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相似文献
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1.
浅论和谐社会与马克思主义中国化   总被引:1,自引:0,他引:1  
以解决中国当代社会发展问题为目的的和谐社会理论,由于其强调的观念与中国传统文化核心观念相契合,从而促进了马克思主义与中国文化的深度结合。它一方面将马克思主义的中国化带入了一个新的境界,另一方面又为马克思主义中国化的进一步深入指明了方向。从中国传统文化改造的层面把握和认识构建社会主义和谐社会理论,有助于加深我们对这一理论之所以成为马克思主义中国化的新境界的认识,并进而加深对马克思主义中国化问题的认识。  相似文献   

2.
《政府法制》2011,(30):13-13
依据马克思主义中国化的科学内涵、历史进程和基本经验,可以把马克思主义中国化的基本规律提炼为八个方面:第一,“继承坚持”与“发展创新”互为条件。马克思主义中国化。是对马克思主义基本原理和基本原则继承坚持和发展创新有机统一的过程。继承坚持是前提,发展创新是关键。第二,“基本原理”与“文化传统”交互作用。马克思主义基本原理、中国基本国情、中华民族优秀文化传统,  相似文献   

3.
马克思主义与中国传统文化有许多相通之处。中国传统的政治思想为其实现中国化提供重要资政,鲜活的民族语言风格也有利于马克思主义实现中国化,实事求是更是赋予马克思主义与中国学风。正是马克思主义与中国传统文化有机结合才使得马克思主义更好地实现中国化。  相似文献   

4.
马克思主义能够在中国得以传播和发展,并在与中国传统文化交锋的过程中不断开拓马克思主义中国化的进程是中国社会历史发展的必然趋势。从传统文化的角度来看,正是由于马克思主义能够解决近代中国社会在转型过程中传统文化所不能化解的问题,能够推动中华民族实现民族独立、富强的历史任务,实现政治、经济、文化、社会之间的协调发展,因此,马克思主义成为了中国社会的的历史必然性选择。  相似文献   

5.
陈露 《法制与经济》2008,(22):118-119,121
马克思主义能够在中国得以传播和发展,并在与中国传统文化交锋的过程中不断开拓马克思主义中国化的进程是中国社会历史发展的必然趋势。从传统文化的角度来看,正是由于马克思主义能够解决近代中国社会在转型过程中传统文化所不能化解的问题,能够推动中华民族实现民族独立、富强的历史任务,实现政治、经济、文化、社会之间的协调发展,因此,马克思主义成为了中国社会的的历史必然性选择。  相似文献   

6.
胡永才 《法制与社会》2011,(16):279-280
本文通过对马克思主义中国化的历史演变特征和理论内涵特征分析,总结出了马克思主义中国化的基本特征.研究马克思主义的中国化,有助于我们进一步加强对马克思主义中国化的认识,在正确认识当今社会发展历史进程的基础上解决时代课题,创新思想理论,从而为马克思主义中国化的发展开辟广阔的空间.  相似文献   

7.
马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题,同时又使中国的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合,以形成中国特色、中国作风、中国气派的中国化的马克思主义理论。马克思主义中国化正是强调马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合。  相似文献   

8.
马克思主义理论作为一种外来文化,在中国的传播发展虽已经很多年了,但由于中西方文化的异质,国民对它的接纳程度仍存在现实困难。中国的传统文化具有深厚的历史根基,在理论及现实上存在着与马克思主义的融合的可能性。市场经济发展中体制的不规范造成部分公民道德感的缺失,马克思主义理论对于道德建设的研究却非常少,我国传统文化对于道德建设的注重恰恰弥补了马克思主义的这一不足,将二者结合起来对于我国社会主义现代化建设的稳健快速发展有很大帮助。  相似文献   

9.
红色文化以马克思主义为理论基础,坚持人民群众的历史主体地位、共产主义的崇高理想信念和集体主义的核心价值原则。红色文化以中华民族优秀传统文化为思想来源,秉承爱国主义的光荣传统、自强不息的奋斗精神和革新求变的思想观念。红色文化是蕴育中国化马克思主义的精神沃土,滋养和推动着毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的形成与发展,是推动马克思主义中国化的深厚文化根基所在。  相似文献   

10.
马克思主义中国化与中国化马克思主义是不可分割的历史过程。但是其理论侧重点不同,马克思主义中国化是一个马克思思想"化"中国的历史,是一个马克思主义在中国传播、发展、创新的历史过程。而中国化马克思主义是一个中国"化"马克思思想的过程,把西方的马克思主义"化"为我们中国形态的马克思主义,由被动的接受转变为主动的吸收、创新和发展。  相似文献   

11.
马克思主义中国化的过程既是与中国具体实践相结合的过程,也是与中国文化交织互融,回应近代中国文化危机,不断形成中国化马克思主义的过程,更是以此为指导,不断引领和整合大众文化与精英文化,构建中国特色社会主义新文化和先进文化的过程。  相似文献   

12.
弓敏 《法制与社会》2011,(1):288-288
马克思主义中国化是马克思主义在全世界发展和传播中与各国特点相结合的具体表现之一。马克思主义是人类文化的主要组成部分,具有世界性;对东方国家的关注表明了马克思主义重视探析每个国家社会发展的特殊性;而东欧的教训则坚定了我们选择马克思主义中国化的道路。本文主要从外部视角对比马克思主义与各国具体情况相结合的特性,探析我国坚持马克思主义中国化的历史必然性。  相似文献   

13.
马克思主义中国化的客体,就是被纳入到马克思主义中国化的过程之中、被主体加以结合的对象,即马克思主义理论与中国具体实际,一个是理论客体,一个是实际客体。作为马克思主义中国化的客体,马克思主义从一开始就是作为指导思想而不是一般理论、是次生态而不是原生态、是以解决实践问题而不是以追求理论完整性为中心;中国具体实际是一个包括了民族特点、文化传统、国情状况等在内的总体性系统,对于这些客体要素的把握程度是判断马克思主义中国化发展程度高低的重要尺度。主客体之间、两类客体之间的互动发展,形成了马克思主义中国化的历史开放性。  相似文献   

14.
王峰 《法律适用》2011,(2):47-52
马克思主义法治理论的中国化是马克思主义理论中国化系统工程中的一环,是法治领域内马克思主义理论中国化的要求和具体成果的反映.马克思主义法治理论的中国化同马克思主义理论中国化既遵循共同的发展规律,也有源自于自身领域特殊性的独有的发展规律.  相似文献   

15.
杨朋 《法制与社会》2013,(19):171-172
马克思主义中国化是理论与实践的统一,在发展进程的背后,存在着内在的实现机制。科学分析中国国情、继承中国优秀传统文化、坚持与时俱进,这是马克思主义中国化机制不可缺少的三个要件。只有遵循马克思主义中国化机制的这些要件,才能把握住马克思主义中国化的关键,不断推进马克思主义中国化的新发展。  相似文献   

16.
马克思主义中国化是一个多位一体化历史进程,是马克思主义自身的优秀理论品格与中国的社会变迁及由此产生的现实需求结合的过程,也是多种因素发挥作用的磨合过程,其中马克思主义与中国传统文化在诸多方面相互契合的因子以及马克思主义者与理论研究者所作的理论与实践的研究,使马克思主义在中国的传播和运用过程中能够吸取东方思想的智慧,获得新的生长点。  相似文献   

17.
马克思主义中国化是永无止境的发展和创新过程。推进马克思主义中国化首先必须坚持创新。坚持创新,推进马克思主义中国化必须把握四个方向性问题。  相似文献   

18.
马克思主义是开放的体系、发展的理论。马克思主义是由马克思、恩格斯共同创立的,但马克思和恩格斯并没有关闭认识和发展真理的道路。马克思主义中国化是对马克思主义的继承和发展,对发展中国特色社会主义有重大的指导价值。  相似文献   

19.
马克思主义在中国化的过程中,马克思主义法律思想的中国化一直是人们关注的重点,国内学者和相关部门从理论和实践的角度,都做出努力探讨.本文从哲学的角度对马克思主义中国化的路径进行了探究说明,内容主要涉及马克思主义法律思想的哲学内涵,以及其中国化的哲学路径,最后提出马克思主义法律思想中国化给我们带来的启示.  相似文献   

20.
马克思主义中国化之路是中国共产党艰难探索的结晶,在马克思主义理论的指导下,中国共产党带领全国人民取得了一个又一个的伟大胜利。从改革开放到"三个代表"再到以人为本,马克思主义中国化之路显示出旺盛的生命力。马克思主义中国化是与中国具体实际的完美相结合,是按照中国的特点加以具体运用的马克思主义。  相似文献   

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