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去年9月采访南平市委书记李川,言及干部制度改革,他曾讲述了一个“虫”变“龙”的故事。主角是南平市林业科技推广中心副主任詹夷生。李川说,这个同志原先在单位里当个科级干部尚且勉强,像条“虫”。但自从他成了市里向农业生产第一线派出的“科技特派员”后,立即变成了“龙”。如今,詹夷生成了闽北山区无数榛农心目中的“神”,榛农见到他就等于把高产和增收揣进了自己怀里。我在政和县采 相似文献
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龙光茂 《今日中国(中文版)》1984,(2)
“龙”和我国人民的风俗习惯与现实生活还是有密切联系的.《龙的传人》是著名的台湾校园歌曲,在大陆也很流行,它成了炎黄子孙的同义语.我国各地的地名中,“龙字屡见不鲜.单北京就有九龙壁、五龙亭、龙亭、龙柱、黑龙潭、龙王堂、龙泉寺、青龙桥、龙潭湖、龙头井街、二龙路,等等.至于汉语词汇中的龙就更多了,“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”、“虎踞龙蟠”、“能争虎斗”、“画龙点睛”,不一而足.每年春节,人们更喜欢谈龙、画龙、耍龙,玩龙灯,跑龙船,不胜枚举. 传说中的龙,是住在龙宫中统治水族的帝王,乃有龙王、龙神、能王爷、海龙王等不同尊号.我国古典文学名著《西游记》中 相似文献
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26一、教态仪表要“大方”。众所周知,教师在课堂上衣着举止、抬手投足、表情态度,不仅会给学生留下深刻的印象,而且会在一定程度上决定教师在学生心目中的地位。相反,若我们的教师不注意生活细节,过于不拘“小节”,就是“才高八斗”也难得学生的喜欢与接受。二、对待学生要“大度”。在教育教学活动中,师生之间难免会有一些矛盾与磨擦。教师要“大度”一点,不是有句话“青年人犯错误上帝都能原谅”吗?对于这样的教师学生就会“敬而服之”。三、对待知识要做“大家”。一个好的政治教师一定要有极强的驾驭教材的能力,要能居高临下从整体上把… 相似文献
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所谓课堂提问的“贵族化”倾向,是指教师在课堂提问中不是面向全体学生,而是局限于少数“尖子生”。我们认为,课堂提问中存在的这种倾向危害多多。 危害一:背离了素质教育的宗旨和原则。素质教育要求教师面向全体学生,“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”,为所有学生创造平等的学业成功机会,给学生以普遍的人文关怀。既然受教育权不是某些人的专利,我们的教师就没有理由不公正地对待每一位学生。教师上课总是提问几个“特殊”的学生,将会在一定程度上造成学生学习过程中的事实上的不平等,形成教育过程中的歧视现象… 相似文献
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“烛光,比起太阳的耀眼光芒,是那样微不足道,但聚沙成塔,汇流成海。一束烛光,自然微弱,但若是我们每一个盟员都能像蜡烛那样,勇于奉献、甘愿付出,那么西部教师的心中就会有一盏闪亮而美好的明灯。”一位参加民盟“农村教育烛光行动”智力支教的老师在自己的博客上这样写道。 相似文献
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“上课是学生的老师,下课是学生的朋友”,这是新教师对待学生所应该具有的“角色意识”。众所周知,教师与学生交往并成为学生的朋友,对教书育人起着十分重要的作用。因此,几乎每一位教师都十分愿意与学生交朋友,以了解他们真实的内心世界,有针对性地教育学生,真正达到教书育人之目的。作为刚刚踏上讲台的教师,当然也不例外。而且,由于新教师刚从学校毕业不久,尚未完全摆脱书生气和学生味,因此,在与中学生交往方面,与中老年教师相比,可说是具有“得天独厚”的 相似文献
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谚云初生牛犊不怕虎,大抵是说牛犊天真幼稚,有点不知天高地厚;可我却视牛犊为后生,赞其朝气十足,胆气勃发。牛不惧虎,虎不敌牛,如今竟得实证:一动物园喂养了几只东北虎,长得威猛凛凛,某日放进一头牛,以为饲虎之食。好奇的观众满以为能亲历饿虎扑食的场景。孰料那头牛抵死不作俎上肉,与吊睛白额大虫展开抗争,以一对双角同几副虎口、虎爪相搏,竟"杀"得几只"百兽之王"狼狈不堪,败下阵去。围观者大大的扫了一回兴,都怪老虎太没用。古有虎落平阳被犬欺之说,今则是园中之虎不敌牛。倘说虎远离了山林草莽,威风大减,只好受群犬围攻的气,那末动物园中之虎,以多对少,怎的也做了牛的角下败将呢?虎不敌牛,事出有因,盖在生态环境变 相似文献
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谁也不会忘记,仅仅在 7年前,“国家干部”还是足以引人自豪又颇令别人羡慕的身份,而今天,“国家干部”观念已逐步被人淡化。“国家干部”作为计划经济体制下一种区别于农民、工人以及非国有所有制人员的职业划分和人事管理机制在建国以来运行了长达 40多年。这些年中,如果有了“国家干部”这个身份,就有了“吃皇粮”的资本,如果你不具备这种身份,那么,你就是有多么过人的才华,你都会被“国家机关”拒之门外 !就像人们形容的,是龙你得盘着,是虎你得卧着。 为着这个身份,多少人漫长的等,苦苦的追,有人不择手段,有人趁机谋利… 相似文献
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漫谈中华龙文化 总被引:2,自引:0,他引:2
徐佩瑛 《中央社会主义学院学报》1997,(11)
漫谈中华龙文化徐佩瑛龙在现实生活中根本就不存在,它只是人们想象中的一种吉祥动物形象。《说文》云:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”可见大约只是一种既能登天又能入水的鳞虫神物。古代传说中龙有多种。《广雅》云:“有鳞... 相似文献
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风俗是一定社会现实的反映。“椎牛”是苗族的最大礼典之一,它反映了苗族先民远古的社会现实。本文试图对流行于湘西及黔东一带的苗族“椎牛” 风俗作一社会历史透视。 “椎牛”,又叫“吃牛”,苗语叫“ney ie”,苗民凡人得了重病,占卜是因为鬼作崇,或中年无子,认为是中鬼在南天门阻止女阎王送子前来,就得把苗巫请来,烧黄蜡,打锣鼓,许下椎牛大愿。许愿后,如果病人转危为安,或求子得子,就说是牛鬼赐予的,于 相似文献
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我国正从计划经济体制向市场经济体制转轨,处于转轨时期的政治教师,不能再以昨日之知识,教给今日的学生以使之适应明日的世界。市场经济条件下存在多元化文化,社会不可能静而又静、纯而又纯。因此,政治教师要积极“参与”社会、‘“打入”中学生的世界中,及早地、虚心地从下列方面转型,以便充分发挥思想政治课的作用。一、敬业精神向奉献转型教师热爱教育事业,这是搞好教育工作的前提,既然选择了教师这个职业,就要将教育工作当作终生志业来规划。教师属于“社会型”人物,需要有服务的热忱、奉献的精神。1.教师这个职业有大量的… 相似文献
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近年来,怀仁县城镇第六小学以“教育为每一位孩子成长服务,为每一位教师发展服务”为宗旨,坚持依法治校,全面贯彻教育的方针,本着“抓质量、重管理、求发展”的办学理念和“与学生同发展,与学校同发展,与时代同发展”的学校发展理念,向着“明理负责、快乐健康、茁壮成长”的培养目标发展。 相似文献