民法学中若干法律概念的逻辑思考

法学是研究国家和法的科学,同时又是一门应用逻辑学.民法学作为一门重要的部门法学是从民事法律方面向人们明确概念,叙述判断,阐述推理的.然而一些民法学教材忽略了思维的基本原理、基本规律,体现在具体的民法学教材中,概念不明确、判断不恰当、推理不合乎逻辑、论证没有说服力的现象时有发生.从逻辑角度分析一些民法学教材在明确概念方面所存在的逻辑错误纠正表述这些民法学概念的语词,这样才能揭示其内涵,确定其外延,使其既符合法律,又合乎逻辑.     

中国传统文化表象的价值取向

国民的价值取向是民族文化心理中最深层的内核,传统社会生活中最常见的五种乡土神祇“福”、“禄”、“寿”、“土”、“灶”所传递出来的规范信息,恰好可以作为国民价值取向的五种表征,并至今仍深刻地影响、规范着国民的思想行为。在分析和总结传统社会价值取向的基础上,建立一种既符合我国传统,又顺应时代潮流的现代意义的价值体系,谋求文化深层价值取向和基本精神的相对统一,这正是目前我国文化界的当务之急。     

价值支撑探究:中国传统文化的价值取向

任何一个民族的存在和发展,都离不开其在长期的历史实践中孕育而成的优秀文化和思想道德传统的价值支撑。一个民族如果忘记自己的历史文化传统,就不可能深刻的了解现在和正确的走向未来。研究中国传统文化的价值取向可以帮助我们把握中华民族的基本价值观念和民族精神。儒家文化是中国传统文化的核心,它的价值取向在中华民族的生活中占主导地位,形成了一个超稳定的文化价值模式维持了几千年来的中华文明。直到今天,以伦理为基础、以礼仪为形式的道德价值取向,在现实生活中有很深的影响仍是国人思想道德传统的价值支撑,如何在现代化潮流中继承发展传统文化是面临的新课题。     

中国传统法律文化的现代价值

在中国法制现代化的进程中 ,中华民族的本源文化永远是其不可或缺并起决定作用的内源力 ,因此 ,如何看待自己的传统法律文化 ,如何将传统法律文化与现代法律文化实现科学合理的承接 ,从而创造出具有中国特色的现代型法制 ,是时代赋予我们的重大课题 ,本文试从传统法律文化的现代价值的角度 ,找寻传统法律文化中对中国法治化的积极的合理的因素 ,并就此谈一点看法     

企业职工思想价值取向若干问题的思考——天津市部分企业职工思想价值取向的调查报告

发展社会主义市场经济使我市的经济生活和整个社会生活发生了巨大变化,也给企业职工的思想价值取向带来深刻影响。据我们对天津市40多个企业(包括国有大中型企业、集体所有制企业、“三资企业”、股份制企业)的调查研究,并对调查材料进行综合分析,结果表明:当前企业职、工思想价值取向出现了一系     

和谐思想的价值取向:现代对传统的扬弃

构建社会主义和谐社会,是我们党从建设中国特色社会主义事业总体布局出发提出的重大战略任务。中国传统和谐思想丰富多彩,它是维护中华民族统一和中国历史发展以及中国文化延续的重要支撑力量。但是,传统和谐思想中存在着历史局限性的东西,在根本上表现为以等级划分和个体工具性为特征的历史局限,这与现代的平等人权与集体工具性特征是截然相反的。学习和研究传统和谐思想对现代的重     

对当前职工思想价值取向变化再思考

随着改革开放的不断深入,社会主义市场经济体制初步建立。在这一新形势下,人们的思想冲破了已往旧有框界的束缚,变得十分活跃而又富有个性特征,在价值观念、思维方式及行为取向上正在发生着较为深刻的变化。 一、职工思想价值取向的新特点     

如何思考中国法律传统的现代意义

司法改革为近年法学界所关注的一个热点、焦点问题,学者们纷纷著书立说,从不同的角度,不同的层面进行深入的探讨,努力寻找出当代中国司法改革的正确路径。本刊与河南大学法学院、中南财经政法大学法律史研究所联合组织的以“中国法律传统与当代司法改革”为题的讨论,旨在对中国的司法改革乃至法制建设有所启示与借鉴。     

试析中国传统道德价值中心论思想

儒家思想在中国哲学发展过程中,长期居于主导地位,它体现了儒家的价值观,从人的道德价值的角度来衡量、揭示和阐发人的功利价值、真的价值、美的价值和自由的价值等不同的价值表现形式,成为中国传统价值观的根本内容。     

论收养法律制度的价值取向

法的价值是体现一定时期立法主体的需要的。收养法律制度的确立与发展也体现了其对于人的意义———以维护被收养的儿童利益为最大价值取向。本文将围绕收养法律制度的发展与确立、国内收养制度的法律规制及国际有关收养法律制度的发展趋势说明这核心价值取向。     

中国传统文化价值取向及对军队文化的影响

中国传统文化价值取向主要表现在三个方面：群体本位;人伦道德本位;农业经济为基础的人生本位。传统文化价值取向对军队文化发展具有重要辐射作用,它的影响是柄＂双刃剑＂,有所长,又有所不足。在新的世纪里,中国军队既要大胆借鉴世界各国文化中的有用成果,更要重视在吸收中国优秀传统文化的丰富营养中加强军队文化建设,探寻加强军队建设和提高战斗力的新生长点。     

论中国传统法律文化中的无讼思想

无讼思想在中国传统法律文化中根深蒂固,无讼思想是古代中国人追求和谐境界的价值选择,无讼思想的产生具有经济、政治、文化、社会、制度等方面的根源。无讼思想对中国社会产生了深远的影响具有当代价值。     

传统文化教育语境中大学生思维方式培养的价值取向

传统文化蕴含着丰富的思想教育资源,在传统文化教育中应坚持唯物辩证的方法,实现思维方式由传统向现代的转换。超越传统文化中偏重感性思维忽视理性思维的思维方式,把培养大学生思维中的科学理性意识作为目标取向;超越传统文化中偏重封闭性思维忽视创新性思维的思维方式,把培养大学生思维中的开拓创新意识作为目标取向;超越传统文化中过分强调等级忽视民主的思维方式,把培养大学生思维中的民主独立意识作为目标取向;超越传统文化中“大一统思维”的方式,把培养大学生思维方式的个性化作为目标取向。     

刑事诉讼的价值取向及其法律制度配置

从历史和现实上看,任何法律制度的设计和运用都是以实现一定的法律目的为归依,刑事诉讼法律制度亦如此。这种法律目的被称为法律价值。认识刑事诉讼的价值,是理解刑事诉讼法律制度设计(即立法),全面理解刑事诉讼法律体系,并自觉贯彻执行(即执法与守法)的基础。由于刑事诉讼的价值具有多元性,各国因受本国的法律传统、文化背景、社会现实、社会心理等诸多因素的影响,在刑事诉讼的目的追求、价值取向上是有所不同的,因而各国在法律制度的设计上以及司法资源的配置上也有所差异。     

中国传统法律思想中“礼”和“法”的关系

中国古代有着几千年的历史,有着丰富的传统文化,而礼和法,作为古代中国规范社会的两种手段,是中国传统法律文化的精神内核,维系着中国几千年的社会稳定和文明进展。     

中西方传统法律价值理论模式比较研究

法律是由国家制定或认可并以国家强制力为后盾保证实施的,用以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范.法律价值理论模式决定了法律的价值取向,区分了良法与恶法,厘清法律价值理论模式的基本概念.分析中西方法传统法学大家提出的法律价值理论模式,对比中西方传统法价值理论模式的不同:现阶段我国法律价值理论模式的调和和选...     

论邓小平决策思想的价值取向

决策是一种主体行为。决策主体选择什么样的决策目标、使用什么样的决策方式，往往是由其人生观、价值观决定的。邓小平同志说：“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”在他看来，任何决策都必须从人民群众的利益出发。尊重人民群众的首创精神和发明创造。倾听人民群众的呼声和集中人民群众的智慧，把人民群众的利益和意愿作为评判决策成败得失的价值标准，并在人民群众的伟大实践中完善决策．人民群众的利益高于一切。     

习近平关于实现中国梦的基本遵循思想的价值取向

习近平提出的实现中国梦的基本遵循思想,强调实现中国梦必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。强调实现中国梦必须走中国道路,就是坚持实现中国梦在道路问题上的社会主义价值取向;强调实现中国梦必须弘扬中国精神,就是坚持实现中国梦在精神动力上的先进文化价值取向;强调实现中国梦必须凝聚中国力量,就是坚持实现中国梦在依靠力量上的人民主体价值取向。     

当代中国产权制度的价值取向

社会主义制度与资本主义制度在产权保护上的价值取向不同，决定了我们必须以发展的马克思产权观为指导，完善当代中国产权制度的基本原则：坚持马克思主义产权法律思想；公有财产与私有财产平衡保护；保持社会主义宪法性质；确立社会主义知识产权价值取向。     

法律价值再思考

法学界对法律价值理解出现偏差 ,造成这种偏差的原因是 :法律价值概念本身的复杂性和各种错误观念的影响以及所属术语上的约定俗成等因素导致的 ,其表现在于法学界把法律价值与法律具体价值 (如法律价值标准、法律价值目标 )混为一谈 ;将经济学中价值理论照搬到法律价值理论上来 ;法学理论界对西方法哲学著作翻译时用词混乱。法律价值再思考 ,是通过语义上来重新界定法律价值 ,即法律价值是主体通过认识、评价和法律实践促使法律适应和服从主体的内在尺度而形成的法律对主体的从属关系。在内容上是通过对法律价值的属性 ,即法律价值主体性、客观社会性、伦理性、以及法律价值与法律主观的同一性来进一步阐释法律价值的内涵