关于马克思主义时代化的几个问题

推进马克思主义时代化的重要前提,是认清当今世界发展所处的大时代及其具体历史发展阶段的时代特征,准确把握时代的基本矛盾和时代主题。中国语境下的马克思主义时代化至少包括三个方面的内容:马克思主义理论解读、理论创新和理论指导实践的时代化。马克思主义时代化与中国化、大众化在理论上具有同一本质,即坚持和发展马克思主义理论的统一,以及马克思主义理论与实践的历史的、具体的统一;在实践上,马克思主义时代化与中国化、大众化统一于中国共产党领导的中国革命和建设的历史过程。     

开辟马克思主义中国化时代化新境界的根本路径

坚持理论创新是中国共产党的优良传统和成功密码。马克思主义是不断发展的开放的理论，推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。实践没有止境，理论创新没有止境，马克思主义中国化时代化也就没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。以全新的视野正确回答实践课题和时代之问、开辟马克思主义中国化时代化新境界、保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力，就必须把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。     

马克思主义中国化时代化的发展与深化

马克思主义中国化时代化的百年进程中，通过不断的发展和创新，形成了许多宝贵的思想理论成果，其中突出表现在马克思主义中国化时代化的两次飞跃。这两次飞跃既一脉相承又与时俱进，通过运用马克思主义解决中国革命、建设和改革中的实际问题，并将这些实践和历史经验提升为理论再指导于实践。深刻把握马克思主义中国化时代化的发展和创新，不仅能够回顾百年党史的光辉历程和历史性贡献，还能推动马克思主义中国化时代化的创造性发展。     

“两个结合”与新时代马克思主义中国化时代化的新进程

作为一个有着高度理论自觉的马克思主义政党,中国共产党在百余年征程中不断推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,逐渐深化对马克思主义中国化时代化的规律性认识。“两个结合”的提出,是历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑综合作用的结果,标志着马克思主义中国化时代化进入新境界,具有重要的时代意义,为新时代马克思主义理论创新以及中国特色社会主义事业发展提供重要理论遵循。在实现中华民族伟大复兴的新征程中,需要进一步增强“两个结合”的行动自觉,立足客观现实,汲取中华优秀传统文化的精华,坚持守正创新原则,在实践中不断开辟21世纪马克思主义新境界。     

用马克思主义大众化、时代化推进马克思主义中国化

用马克思主义大众化推进马克思主义中国化的根据是:马克思主义中国化需要通过大众化得以深化;马克思主义是否需要大众化是辨别真假马克思主义的重要标志;马克思主义能否实现大众化直接关系当代中国马克思主义的生命。用中国马克思主义时代化推进马克思主义中国化的根据是:中国化马克思主义需要通过不断时代化保持生机和活力;马克思主义中国化进程向马克思主义时代化提出迫切要求;当代世界潮流和趋势对中国马克思主义时代化构成极大压力。用马克思主义大众化、时代化推进马克思主义中国化的方式是:转变理论思维,改进马克思主义宣传教育方式方法,用马克思主义武装、感染、凝聚群众;紧跟时代步伐,坚持与时俱进,不断推进马克思主义当代化建设;坚持现代化方向,着眼中国现代化建设目标,推进中国马克思主义现代化。     

不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章北大核心CSSCI

党的二十大明确指出:“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化最新成果,党的十九大、十九届六中全会提出的“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”概括了这一思想的主要内容。在不断推进马克思主义中国化时代化的过程中,中国共产党人深刻认识到,只有坚持“两个结合”,即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法,特别是深刻理解把握“六个必须坚持”,在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的伟大奋斗中不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。     

中国式现代化与马克思主义中国化时代化四重关系探析

中国式现代化与马克思主义中国化时代化不是割裂的,而是双向互动与辩证融合的关系。中国特色社会主义取得的理论创新和实践创造成果,体现了马克思主义实践、开放、批判、变革等宝贵特质,映照出中国式现代化理论发展逻辑性与马克思主义中国化演进历史性的有机契合,展示了中国式现代化实践鲜活性与马克思主义中国化时代化理论创新性的良性互动,体现出中国式现代化领导者先进性特质与马克思主义中国化时代化理想指向性的相互交融,彰显了中国式现代化进程合乎规律性与马克思主义中国化时代化合乎目的性的统一共进。     

马克思主义经济理论的中国化与时代化

马克思主义经济理论中国化与时代化的基本含义,就是指其结合中国国情和时代变化的发展过程,就是要创立中国特色社会主义经济理论,就是要推进中国特色社会主义经济建设。马克思主义经济理论中国化与时代化的现实基础,其必要性表现在中国特殊的国情和特殊的外部环境决定马克思主义经济理论中国化与时代化的不可或缺;其可能性表现在中国特色社会主义建设的伟大实践成为马克思主义经济理论中国化与时代化的不竭源泉;其挑战性表现在现代化建设和改革开放的深入发展呼唤马克思主义经济理论中国化与时代化的不断深化。马克思主义经济理论中国化与时代化的实现路径是:理论与实践相结合,正确处理理论经典与实践经验的关系;历史与现实相汇合,正确处理时代发展与历史经验的关系;中国与外国相融合,正确处理中国国情和别国经验的关系。     

五大发展理念与马克思主义发展观的新发展

五大发展理念是运用马克思主义发展观的基本原理和方法结合当代中国发展实践的最新理论成果,是指导和解决我国当前发展问题的行动指南。五大发展理念的提出,是以习近平为总书记的党中央在新的历史时期对马克思主义发展观的中国化、时代化,不仅在理念内涵上丰富了马克思主义发展观,而且在方法论上进一步推动了马克思主义发展观的创新,实现了发展理念的自我更新、自我变革,开辟了马克思主义发展观中国化的新境界。     

有效推进马克思主义中国化时代化大众化

不断推进马克思主义中国化时代化大众化是中国共产党总结历史经验得出的科学结论。正确认识当前影响马克思主义中国化时代化大众化的诸多因素,有效推进马克思主义中国化时代化大众化,必须坚持实践、创新、利益和服务等重要原则,加强理论和实践的研究创新,通过多种渠道使普通民众接受并变为自觉行动。     

正确认识马克思主义中国化、时代化、大众化的内涵和相互关系

马克思主义中国化、时代化、大众化是马克思主义在中国传播的根本途径,它体现了中国马克思主义者的超凡胆识和理论创新的勇气,同时,也是马克思主义作为指导思想在中国革命和建设实践中的具体体现。马克思主义中国化、时代化、大众化产生了中国特色的社会主义理论,推进了中国改革开放事业的发展,在世界范围内产生了巨大的影响,具有世界意义。但是,我们也必须看到,马克思主义中国化、时代化、大众化与我党理论的创新、对传统文化的继承和马克思主义经典著作的大众化之间仍然存在着一定的距离,如果处理得不好,必将严重影响马克思主义中国化、时代化、大众化。因此,正确认识马克思主义中国化、时代化、大众化的内涵和相互关系,是我们正确把握和践行马克思主义中国化、时代化、大众化的前提和基础。     

实践标准是实现马克思主义中国化时代化大众化的锐利武器

要运用马克思主义来指导我国革命、建设和改革,必须实现马克思主义中国化时代化大众化。只有运用实践标准才能正确实现马克思主义中国化时代化大众化,也只有坚持实践标准才能把马克思主义中国化时代化大众化不断推向前进,实践标准是实现马克思主义中国化时代化大众化的锐利武器。     

中国化时代化大众化：中国共产党运用和发展马克思主义的伟大实践

中国化时代化大众化是马克思主义的实践指向，它凸显了马克思主义的实践性，正确回答了在中国怎样运用和发展马克思主义的问题，产生了中国特色的马克思主义理论：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。在中国化时代化大众化马克思主义的伟大实践中，中国共产党带领全国各族人民走出了中国特色的革命道路、中国特色的社会主义改造道路和中国特色社会主义建设道路，取得了辉煌成就。中国共产党90年来的实践启示我们，运用和发展马克思主义必须正确对待马克思主义，必须以中国化为核心，必须实现中国化时代化大众化的有机统一。     

中国共产党推进马克思主义时代化的历史经验

党推进马克思主义时代化的历史经验可概括为"六个坚持":在坚持科学对待马克思主义的前提下推进马克思主义的时代化,在坚持准确把握时代主题和时代特征的基础上推进马克思主义的时代化,在坚持中国化、时代化、大众化的有机统一中推进马克思主义的时代化,在坚持理论创新和实践创新的辩证互动中推进马克思主义的时代化,在坚持立足国情和放眼世界的宏阔视野中推进马克思主义的时代化,在坚持总结历史和前瞻未来的双向结合中推进马克思主义的时代化。     

守正创新与境界跃迁：两次“新的飞跃”间的逻辑关系探析

中国特色社会主义理论体系和习近平新时代中国特色社会主义思想均实现了马克思主义中国化新的飞跃。深刻理解从“第二次历史性飞跃”到“新的飞跃”的话语转变必须厘清两次“新的飞跃”之间的密切关联。两次“新的飞跃”之间一脉相承,是守正创新与境界跃迁的逻辑关系：从历史逻辑看,两者是“坚持和发展中国特色社会主义”命题的上下篇章;从理论逻辑看,两者均是与时俱进、不断发展的中国化时代化马克思主义理论;从生成逻辑看,两者均是在“两个结合”中应运而生、发展完善的创新成果;从现实逻辑看,两者均是“和平与发展”时代主题下的中国智慧与中国方案;从实践逻辑看,两者均指向以实现中华民族伟大复兴为核心主题的中国式现代化。     

“两个行”的辩证统一和重大意义

习近平总书记在党的二十大报告中将中国共产党能、中国特色社会主义好，归根到底是马克思主义行，创新性地拓展为“两个行”，提出了马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行的新论断。这一新论断不仅有其深刻意蕴，而且内在地蕴含着“两个行”在同时性并存、历时性演进及二者相统一维度上的辩证关系。我们要深刻理解这一新论断，在新时代新征程上更加自信地坚持和发展马克思主义，更加自觉地全面贯彻实现了马克思主义中国化时代化新飞跃的最新理论成果，守正创新地不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的现实基础

推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是党的十七届四中全会提出的战略任务。中国之所以适宜马克思主义的传播,因为:马克思主义与中国传统文化价值取向的一致性,是马克思主义中国化、时代化、大众化的哲学基础;中国特色社会主义伟大旗帜、道路和理论体系,是马克思主义中国化、时代化、大众化的政治基础;马克思主义思维方式与中国思维方式的一致性,是马克思主义中国化、时代化、大众化的文化基础;中国共产党理论创新及宣传普及的实践和经验,是马克思主义中国化、时代化、大众化的实践基础。     

实践标准是实现马克思主义中国化时代化大众化的锐利武器

要运用马克思主义来指导我国革命、建设和改革,必须实现马克思主义中国化时代化大众化,把马克思主义具体化为适合本国情况、时代特征、人民要求的中国化马克思主义;只有运用实践标准才能正确实现马克思主义中国化时代化大众化,因为只有经过本国实践检验,才能鉴别适合本国情况的基本原理和不适合本国情况的东西,才能根据本国情况、时代特征、人民要求创造性地运用马克思主义基本原理,才能正确总结新的经验来丰富和发展马克思主义;也只有坚持实践标准才能把马克思主义中国化时代化大众化不断推向前进,无论是邓小平创立的建设中国特色社会主义理论,还是江泽民、胡锦涛对建设中国特色社会主义伟大理论的丰富发展,都是在继续运用实践标准的过程中实现的,实践标准是实现和不断推进马克思主义中国化时代化大众化的锐利武器。     

论“中国化时代化的马克思主义行”的四重逻辑

“中国化时代化的马克思主义行”是二十大报告的创新论断，有着自身严密的逻辑体系。中国化时代化的马克思主义是无可辩驳的科学真理，实现了马克思主义横向空间的本土化和纵向维度的实时发展，是被实践反复检验为正确的具体化了的真理。马克思主义中国化时代化是百年党史的核心主题，中国共产党人接续推进马克思主义中国化时代化，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。“中国化时代化的马克思主义行”彰显对党的百年理论创新史的高度认可，对习近平新时代中国特色社会主义思想的高度自信，对新征程上接续推进理论创新的高度自觉。推进马克思主义中国化时代化需要回答好“谁来结合”“结合什么”“怎样结合”三大问题。     

论马克思主义时代化的科学内涵和精神实质

马克思主义时代化、中国化和大众化统一于中国特色社会主义的实践中,它们既相互区别,又相互依存、相互渗透,是辩证统一的有机整体.其中马克思主义时代化作为一个科学命题,有着丰富的内涵:把握时代特征是其现实层面,不断进行理论创新是其理论层面,解决时代困惑是其实践层面；其精神实质无论是从理论品质,发展要求还是从对待马克思主义的科学态度上都可以简单归结为是“与时俱进”.