论义和利的统一

古之“义”、“利”有辩析不精之弊 ,并且儒、墨和董、颜各执一词 ,均有偏失 ;其失在于推向极至而察变化的思维方法和理性、感性截然二分并尖锐对立的思维定势 ,义利科学统一的标准是“三个有利于” ;义利具体统一的条件是 :公平的规则和分明的层次。     

论孔子义利观的现代意义

孔子在义利关系上 ,提倡“义利统一”、“义以为上”、“见利思义”。这既是一种道德要求 ,也是一种治国原则 ,对于协调公与私、道德与物质、社会利益与个人利益的关系具有重要意义。重新审视孔子的义利观 ,对我们当前的社会发展也具有重要的现实意义。     

变革与制约--毛泽东义利观的变迁及其与传统义利观的关系

毛泽东提出的“革命的功利主义”借助唯物史观的理论张力,把历史观和伦理学统一起来,以利益原则为基础来探讨义利关系,对传统的义利之辩作出了新的回答。而其晚年的思想和实践却又折回以“义”拒“利”、以“平均主义”说“义”、以“公利”压制“私利”的老路。就毛泽东的义利观与传统义利观的关系而言,“革命的功利主义”可谓是对传统义利观的革命性变革,而其晚年的回归则深刻地反映出传统义利观的深层制约。     

“义利之辨”与中国传统伦理法文化的价值取向

“义利之辨”,主要是假说在道义与利益发生冲突时的主体选择,不同的选择,表明了不同主体的价值观．从法律史学的角度来看,产生这种争论的主要原因是在义与利之间缺乏法律(实质是缺乏发达的民法体系)这一中间环节．中国古代长期的“义利之辨”,表达了主流阶层的义利观,也直接或间接地影响了中国古代法律文化的价值取向．     

树立正确的荣辱观是社会进步的必然要求

胡锦涛同志把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”,这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的科学内涵,既承传中华民族的传统美德,又体现求真务实的时代精神,具有很强的思想性、时代性、针对性和实践性。认真学习胡锦涛同志的重要论述,牢固树立社会主义荣辱观,对于端正党风政风,匡正社会风气,提高个人品德素养和社会文明程度,促进社会主义和谐社会建设,具有十分重要的意义。一、树立社会主义荣辱观的时代意义1.树立社会主义荣辱观,是贯彻落实科学发展观的客观需要。改革开放以来,我国经济建设取得了举世瞩目的成就,但在发展过程中,也付出了沉重的…     

见义不为现象的成因与矫治--兼论公德沦丧与犯罪的相关逻辑

社会公德是一个社会的思想道德最基本也最原初的标志,它维系着社会道德生活的正常运行和社会秩序的良性发展.见义不为现象的出现昭示着社会公德系统产生了严重的故障.形成见义不为现象的原因主要有经济体制转型带来道德观念的多元化,使人们缺乏必要的道德共识;道德控制系统的乏力,使人们大多各行其是;保证和保障见义勇为的社会法规不完善,体制不健全,使人们行善的动机受损.矫正见义不为的缺德现象,需要我们在结合法治的基础上,加大社会道德调控的力度,加强思想道德教育,重建社会主义正义体系,使见义勇为、扶危助难的道德情操深入人心,促进社会政治局面的稳定团结,为社会主义市场经济建设保驾护航.     

乡土社会的价值实现--对益阳市创评"十星"级农户的理性思考

湖南省益阳市在广大农村开展创评"十星"级农户活动,初步找到了一条农民群体的价值实现之路,有力促进了农村两个文明建设,确保农村的长治久安.这种乡土社会的价值实现呈现出如下特点(一)多样性;(二)层次性;(三)地缘性;(四)传承性;(五)法治性.     

大学是创新和社会进步的源泉

大学是创新和社会进步的源泉。大学不仅可以支持并推动知识进步,更重要的贡献在于新发明和创新。由于大学长期关注基础性研究,因而比其他机构更容易开展创新活动。大学通过创新提高人们的生活水平、推动经济发展,进而推动社会的进步。易于创新的研究环境必须具有必要的内外部条件。内部条件主要有三个:一是要选对人;二是要时刻处于技术的前沿;三是要寻找那种跨越性的技术。外部条件主要有两个:一是大学与业界应互相尊重、相辅相成,形成双赢局面;二是创新的转化需要为技术突破提供肥沃的土壤和精心的照料。     

论“台独“对我国安全和统一的威胁

目前台岛内"台独"势力十分猖獗,已对我国的战略安全、经济安全、领土与主权完整、民族尊严、政治安定构成巨大威胁.坚决制止和遏制"台独",是我们目前的一项紧迫任务.     

哲学社会科学是社会进步和发展的先导

马克思主义哲学认为,社会存在决定社会意识,社会意识具有相对的独立性,这种独立性突出地表现为它对社会存在的反作用。哲学社会科学作为社会意识的重要内容,它的反作用形式往往表现为社会发展和变革的先导,对社会的进步和发展起着重要的理论指导作用。     

中国警察合法权益受侵害之现状分析

当前中国警察合法权益遭受不法侵害的形势十分严峻,具体表现在物质上、人身上、精神上的合法权益遭受侵害,其原因来自社会经济方面、警察自身方面、管理公安方面和法律保障方面等。如果其状况不加改善将严重损害警察的执法权威(law enforcement authority)、破坏国家法律的尊严,影响警民关系和谐发展、恶化执法环境。     

人类共同利益与"和而不同"--纪念世界反法西斯战争胜利60周年

在和平与发展逐渐成为时代主题的条件下,践行"和而不同"是实现人类共同利益的保证.国际行为体应该承认"不同",以"和"的手段实现"和"的近期目标,不断走向"同"--实现人类共同利益.中国政府的外交政策体现了在"和而不同"外交战略思维指导下的人类共同利益观.     

从立法与制度角度分析警察权益保护

当代警察的实际生存状态日益严峻,人民警察尤其是基层警察的正当权益长期遭受侵害,甚至连公民的基本权益都得不到有效保护,这不仅影响到警察工作的积极性,更关系到国家执法的权威性,需要在立法与制度层面加强对警察个人权益的保障。     

论利益实现与思想政治工作

利益是人们生存、发展和享受所需要的条件, 是人类全部活动的原动力。利益是一个矛盾统一体。利益实现是人们需要的满足。思想政治工作起源于人们的利益矛盾。它在利益主体、利益目标和利益实现方式的各自的和相互的矛盾运动中, 发挥引导、协调、约束、规范作用, 陶冶人们的情操, 增强社会的凝聚力;培养人们科学合理的人生观和利益观, 推动社会的发展。     

试论侵害他人权益之不当得利

不当得利制度旨在调整当事人之间财产权益不法移转和保有的事实 ,侵害他人权益之不当得利以权益保护为主要目标。文章从其判断、构成要件、与侵权行为的竞合、效力几方面进行了分析 ;指出不当得利应当坚持善意、恶意的区分。     

依法治国是妇女权益保护的关键

妇女权益包括政治权利、文化教育权益、劳动权益、财产权益、人身权利和婚姻家庭权益等 ,它涉及社会的政治、经济、文化等各个方面 ,是社会关系错综复杂地交织在一起的统一体。妇女权益保护包含在宪法、刑法、劳动法、诉讼法、婚姻法等完整的法律体系中。建立了完整的法律体系后 ,能否依法办事 ,即能否依法治国成了妇女权益保护的关键 ,依法治国是实现妇女权益保护的前提和保障     

“两种利益不一致”问题的经济学分析

个人利益和社会利益一致是一个非常理想的社会目标,但在现实的社会生活中,二者之间的不一致却是常态。市场经济条件下二者之间不一致的原因在于:机会主义性质的追求自我利益最大化;经济活动的外部性;没有建立和实施有效的所有权。二者之间不一致将导致社会经济效率的降低和经济增长的停滞。解决该问题有福利经济学和新制度经济学两种思路。     

农民工合法权益立法保护探讨

农民工是我国城市化高速发展形成的特殊群体,现已拥有2.5亿成员,他们对国家、社会贡献巨大,但尚未得到独立、平等、充分、有效的法律保护。实现农民工合法权益的立法保护,符合人权保障、法的正义价值、完善社会主义法律体系、现有法律和实践创新有机整合的要求,制定符合中国特色的《农民工权益保障法》已势在必行。     

和谐社会视角下的利益矛盾问题

和谐社会是一个有能力解决和化解利益冲突，并由此实现各利益群体和谐的社会。促进利益关系和谐是构建社会主义和谐社会的一个关键性问题。协调利益矛盾必须建立健全利益协调机制。     

农民工合法权益保护探讨

农民工是我国改革开放以来城市化进程中出现的特殊群体,由于文化冲突、阶层特性、制度设置和法律运行等原因,导致其人身权、劳动报酬权、休息休假权、社会保障权和受教育权等合法权益经常受到侵害。目前,关注农民工的生存状态,依法采取改变理念、提高素质、改革制度和完善法律等行之有效的措施保障其合法权益,是真正实现平等保护,构建和谐社会的重要内容。