争创“三有三好“永葆共产党员先进性

在新的历史条件下,我们共产党员的先进性究竟应体现在哪些方面,共产党员怎样才算先进?结合学习胡锦涛总书记的重要讲话,我认为关键是要做到“三有三好”。“三有”就是有理想、有责任、有能力;“三好”就是品质好、形象好、业绩好。理想是先进性的灵魂,责任是先进性的动力,能力是先进性的保证;品质是先进性的基础,形象是先进性的展现,业绩是先进性的标志。“三有三好”,体现了党员先进性的要义,涵盖了党员先进性的主旨,可以说是共产党员的内在先进性与外在先进性的结合。永葆先进性就要做一名有理想的共产党员理想信念是人类精神生活的内在…     

理想 毅力 忍耐

社会是很复杂的,有各式各样的人。有的以天下为己任,摩顶放踵,忘我利他。也有的洁身自好,独善其身。还有的,或饱食终日、耽于安乐、或巧取豪夺、欺世盗名、或悲观厌世、抑郁一生。显然,这后者的生活模式,有悖于人生的真谛,是不可取的。人要生活得有意义,有价值,就得有个理想。理想是人生最重要的东西,是人们生活的灵魂和精神支柱。因此,邓小平同志把“有理想”(?)于“四有”的首位。 理想,就是人们在生活中所追求的一种目标。理想当然也有不同范围、不同层次的区别有的是关于个人工作、职业和家庭生活方面的低层次的,有的则是关于国家,民族的利益甚至整个人类命运和前途那样远大的理想。青年人都应该有这类理想。     

新形势下要教育共产党员增强“党员意识”

“党员意识”,就是共产党员要时刻牢记自己是个共产党员,时刻牢记党员的义务和责任,时刻用党员标准严格要求自己,不能把自己混同于普通老百姓。新形势下教育党员增强“党员意识”,提高党员素质,对贯彻“三个代表”重要思想,具有十分重要的意义。一是“信念”意识教育。就是坚持共产主义信念。邓小平同志在上个世纪八十年代就讲过,建设社会主义不但要有高度的物质文明,而且要有“共产党的思想、理想、信念、道德纪律”,“没有共产主义思想,没有共产主义道德怎么建设社会主义?”共产主义理想信念,是共产党员特有的品质和力量源泉。通过。教育,…     

锤炼党员品质 提升党员素质

在企业开展保持共产党员先进性教育,无疑是对全体共产党员和基层组织的一次演练与提高,将为企业今后的发展和稳定提供强有力的政治和组织保证。保持共产党员先进性的重要前提,是全面提高共产党员的素质,如何不断锤炼党员的先进性品质,全面提升党员素质,笔者体会有以下6个字:第一个字是“信”,理想和信念。共产主义的理想和信念是共产党人保持先进性的精神动力,是共产党员的立身之本。现阶段主要为建设中国特色社会主义而努力奋斗,为富民强国而努力奋斗。具体到笔者所在的企业,就是要为企业降耗增效、致力于脱困而努力奋斗。第二个字是“责”…     

浅议新时期共产党员的“三个争当”

胡锦涛总书记对新时期共产党员先进性概括为“六个坚持”，这是对新时期共产党员先进性的基本要求。作为一名党员领导干部．要体现和实践党员的先进性，必须结合自身实际和岗位要求，努力做到“三个争当”：一、增强党性观念，争当坚定信念的表率 争当坚定信念的表率，就是要始终坚持全心全意为人民服务的崇高理想。很难想象一个缺乏为人民服务意识和信念的人会有持久的工作动力．会无怨无悔地忘我工作。有了为人民服务的信念，就会时刻牢记自己的责任。就会像马克思所说的那样“我们就不会为生活的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲；我们所得到的就不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人”。就会像张思德那样任劳任怨，始终保持着旺盛的革命热情和工作干劲．用朴实和纯粹塑造崇高和伟大。     

寓先进性于细节中

中国有一句名言,于细微处见精神。保持共产党员先进性,要求每名共产党员在日常工作和生活中把握好细节。写小说,十分讲究细节,因为细节不仅具有艺术的真实,而且最具生活的真实,最能凸现人物形象。一树一菩提,一沙一世界,管窥全豹,一叶知秋,一滴水可折射太阳的光辉。这里的“一树”、“一沙”、“管”、“一叶”、“一滴水”就是细节,但它们留给人的思考是细节不细。俗话说,小时偷针,长大偷金。这里的“偷针”是细节,但从“偷针”可以看出一个人的品质,如果不把握“偷针”的细节,必然会导致“偷金”的大节。细节就是小节,但细节出了问题,会影…     

村干离任也应审计

吉林省水利厅厅长汪洋湖是我们党的干部的优秀代表，他工作岗位变动16次，从不以权谋私。全身心地“为群众造福”。他说：“官位是人民给的。不是个人的。人的一生就是几十年，如果孜孜以求的就是官位又有什么意思呢?一个共产党员的价值就是看你能不能为人民做点实事。”     

刘云山：按照“三严三实”要求修身做人

做官先做人,做人必修身。对党员干部来说,修身做人就是要做合格的共产党员,做社会的先进分子。应当像毛主席在《纪念白求恩》中提出的,要成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人;应当像习近平总书记强调的,要信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁,成为党和人民需要的好干部。每一名党员干部在修身做人上,就是要有更高的标准和要求,有更高的觉悟和境界,按照“三严三实”要求加强党性锻炼和自身修养,锻造过硬的思想品格,展现共产党人的人格力量。     

鲜为人知的孙中山读书生活

“一天不读书,便不能生活”孙中山曾对日本友人说：“我一生除革命外,唯一的嗜好就是读书,我一天不读书,便不能生活。”读书可以说相伴了他的一生。尤其是革命受挫之际,读书更成了他主要的事情。他认为,一个人不读书便会跟不上时代,变成落伍者。     

人生有终点 事业无尽头——记扬州市人大代表华扬蓄电池有限公司总经理保勇

每个人活着都有自己的理想和追求,但是一个共产党员的理想和追求只有同社会进步、人民利益和党的需要融汇在一起,才能有正确的方向和强大的动力,才能体现共产党员真正的价值和意义。扬州华扬蓄电池有限公司总经理兼党支部书记保勇同志,就是这样一个党员。保勇同志当过普通工人、工段长,也曾任过设备科长、生产副厂长。1988年全国蓄电池行业首家外商投资企业“扬州华扬蓄电池有限公司”正式成立,保勇同声毅然挑起重担,担任了总经理,当时迎接他的是     

人品官德是共产党员先进性的基础

正在全党开展的保持共产党员先进性教育活动，是我们党为加强执政能力建设和先进性建设而采取的一项重大举措。作为一名党员领导干部，保持先进性，关键是要解决好“人品官德”的问题，这是基础，是保障。没有人品官德，就谈不上实践“三个代表”重要思想，党员的先进性就会成为无源之水，无本之木!而要解决好“人品官德”的问题，笔者认为，至少应从以下五个方面努力。一、强化人格修养，追求崇高品位。孔子曰：“政者，正也。”即为政之道在于正，为政要讲政德，实际上就是要解决好人品官德问题。孔子这一为政的基本思想，对几千年来的政治道德有着深远的影响。一个领导干部如果没有高尚的人格，就不可能做到全心全意为人民服务。高尚的人格在一定条件下可以弥补才能的不足，而天大的才能却填补不了人格的缺陷。因此，党员领导干部强化人格修     

关于人格境界理论的中西比较

人格的境界理论在中西方民族都备受重视，基于不同的经济生活方式形成不同的人格价值取向。在中国文化里，人格的主要内容是道义人格；西方人则更着力于“有用”。在处理人与人之间关系过程中，中西方民族体现出在私德与公德，整体和谐与个性自由之间各有侧重的区别。在人格理想最终的旨归追求上有求真与向善的不同。     

正确把握思政工作的基本原则

思想政治工作的一项基本原则就是“尊重人、理解人、关心人”。在企业不景气,甚至亏损时期,如何准确把握这个原则,是一个很值得研究的课题。 一、坚持“尊重人”的原则,但不能百依百顺。 “尊重人”是思想政治工作的应有之义。只有尊重他人,才会受到他人的尊重。从心理学分析,人不仅需要一般的生理和心理满足,还要求人格的尊严与平等,希望自我价值的实现。尊重他们,使其自尊心得到满足和慰籍,可以最大限度地发挥人的聪明才智、创造才能和献身精神。作为一个企业,如果职工的人格得到尊重,正当的意愿得到满足,就能有     

山东省青岛市地方税务局认真开展保持共产党员先进性教育活动

青岛市地方税务局以开展保持共产党员先进性教育 活动为动力,大力强化“两个素质”建设,培养高素质 干部队伍。 提高政治素质。他们组织党员,深入开展以实践“三 个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教 育活动,确保占全系统总人数92．8％的共产党员发挥先 锋模范作用。广泛开展精神文明创建活动,大力弘扬社 会主义高尚品德、社会公德、职业道德和家庭美德;深 入开展以爱岗敬业、公正执法、诚信服务、廉洁奉公为 基本内容的思想教育,坚持“三贴近”,加强和改进思想 政治工作,把解决思想问题与解决实际问题结合起来,积 极引导地税干部提高思想境界。     

根本利益的实践者——记灵武市旅游文物管理局局长李咏梅

世界上每天都有故事发生，只有最精彩的才能留下痕迹。在灵武这块土地上，有许多共产党员和基层干部为改变她的旧面貌，提高人民的生活水平脚踏实地地工作着，用他们的实际行动一步一步实践着“三个代表”的重要思想。灵武市旅游局局长李咏梅正是其中突出的一个，在她的心中有一种至高无上的动力，那就是她对事业、对集体的忠诚。     

人文精神与人文素养

人文精神是欧洲“文艺复兴”和“启蒙运动”的产物,是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人的全面发展除了能力发展以外,最重要的是人格和个性的形成。只有独立的人格和个性的形成,人的发展才具有取之不竭的动力源泉。这就要求我们要树立人文主义教育观,重视人的价值及其实现,帮助人成为充分成型和完善发展的人。这里说的人的发展,主要是指人的理性、道德性和精神性的发展,应注重人的理想、情操、道德、信仰,重视…     

为“三创”营造舆论氛围

当前,全省上下正在大力弘扬“三创”精神,加快推进“两个率先”。宣传思想战线的一项重要任务就是要按照“三创”的要求,进一步加强思想文化建设,大力营造服务和推进“两个率先”的“三创”舆论氛围,使创业成为江苏人思想文化的显著特征,创新成为江苏人思想文化的内生动力,创优成为江苏人思想文化的价值取向,在江苏大地形成“百姓创家业、能人创企业、干部创事业”的生动活泼局面。一是理论武装重在营造有利于“三创”的思想环境。没有思想大解放、观念再更新,创业就会缺乏激情,创新就会缺乏动力,创优就会缺乏追求。必须按照“三创”的要求,…     

让躺平者能奋进、奋斗者有舞台

一段时间以来,“躺平学”持续引发社会对年轻人生活状态的激烈讨论与碰撞人应该怎样度过一生?不同的人、不同的出身、同一个人不同的人生阶段对这个问题都会有自己的理解支持者认为,“躺平”是一种自由的生活状态,低欲望、低消费,是对无意义“内卷”、不合理工作制度和高房价等的无声反抗;而反对者则痛心疾首,认为“躺平”就是啃老、不思进取,试图以个人未来的发展和青年应担负的责任等,说服青年人重新“站起来”.     

孔子的"仁"与"忍"

“仁”是孔子思想的核心 ,也是产生儒家其他思想主张的基础。孔子仁学对个人所提出的要求就是道德自觉 ,一种自我规范。它实际上是孔子眼中的“人”的道德模式 ,是一种人格理想。由《论语》中所提及的仁人、君子结合孔子本人的思想行为追求 ,可见“仁”就是一种心灵的平静和行为的儒雅。之所以如此 ,是因为仁被纳入了礼的约束之中 ,“非礼勿视 ,非礼勿听 ,非礼勿言 ,非礼勿动”(《论语·颜渊》以下只称后两字 )。仁是本质 ,而礼则是一种表现形式 ,即“克己复礼” ,而“礼之用 ,和为贵”。所以“礼”无论是作为社会 ,还是个人行为的规范化制…     

论精神

人的精神体现某种“人格”、表达某种“境界”;既是一个“支柱”,又是一个“动力”。一个人是如此,一个党、一个国家、一个民族也是如此。精神的功能我们在致力于经济建设、发展社会主义的市场经济、创造现代物质文明的同时,必须努力创造和保持一种高度的精神文明、道德文明。我们深切地感到越是在人们热心于经济、执着于物利的时候,越需要精神家园,越不能没有高尚的人格、情怀和生活。因此,现代人重物利亦应贵精神。