毛泽东评点《资治通鉴》

毛泽东评点《资治通鉴》《资治通鉴》（简称《通鉴》），是我国北宋时司马光主编的一部编年体通史巨著。毛泽东十分喜爱这部书。他的藏书中既有《通鉴》的线装本，也有标点平装本。出差视察随身携带《通鉴》，休息睡觉时床头放着《通鉴》，这是一部被他读＂破＂了的书，其...     

我读《时间简史》

晚上闲逛路边书摊,看到一本《时间简史》,顿时眼睛一亮,于是,我第一次捧上了当今这部驰名世界的科学巨著。《时间简史》是史蒂芬·霍金1988年写成的一部关于宇宙理论的科普著作,其中对量子物理学和相对论作了大量介绍,先后被译成四十多种语言出版发行。西方有人说,如果不读《时间简史》,就会被别人看成是没有受过教     

“壮心未与年俱老”——读薄老新著《七十年奋斗与思考》上卷(战争岁月)

继《若干重大决策与事件的回顾》这部巨著的上、下两卷于1991年和1993年分别出版之后,薄老的又一部巨著《七十年奋斗与思考》的上卷《战争岁月》,现在又送到读者面前了。从这卷书中读到薄老的一句诗:“壮心未与年俱老”。在耄耋之年,每两三年完成一本几十万字的力作,这样的“壮心”和“壮举”,的确是值得我们大家敬佩和学习的。     

古典德教的重光——读黄钊先生《中国古代德育史论》

<正>黄钊先生所著的《中国古代德育思想史论》一书,是中国德育史研究的一部力作。这部书上下两大册,138万字,分为上、中、下三篇,计36章,体系宏大。正如黄钊先生在《自序》中所说,该书体系完整,视角远及上古,注重历史与逻辑的统一,史论结合,史料精审,涉及古代思想家120余人,体现出作者付出的巨大心血。学术界对这部巨著给予了高度评价。吴光教授说,这部书体例鲜明独特、内容丰富充实、方法科学得体,"不失为一部中国古代思想史研究中独具特色的优秀力作"[1]。李维武教授认为,"这部近140     

十二届六中全会《决议》的求实精神

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》是马克思主义的普遍真理同中国的具体实践相结合的产物,是对我国历史经验和现实情况的科学总结和正确反映,是在精神文明建设中坚持科学的求实精神的典范。科学的求实精神在《决议》里统贯全篇,在各个部分、对每一个问题的论述中都有生动体现,在以下几个方面体现得尤为明显:一是依据社会主义社会的阶段性,提出精神文明建设的任务。人类社会在其发展过程中,总要不断提出并去实现一定的历史任务。任务固然是人们提出来的,但决不是可以随心所欲提出的。那么,任务的提出究竟应当以什么为依据呢?我认为,只能以所处     

让教育远离功利

大学里学文学理论接触到《艺概》这部煌煌巨著时，才知道刘熙载这个名字。当时只道他是一位“躲进小楼成一统”、穷年猛钻“故纸堆”的穷酸学究，后来才知道这位大学者既不“穷酸”更无“学究气”，其正式身份竟是一驰骋政坛多年的“官人”，只不过他在学术上的辉煌几乎完全遮掩了他的政声。而他的教育思想和教育理念，即便在今天来看仍不乏“建设性”意义。     

科教兴国的法宝——邓小平科技思想特色

邓小平是当今世界上著名的政治家、思想家和理论家,是中国改革开放的总设计师.他以杰出的才能把马列主义的精髓和中国革命的实践结合起来,以科学的求实精神创造性地发展了马列主义和毛泽东思想,在社会主义建设时期,形成了自己的思想体系--邓小平理论.     

瞿秋白与《子夜》

茅盾的长篇小说《子夜》写于1931年至1932年,它是茅盾思想和创作发展道路上的一部具有里程碑意义的重要作品,也是我国现代文学史上一部空前的优秀长篇巨著。《子夜》的创作与成功,瞿秋白在其中起到了功不可没的作用,正是在他的热心建     

故乡，《山乡巨变》的生活之源

在距湖南益阳市中心城区不到6公里的高新区谢林港镇．有一个叫清溪冲的村落。这里，虽然是个不起眼的小山村。却走出了我国现代著名作家周立波．他的代表作《暴风骤雨》、《山乡巨变》曾影Ⅱ向和教育了一代人，其中《山乡巨变》就是在这里完成写作的。故乡，是周立波这部文学巨著创作的生活之源。     

对人才的哲学思考——马克思1811年经济学—哲学手搞中关于“苦恼”的人才学思想初探

《1844年经济学一哲学手稿》作为马克思的卓越作品之一,同《资本论》、《共产党宣言》、《黑格尔法哲学批判》、《德意志意识形态》等宏篇巨著一样,都是这位科学巨人光照千古的“思想存录”.正象《手稿》不是一部美学著作而包含着丰富、深刻的美学思想一样,《手稿》中也蕴含着丰富的人才学和科学哲学思想,在人才成长和科学发展问题上给人们以哲学的启迪和思考.马克思认为,“苦恼”是人类向他的对象强烈追求的复杂情感的内运(第112页).这种内运的向对象强烈追求的“情欲”,对人才的成长和科学的发展无疑起着重要的积极作用,并且反映着人才和科学发展的某种本质性的东西.因此,我们在人才学和科学哲学的研究中应该对这种“苦恼”进行研究.     

厄运打不垮信念

明朝末年时，史学家谈迁经过二十多年呕心沥血的写作，终于完成明朝编年史《国榷》。面对这部可以流传千古的巨著，谈迁心中的喜悦可想而知。然而，他没有高兴多久，就发生了一件意想不到的事情。     

如何增强党的基层组织的凝聚力、战斗力、创造力——学习《江泽民文选》关于党的基层组织建设的论述

江泽民同志关于党的基层组织建设的论述,是《江泽民文选》这部宏篇巨著之中的重要内容,是“三个代表”重要思想的重要组成部分,也是江泽民党建思想科学体系的重要组成部分。学习江泽民同志关于基层党组织的论述,对于进一步夯实党的建设新的伟大工程的基础,进一步加强和改进基层党组织建设,具有十分重要的意义。     

医药强省:在整合中实现跨越——访武汉健民集团董事长鲍俊华

湖北,一代医圣李时珍及其恢宏巨著《本草纲目》享誉中外,中华老字号“叶开泰”、“马应龙”渊远流长。鄂东南巍巍大别山,鄂西北道教圣地武当山,涛涛原始森林神龙架,神奇鄂西武陵山区……自古生长着千姿百态的名贵中草药,时至今日,它们都成为了闻名海内外的中草药种植基地。如果再仔细梳理一下当今湖北的医药资源,你会发现,无论是化学制药还是生物医药,亦或是中药的种植和加工,湖北都有自己独特的发展优势,武汉健民、中联、潜江制药等一大批医药生产企业,无论是在本省或全国都有一定的影响,加之湖北的高校、科研院所聚集和华中重镇武汉“九省…     

回忆中国第一部《资本论》中译本的出版发行——缅怀黄洛峰同志

《资本论》是马克思的主要著作,是马克思主义的百科全书,是科学社会主义的理论宝库,是国际社会主义运动的指南。《资本论》科学地揭示了资本主义生产关系的实质及其运动规律,论证了资本主义最终必然被共产主义所代替的历史趋势,它既是无产阶级革命的强大思想武器,同时也是人类的最宝贵的文化科学遗产之一。抗日战争时期,这部马克思主义巨著在中国问世。在烽火连天的年代里,它的诞生遇到了重重障碍和难以想象的困难。对于《资本论》中译本的出版发行,新中国第一部出版史——《当代中国的出版事业》是这样记述的:读书出版社“突出的贡献是在抗战初期的相当困难的条     

从《宣言》汲取发展的智慧和力量

重温《宣言》的基本原理和思想,深感虽然160多年过去了,但无论从理论还是实践看,这部马克思主义的开山巨著仍然无愧为科学社会主义的理论经典、国际共产主义运动的政治旗帜,必将继续影响着人类社会发展的历史进程。     

王稼祥缘何未被写入《红星照耀中国》

《红星照耀中国》(即《西行漫记》)这部宏篇巨著里竟然觅不见当时在党和红军中举足轻重的人物——王稼祥的踪影,这是事出有因的。     

“两弹一星”研制的有关历史资料

编者按:在《中国共产党历史》第二卷的编写过程中,曾把书稿报送钱学森同志审读。他在看过送审本后,于1999年5月23日致函中共中央党史研究室:"对这部著作我有发言权的只是‘两弹一星’的研制工作。但在过去,这是高度保密的;幸而在今年5月6日,由张劲夫同志写的《请历史记住他们——关于中国科学院与‘两弹一星’的回忆》才在《科学时报》《人民日报》《光明日报》及《解放军报》上发表,可以公开了。     

《资本论》的三个重要理论及其现实意义

中国共产党从诞生之日起就把马克思主义作为指导思想,写在自己的旗帜之上。众所周知,马克思的《资本论》集马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义理论之大成,被誉为“工人阶级的圣经”。然而这部科学巨著从一问世就遭到了敌对势力的诋毁,今天仍有人想通过否定《资本论》来否定马克思主义、否定中国共产党。对此我们决不能置之不理。本文就《资本论》中最遭敌对势力攻击的劳动价值论、剩余价值论、社会资本再生产理论及其现实意义谈些认识。     

科学的历程·人物 李时珍

李时珍（1518-1593）,字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲州（今黄冈市蕲春县）人,我国明代医药学家,著有《本草纲目》,去世后明朝廷敕封为“文林郎”。医药双圣提到中国古代大医学家,人们肯定会想到李时珍。他出生于一个医生世家,自幼多病,每每靠父亲的医术转危为安,因此对病人的痛苦和医者之重要性都有切身感受。自十四岁中秀才后始终未能中举,便放弃科举之途潜心学医。     

《资本论》对中国特色社会主义的指导意义

《资本论》这部思想巨著问世150年来,虽然历经时代变迁,但其蕴含的基本理论与科学方法仍然具有显著的现实意义。《资本论》可以为构建中国特色社会主义政治经济学理论体系、发展中国特色社会主义提供理论指导。《资本论》中关于社会生产的一般规律或原理,对建设和发展中国特色社会主义同样适用;关于商品经济的一般理论,同样适用于我国社会主义市场经济;关于资本主义扩大再生产的一些理论,对我国经济发展也有借鉴意义;关于科学社会主义的理论原则,对发展中国特色社会主义具有直接指导意义。对待《资本论》,既要摒弃肤浅的过时论,又要反对教条主义;既要坚持其基本原理和方法论,又要立足于我国国情和发展实践,不断创新、发展,形成新的理论成果。