中国特色社会主义政党制度研究述论

中国特色社会主义政党制度是马克思主义政党学说和统一战线理论与中国革命、建设和改革实践相结合的产物,是在长期的中国革命、建设和改革实践中逐步形成和发展起来的.它形成于民主革命时期,是在中国共产党和各民主党派共同反对国民党一党训政制度和争取和平民主的斗争实践中形成的,并在建国之后的社会主义建设时期和改革开放进程中得到进一...     

马克思主义大众化的十四个原则

马克思主义大众化既是一门科学,又是一门艺术,它本身有自己运行的规律和原则.普及工作者要把握理论导向,以高度的社会责任感从事大众化工作.马克思主义是一个严密的体系,在普及时要保持其完整性.要让马克思主义普及过程动起来,使其生动具体、亲切感人.马克思主义大众化的对象是社会中不同类型、不同层次的群体,这就要求在大众化过程中运...     

人民群众与马克思主义的桥梁——读《马克思主义大众化研究》

正马克思主义大众化是马克思主义作为科学的思想理论在指导实践发展过程中的内在要求。一种思想理论要在全社会范围内获得最广大人民群众的认同、拥护和支持,实现真正的、深层的大众化,不是单纯依靠理论本身的科学性和大众性就能够完成的,不是一蹴而就,也不是自然而然发生的,需要在长期的历史发展过程中,充分发挥主体能动性并与客观环境之间形成良性互动。实现马克思主义在中国的大众化,需要扎根于中国的革命建设实践,"架设起人民群众与马克思主义之间的桥梁",使马克思主义这一科学理论成为"人民群众的内在需求"、"成为人民群众的思想武器"。而桥梁的架设需要理论与实践结合,需要系统的、多层面、多领域共同发挥作用。     

习近平治国理政思想是当代中国马克思主义的新发展

坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴中国梦和"四个全面"战略布局,是习近平治国理政思想的主要内容。与此对应,其逻辑结构是由一条"主线"、一个"奋斗目标"、一个"核心"和贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法构成的。我们可以从探索和把握中国特色社会主义规律,提出并推进实现国家治理体系和治理能力的现代化,以及贯彻以人为本的民生理念和加强民生建设这三个层面,来把握习近平治国理政思想对当代中国马克思主义的丰富和发展。要深刻领会和把握"四个全面"战略布局及其包含的具有长远意义的指导方针。     

对马克思主义的核心价值观的新认识

马克思主义的核心价值观是“实现人的自由、解放和全面发展”。在当今中国信仰多样化的形势下 ,党和政府应当大力倡导信仰马克思主义核心价值观。因为马克思主义核心价值观是在科学理论基础上提炼和升华的理性信仰 ,它为人类提供了终极价值追求。信仰马克思主义核心价值观与科学地对待马克思主义理论并不矛盾。作为科学理论的马克思主义是可以在实践中检验、修正、发展和与时俱进的。而马克思主义的核心价值观却具有高度的抽象性和一定的“恒久性” ,人类可以向它无限趋近 ,也许永远不能与它重合 ,这正是我们的信仰所在。     

理论创新视野下的当代中国马克思主义大众化

理论创新,是中国共产党人的优良传统,也是不断推进当代中国马克思主义大众化的重要精神动力。理论创新是当代中国马克思主义大众化的本质要求。用理论创新推动当代中国马克思主义大众化进程,是当代中国马克思主义掌握人民群众的必然要求;在推动当代中国马克思主义大众化进程中开展理论创新,是人民群众掌握当代中国马克思主义的必由之路。因此,从理论创新的视角来认识和把握当代中国马克思主义大众化,是建设中国特色社会主义伟大事业的迫切要求。     

中国共产党思想路线的形成和发展--"实事求是"思想的源流

1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合,产生了伟大的中国共产党.从此,中国共产党成为领导中国革命的核心力量,马克思主义成了指导中国革命的理论基础.然而,马克思主义产生于西方,那里的情况与中国迥然不同,如何用它来指导中国的革命实践,这是中国共产党人一开始就面临的重大现实问题.经过长期的艰难探索,中国共产党人终于明白了这样一条真理:马克思主义不是绝对真理,只有把它与中国的具体实践结合起来,才能形成科学理论,并指导我们的事业取得胜利."马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现."①这就是毛泽东同志所说的"马克思主义中国化".毛泽东以中国的话语形式把马克思主义精髓概括为"实事求是".正是在这一思想路线的指引下,中国革命和建设才走上了成功之路.     

“后马克思主义”的基本问题及其研究意义——曾枝盛教授访谈

马克思主义是开放的体系,它从人类思想文明成果中汲取营养,同时,它又总是同形形色色的非马克思主义和反马克思主义流派和思潮相比较而存在,相斗争而发展的。近年来,国内外学术界围绕"后马克思主义"产生的背景、定义、基本问题、评价和发展前景等问题展开了讨论。我们认为这个讨论有利于分清一些马克思主义基本理论问题的大是大非。本着"百花齐放,百家争鸣"的学术讨论精神,我们采访了中国人民大学马克思主义研究院曾枝盛教授,请他谈谈对这个问题的看法。下面是他同本刊记者的谈话。     

马克思主义党建理论中国化的新成果——学习领会习近平总书记关于执政党建设的论述

党的十八大以来,习近平总书记就党要管党、全面从严治党提出了一系列新理念、新思想、新战略,内涵丰富,逻辑严密,涵盖了党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设以及党的制度建设和反腐败斗争的方方面面,不仅推动了党的建设的伟大实践,而且极大地丰富和发展了马克思主义执政党建设的理论,也进一步推进了马克思主义党建理论的中国化。这些重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想不可分割的重要组成部分。在政治建设上强调把党的政治建设放在首位,在思想建设上强调共产党人要坚守正确的理想信念,在组织建设上提出新时代党的组织路线,在作风建设上提出作风建设永远在路上,在纪律建设上明确提出党纪严于国法、把纪律和规矩挺在前面,在制度建设上提出制度治党的新理念,在反腐败斗争方面坚持"老虎""苍蝇"一起打,提出打铁还需自身硬。     

中国化马克思主义的逻辑统一性和历史统一性

中国化马克思主义内在地具有一种逻辑统一性。这种统一性具体表现为两个层面:在存在的层面表现为中国化马克思主义的理论形态在逻辑起点、逻辑结构和终极价值三个方面的统一;它们都是以马克思主义理论为前提、以中国的社会实践为基础,都是在深刻把握真理和实践二者辩证统一关系的过程中,为人类解放和自由服务的中国化马克思主义。在历史的层面表现为中国化马克思主义的具体形态彼此之间的前后继承性和一脉相承性,都是对"解放思想、实事求是"精神的内在领悟和把握。     

马克思主义中国化时代化学理和哲理的创新性探索

习近平在党的二十大上作出的“归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行”的论断,彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想中关于马克思主义中国化时代化的理论挈要,体现了马克思主义中国化时代化学理和哲理的要义。两个“拥有”的思想政治特征及其所体现的伟大建党精神,是中国化时代化马克思主义之所以成为立党立国、兴党兴国根本指导思想的根源所在;“以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理”和“不断赋予马克思主义以新的时代内涵”的理论品格和时代精神,确立了马克思主义中国化时代化的过程特征和途径走向,彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想“新的飞跃”所成就的当代马克思主义理论的华彩乐章;对马克思主义世界观方法论的新的探索,丰富了中国化时代化马克思主义的哲理,升华了“归根到底”意义上“中国化时代化的马克思主义行”的理论真谛和思想精粹。     

深刻认识和把握中国特色社会主义工会发展道路的根本点

中国特色社会主义工会发展道路是中国工会在改革开放和建设中国特色社会主义伟大历史进程中,坚持自觉接受党的领导,坚持中国特色社会主义理论指导,不断探索和开拓创新所取得的重大实践成果和理论成果.在新形势下,深入广泛地学习、宣传和实践这一重大理论成果,对于中国工会始终坚持以科学理论为指导,坚持正确的政治方向,不断推进工会的理论创新和工作创新,开创工会工作新局面具有重大意义.全总第十五届执行委员会第六次全体会议通过的《中华全国总工会关于学习宣传实践中国特色社会主义工会发展道路的决议》指出,要准确把握中国特色社会主义工会发展道路的科学内涵和精神实质.这就明确地告诉我们,学习、宣传和实践中国特色社会主义工会发展道路的前提和基础就是要深刻认识和把握中国特色社会主义工会发展道路的根本点.     

马克思主义与中国——对马克思主义、中国化时代化马克思主义、习近平新时代中国特色社会主义思想为什么行的理论思考

马克思主义诞生170多年来，之所以能深刻地改变世界是因为：它创立了认识世界和改造世界的科学的世界观和方法论；指明了无产阶级和全人类解放的方向和道路；其理论品质使其能够超越历史和地域局限，成为整个人类精神的精华。中国化时代化马克思主义之所以极大地改变了中国是因为：它在解决中国问题的时候，能够正确把握和科学对待马克思主义；能够准确认识中国基本国情，一切从中国实际出发；能够运用实事求是的方法，得出符合实际的科学结论；坚持实践是检验真理的唯一标准和“三个有利于”的价值取向。习近平新时代中国特色社会主义思想之所以能开辟马克思主义新境界，指引中国成功实现从第一个百年奋斗目标到第二个百年奋斗目标的转变是因为：它把马克思主义中国化由一个结合发展为两个结合，使马克思主义深深扎根于中国历史文化沃土；形成了自己系统的世界观和方法论：坚持人民至上，坚持自信自立，坚持守正创新，坚持问题导向、坚持系统观念，坚持胸怀天下；不断进行理论创新和实践创新，提出了一系列新的重大理论观点，为发展马克思主义作出了原创性的贡献；更重视马克思主义时代化，把解决国际问题放在了突出地位，使中国为人类作出了更大的贡献。     

中国共产党百年建设实践的科学化发展

中国共产党百年奋斗实践构成一部党的建设科学化发展的历史。把科学化要求植入党的建设,事关马克思主义党建思想的中国化、事关党的建设的与时俱进、事关对马克思主义执政党建设规律的认识和把握、事关党的建设思想向实践的转化,意义十分重大。党的百年建设实践在科学化轨道发展,马克思主义政党的生命力随着党的建设科学化水平的不断提高而日益旺盛。坚持科学化的建设逻辑,驱动着中国共产党在加强自身建设的探索过程中收获了丰硕的理论成果。中国共产党百年建设实践科学化发展积淀的理论和实践成果是一笔宝贵财富,是党团结和带领中国人民在新长征路上砥砺奋进的巨大资源优势。     

“不忘初心”的关键在于坚持和发展马克思主义

对于中国共产党来说,不忘初心、继续前进,最重要的一条就是要始终坚持马克思主义的指导思想不动摇。把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,结合新的实践不断作出新的理论创造,是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在,也是中国共产党发展壮大并不断走向成功的奥妙所在。坚持以马克思主义为指导,就是要坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来,就是要落实到怎么用上来,落到研究中国发展和中国共产党执政面临的重大理论和实践问题上来,落到提出解决问题的正确思路和有效办法上来,不断推进理论创新、实践创新,不断把马克思主义中国化推向前进。     

毛泽东的文化理论及其内在逻辑

毛泽东文化理论是毛泽东思想的重要组成部分,它形成并发展于中国新民主主义革命、社会主义革命和建设的具体实践,是马克思主义有关文化理论在中国的发展,反映着中国新民主主义革命、社会主义革命和建设的历史需要。在不同的历史时期,结合中国革命和建设不同的文化诉求,分别形成了新民主主义文化理论和社会主义文化理论。革命理论作为毛泽东文化的内在逻辑贯穿于其文化理论始终。     

马克思主义中国化基本经验新论

中国共产党在探索马克思主义中国化的历程中形成了一些基本经验,主要包括:树立科学马克思主义观;把握历史方位,洞彻中国实际;摸准时代脉搏,凝练结合路径;立足本国实践,实现理论创新;加强党的领导,推进人民民主。这五个方面彼此关联、相互促进,集中体现了中国共产党人坚持不懈地追求理想信念的科学精神。社会实践不断发展的特点决定了我们对马克思主义中国化基本经验的探究需要与时俱进地不断丰富和发展。     

马克思主义时代化的理论特征和历史演进

马克思主义是时代的产物，时代化是马克思主义发展的重要命题。推进马克思主义时代化既不能偏离“大时代”的历史方向，又要结合“小时代”的阶段性变化，不断回答时代提出的新课题。理解马克思主义时代化历史演进的一条基本线索，是科技革命的发展以及生产方式的变革造成的时代特征变迁。从这个视角来看，马克思主义时代化历经了“科学阶段”“俄国阶段”和“中国阶段”三个时期。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义时代化在当代中国的最新理论概括，鲜明体现了当今时代的特征和要求。     

怎样从宏观上认识国际共产主义运动和世界社会主义问题的研究

国际共产主义运动和世界社会主义问题是马克思主义从理论转变为实践过程中派生出来的。由于当代历史条件发生了重大变化,致使马克思主义在实践领域向国别化、在理论领域向现代化发展,进而给中国社会主义者研究这一问题从总体上提出了新的要求:一是要从中国社会主义改革难题出发;二是要联系相关国家经济、政治、文化现象;三是把推进马克思主义现代化当做目标。     

应该重视和加强对第二国际的研究——姚顺良教授访谈

第二国际是马克思主义和社会主义发展史上的一个重要时期。今天重新审视第二国际的历史演化和思想遗产,不仅对于完整地把握马克思主义的发展史,而且对于准确地理解马克思主义的精神实质,科学地认识当代社会主义运动和中国特色的社会主义实践,都具有重要的意义。本刊就这一问题采访了南京大学马克思主义社会理论研究中心姚顺良教授,请他就第二国际的历史地位、理论和实践贡献、内部分化和演变过程、当前研究第二国际的意义和路径等问题谈了自己的看法。下面是他与本刊记者的谈话。