,是利用"民族的就是世界的"这一标语打造民族品牌。这样的     

感受城市符号

<正>如果要表现一个时代,一个社会的常态,什么才是最基本最有说服力的元素?答案是人。只有人最能体现社会历史的真实面目和社会发展的面孔。当摄影师把眼光聚集在普通老百姓身上时,就会发现要想反映时代生活、记录社会和谐,那么纪实摄影是一个很好的表现形式。从老百姓的脸上、表情里、衣着上、住的房子、生活的街道以及吃喝拉撒的胡同等这些看似普通的细节上,历史和人文的痕迹无处不在。当摄影者用镜头记录一个"城市"时,在观察之后心里会先有个"故事性想象",这个想象随每个人感受而定,它不是一篇真有结局的故事,而是摄影者     

西式民主的对外霸权

西式民主对外霸道,论据充足。西式民主对外霸道的原因是西方民主的标准具有双重甚至多重标准,民主是幌子、是手段,民主的操作在实践中往往走样、异化,西式民主的本质是以我划线。西方以民主之名,对外进行了一系列干涉别国内政的霸道行径。     

我心中的“十艺节”

"十艺节"的脚步越来越近了。作为泉城人,我打心眼里盼望着"十艺节"到来,在家里与家人聊,有机会跟外地朋友介绍。即将到来的"十艺节",会是什么样子呢?我常常想象"十艺节"到来时的情景。"十艺节"期间,美丽泉城就是"大客厅","天下泉城"的美誉也会从"客厅"的边角、细节中透射出来。那时节,四海宾朋云集济南,从省城的每个角落,到主办地省会文化     

西方民主为什么如此霸道

西方民主在国际上具有强烈的霸道色彩,"对内行民主,对外行霸道"成为西方民主颇具悖论性的民主实践景观。西方的霸道民主,政治霸道是表,资本霸道是里;维护正义是虚,破坏公道是实;拯救他国是假,掠夺他国是真。     

“假精致”不是“心理病”是“社会病”

"假精致"反映的是人们对美好生活的向往,尽管这是一种扭曲的、错位的反映。归根结底,"假精致"不是一些年轻人心理出了问题,而是他们的身份认同出了状况。治理"假精致",一方面应提倡"踮起脚尖"的身份认同,另一方面应改变"符号消费"的标签建构。     

与“拼爹”说拜拜

近来媒体有关青少年违法犯罪行为的报道,常常不约而同地披露出后面的所谓"富二代"、"官二代"或"垄二代"的背景,例如杭州阔少飙车撞人案、合肥少女被男友毁容案、长春"砍手门"和北京某歌唱家之子驾无照宝马并殴人致伤案等,此起彼伏,刺痛着转型期社会紧绷的神经。这些"高贵血统",从上辈手中接过"财富衣钵"和"权力手杖"的年轻人,其霸道和骄矜如斯,让人侧目而与此形成强烈反差的,是处在社会边缘、话语权缺乏的     

“和平”论道——沈阳市和平区残联随访记

沈阳和平区残联的电梯一共有七块地毯,每天都要换上写着相应日期的那一块.采访时我专门就此问题请教了孙焕理事长.他笑着对我说,地毯有两个作用,提醒日期是一方面,更重要的是告诉每个残联的工作人员细节无处不在,善于发现才能把工作做好的道理.     

“走出来”的民生建议

我平时有徒步健身的习惯,每天晚饭后总要穿上运动鞋绕街过村两三个小时。这一"走",不仅锻炼了身体,还有更多机会接触普通选民,了解社情民意。担任象山县人大代表10年来,我先后递交过40多件建议,内容多涉及社会热点难点,反映百姓心声,曾有3件被县人大常委会评为优秀建议。别人经常问起"哪来这么多的建议",我总指指双脚回答"走出来的"。     

先秦秦汉时期“孝”含义的裂变——兼论同一时期宗族形态的变化

春秋战国时期,孝的对象由西周时期的"神祖考妣"转变为"父",表现形式由西周时期的祭祀变为相对简单的"养"、"敬"。秦汉时期,孝的对象主要是"父母",孝的表现形式是日常生活中相对具体的"养"、"敬"、"顺"等。这一变化反映出人们主要生活空间由"族"变为"家";血缘性宗法特征渐趋突出。     

微观察

总书记考察,小小"细节"切莫等闲看《解放日报》:习近平同志作为总书记首次离京考察,沿的是小平同志南巡路,说的是改革开放大决断。如果说"改革不停顿、开放不止步"是振聋发聩的大音稀声,那么"不封路、不清场"以及开会"不定基调、不交讲稿",则是润物无声的涓涓细流。小小"细节"切莫等闲看,是因为"细节"中蕴含大节,无声处可听惊雷。     

言必称“我的”是权力失范的话语投射

<正>经常听到有的地方领导干部在讲话、发言或作报告时说,"我的人口"多少、"我的GDP"多少、"我的财政收入"多少,所言"我的"意指他所在"某市的""某县的"或"某乡的",似有一种"老子天下第一"之霸气,让听者倍觉不爽。全国政协常委、九三学社中央副主席赖明,对此发文指出:很多官员言必称"我的",表现出的是一种强烈的个人"所有"和"居功意识"。介绍地理位置时,"我的东边是某市、南边是某县",俨然"溥天之下"之威;介绍随行人员时,"我     

电子证据勘验的一般方法

电子取证贯穿了整个网络侦查过程,从"发现线索"到最后的"移交司法机关",需要对电子证据进行保护、提取、分析、固定和移交等多个法定步骤。本文就电子证据勘查细节与分析过程中需注意的问题进行了一些探讨。     

广西非公经济走进新时代

正"从‘低头走路’到‘抬头看路’的新阶段",有人曾这样形象地比喻广西非公有制经济的发展现状。这其中,既反映了我区非公有制经济面临更加开放和激烈竞争的环境等诸多"成长的烦恼",也反映了企业发展、经营模式和增长方式多方面的重大转变。这些年,我区非公有制经济从小到大,遍地开花,随着生长空间不断拓展,非公有制经济"体魄"不断强健,逐渐成为我区经济中的重要元素。