学术权利的生成逻辑与让渡指向

组织化的学术权力来源于个人学术权利的让渡,其合法存续的理论基础是"社会契约论"。而学术权利并不是不证自明的,它缘于大学历史发展的主客体因素后致。大学教师职业群体的形成、学术活动社会结构的变迁、学术主体与公共权威部门的互动博弈共同构成了学术权利生成的独特生态和方式。同时,学术权利的让渡有着明确的目的指向、对象指向和方式指向。     

论社会弱势群体与社会稳定

目前我国社会弱势群体的规模十分庞大,具有生活贫困,社会救助极为有限,深受相对剥夺感和社会改革不断深化的双重困扰,较强的整合性易演化为集体行为等特征,是社会稳定的巨大隐患。他们可能成为潜在的社会动荡的火药桶,带来高犯罪率,并容易引发对改革开放产生否定性评价。对此,建立一个全民享有的社会保障系统,是解决该问题的基础性工作。     

INTERNET与社会稳定

众所周知,非法的“法轮功”组织经常以Internet作为工具传播种种歪理邪说,组织多次非法活动,给社会稳定造成极大的危害。在Internet不断普及的今天,切实加强对In-ternet的管理,在Internet发展的过程中协调技术进步与社会稳定的关系;在保障社会稳定的基本前提下,充分利用Internet所提供的信息资源为社会发展服务,将成为一个崭新而严峻的课题     

社会敌意与社会稳定问题研究

社会敌意是指群体或个体之间的一种对立情绪,极易导致不良后果的发生。它具有自发性、互动性、波动性的特点。产生社会敌意的原因很多,具体包括意识形态原因、政治原因、经济原因、信仰原因、极端势力原因。消弭社会敌意,维护社会稳定,应该从源头上抓起,采取坚定马克思主义信仰、改革政治体制、健全经济体制、建立健全社会保障制度、推进社会...     

康德论自由与权利

康德哲学最核心的是自由问题。由于人的自由自在的存在是一切道德法则的根据,最后则是每个个人之绝对尊严与不可让渡的绝对权利的基础,因此,当康德在为自由辩护的时候,他也就在为每个人的绝对权利与绝对尊严奠定基础。这是康德哲学之所以在推动欧洲乃至全世界的人权观念与人权实践的深化具有持久力量的原因所在,当然也是它对近现代政治学说具有持久影响的原因所在。     

弱势群体社会权利保障的法理分析

弱势群体一般处于社会底层,经济贫困和权利贫困是其显著的特征,经济贫困是权利贫困的折射和表现,权利贫困是经济贫困的原因和根源.社会权利是人权的一项重要内容,其本质是维护公民最基本的生存和发展.无论是基于人权、人道主义,还是基于社会权利特性、和谐社会建设,弱势群体同其他社会成员一样应享有保障个人生存和发展所必需的社会权利.     

农村群体性事件与社会和谐稳定

农村群体性事件是由三农问题引发的诸多人民内部矛盾激化而成的农民群体抗争表现形式,是社会转型期农民群体利益表达和权利诉求非常化的自力救济方式。正确认识和处理社会转型期农村人民内部矛盾,通过政策调整、制度安排和法治保障等途径,保障农民群体的合法权益,是有效预防农村群体性事件,促进社会和谐稳定的必由之路。农村群体性事件的突发性、群体性、过激性和破坏性,必然对整个社会秩序产生消极影响。一旦处置失当,必将演变为社会治理危机。政府及其有关职能部门必须将其纳入公共危机管理系统,认真防范,依法处置。     

论社会整体经济利益的权利化

社会整体利益在现有法律框架下作为一种消极法益和间接法益获得保护,这种保护模式往往过于被动、滞后和分散,且容易为国家利益或个人利益所偷换或悬空。社会经济权利是将社会整体经济利益的利益诉求转化而成的权利形态,从而有利于充分实现社会整体经济利益的直接的和积极的保护,并将直接推动包括经济法权利体系在内的基础理论范畴的构建和完善。     

中间阶层与社会稳定

在任何社会 ,中间阶层都是维系社会稳定的最重要社会力量。现代社会合理的社会阶层结构是以社会中间层大为特征的橄榄型社会结构。在我国目前中间阶层的比例还太小 ,社会阶层结构是底层大中间层小的“金字塔”型 ,这不利于社会发展和社会稳定。中国在现代化过程中要建构现代化社会阶层结构 ,必须大力培育中间阶层 ,自觉地创造形成社会中间阶层的社会环境与条件。     

论权利的社会利益限度

有人认为四川大地震中灾民哄抢生活物资的行为构成紧急避险，是公民对个人权利的合理自救。本文指出，生存权等权利不是能压倒一切的。任何权利的实现，不可能存在于以权利为封闭圈的自我中心之间。权利之所以可欲，乃是合作、互惠、宽容之故。合作给予社会生存的力量，互惠给予社会美德，宽容给予道德之进化，即权利的行使必然要有社会利益作为限度。     

我国网络社会管理中的权利与权力关系

网络社会的管理关涉信息化时代的网络运用、社会活力和国家安全。在网络社会,权利与权力的关系具有新特征:权利与权力的边界虚化,冲突加剧,互构性增强,知识、知能决定两权关系。平衡权利与权力的关系,是网络社会秩序管理的根本保障。深化认识网络社会两权关系,创新网络社会管理理念;深入了解网络社会两权特质,改进网络社会管理手段;完善网络社会管理法规,建构两权平衡新机制;实行多元主体共同治理、责任共担,实现两权平衡软着陆。     

高等教育大众化与社会稳定

高等学校是维护知识界社会稳定的第一道屏障。高层决策者、教育行政管理者、高校师生,要允许贫困大学生思想困惑的自由表达,防止其被阻塞的敌意倾向迭加积累。避免那些文化程度相对较差的学生产生相对剥夺感乃至逆反心理,强化其在学习全过程中的自我效能感。我国高等教育的育人结构要对应多样化的社会结构,把文凭的概念同职业能力提升明确区分开来,要尽可能使高等教育大众化符合拓展了内涵的"社会稳定"的要求,进而实现两者的契合统一。     

论农民工社会权利保障体系构建问题

在我国,农民工的社会保障问题一直是尚未解决的难题。我国构建完善的农民工社会权利保障体系应从以下几个方面来建立健全：（一）政府要重视农民工的社会保障问题;（二）建立规范的就业制度;（三）设计具体的农民工社会保障制度;（四）构建保障农民工权利的配套制度;（五）实行一体化管理和网络化服务的保障制度。     

简论创新社会管理与维护社会稳定

我国正处于快速的社会转型期,原有的社会管理理念、模式、机制、体制已经难以适应社会变迁的要求,甚至影响社会稳定。因此,必须客双从识社会管理中存在的主要问题,通过不断深化、提高对社会管理创新的相关认识,重视源头治理、注重维护社会公平正义、健全虚拟社会管理机制、完善矛盾纠纷排查、调解、预警机制,实现维护社会稳定的常态化。     

宗教文化与社会稳定

宗教文化对社会稳定具有其独特的功能与作用。宗教文化在社会稳定中的功能主要表现为世界观功能、补偿功能、调节功能与整合功能四种。宗教文化通过宗教信仰与宗教道德的感召力与威慑作用促进社会秩序的稳定,同时宗教文化又因其自身的禁欲主义、排他性、单向度权利义务特征、以及欺骗性而成为动摇社会稳定的一大渊薮。     

村民自治与农村社会稳定

村民自治因具有竞争、参与和自主机制而在维护农村社会稳定中发挥着重要作用。它能最大限度地减少非制度化参与 ,增强农村资源动员能力 ,避免危害农民利益的不良决策 ,重建社区内在规范体系 ,有效约束村组干部不良行为 ,抵制乡镇过度提取     

维护社会稳定思想略论

十七届六中全会以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央多次强调了关于加强维护社会稳定的重要性,并始终把社会稳定问题作为新时期社会发展中的重大课题。维护社会稳定思想的提出,既是创新社会管理的需要,也是构建和谐社会的需要,在丰富和发展了中国特色社会主义理论体系的同时,对于维护社会治安的稳定具有重要的理论和实际意义。     

跨境民族与边疆社会稳定

跨境民族问题是民族问题的一个重要组成部分,是同一民族因为国界分割而分属于不同国家,其发展走向具有一定的特殊性。在多民族国家跨境民族问题处理的经验相对成熟。在主体民族较大,民族问题处理不好的国家,往往会上升为政治问题,更容易被外来势力所干涉。实践证明,只有促进民族平等,增强对中央政府的向心力,警惕外部势力的干扰破坏,这样才能有效处理跨境民族问题,促进边境地区稳定和国家统一。     

论积极权利领域国家与社会义务

积极权利对应的主要是国家与社会的积极作为义务,义务履行方式主要有提供、救助、养护、保障等。国家与社会在义务属性、内容、存在领域等方面存在差异。厘清国家与社会的义务分工,能防止推诿义务,确保权利实现。先进的法律制度体系应科学合理地配置国家与政府的义务,妥善处理二者之间的关系,努力构建“国家为主、社会为辅”的义务配置模式。     

完善社会稳定机制 构建社会主义和谐社会

社会主义和谐社会的基本特征和重要原则之一是安定有序。全面准确地理解这一基本特征和重要原则,必须充分认识维护社会稳定在我国当前的现实重要性。构建安定有序的社会主义和谐社会,必须围绕“长治久安”,不断完善社会稳定机制建设。