不能让“位”影响“为”

人们常说,“有为方有位,有位才有为。”意思是,一个人,有了作为,才会有位子;有了位子,才会更好地发挥作用。应该说,“有为”的人,给予一个适当的位子,这既是对人才的一种尊重和激励,也可给一些人提供更好的施展才能的舞台。但如果把两者的联系看得过于紧密,则难免又会走入误区。如今许多地方的情况是,有人“有为”了,组织就要考虑其“位”,甚至连这些人自身也在考虑“位”的问题。给人的感觉是,“有为”之后一定要“有位”,“有     

“为”与“位”的辩证法

在“为”与“位”的关系问题上,通常的说法是:“有为才能有位,有位才能有为”,这当然是符合人之常情的道理。但在复杂的现实面前,“有为”的不见得全都“有位”,     

有为与有位

“有为才有位，有位要有为。”“有所为必须有所不为，有所不为才能有所为。”这是两段很有哲理的话，引人深思，给人启迪。人总是有所追求的，总希望体现出人生的价值，最大限度地发挥出自己的聪明才智，在历史的长卷中留下难灿的一笔。马克思推崇人的本质力量的积极方面c“有为”者之所以有为，正是自身“积极方面”充分发挥潜能的结果。而作为对其“有为”的肯定，社会给“有为’十提供适当的空间位置．目的是企盼他在“有位”中更加“有为”。这种“有位”的机遇有的人把握住了，在时代风云之中创造了辉煌；但有的人丧失了，把“有位”…     

简阳纪检“亮剑” 掀起廉政清风

“纪委掌握了干部‘家底’，干部怎么当就得心里有‘底’才行”、“哪里有党组织，哪里就有纪检监督”、“镇村纪检组织不是摆设，有为才有位”……     

让“无为”者“无位”

选拔领导干部应该选那些政绩突出、群众公认的同志。然而,现实生活中却有一种不那么正常的现象:有为者不一定“有位”,无为者不一定“无位”,少数平庸者的、“官运”颇佳,有些甚至超过了许多德才兼备的有为之士。     

坚持“四个着眼” 创新人才机制

近年来，清水县牢固树立人才资源是第一资源的理念，大力实施人才强县战略，坚持“四个着眼”，创新建立“精管细理”、“外引内聘”、“激励关怀”、“有为有位”的育才、引才、留才、用才机制，为全县经济社会跨越式科学发展提供了强有力的人才保障和智力支撑。     

攻坚克难谋发展 民生水利谱华章

一、抢抓机遇争项目，有为才有位 黄冈境内水系复杂，水利工程众多，历史欠账多。如何抢抓机遇争取更多项目和资金，促进我市水利事业健康发展，是新一届水利局党组面临的新任务。“有为才会有位，有位更要有为”。这是我局领导班子始终铭挂于心的一条永恒信念。     

让“无为”者“无位”

让“无为”者“无位”陈子升现实生活中有这么一种现象：有为者不一定“有位”，无为者不一定“无位”。君不见一些平庸无为者“官运”颇佳，有些竟然“平步青云”，超过了许多德才兼备之士。这种现象的存在，说明我们的进人用人机制还有漏洞，应当引起有关部门的充分注意...     

工会工作要到位

“到位不越位,有为才有位。”这是不少地方工会工作的经验之谈。“不是越位,是不到位。”这是不少来自一线职工的感叹。     

一份“党员提案”引出的故事

非公有制经济领域的党建工作，既是“固本强基”的重点，又是促进非公有制经济健康发展的重要保证。有为才有位。大渡口区秋田齿轮公司党委的实践证明，做好非公企业的党建工作，关键是要找准党建工作与企业生产经营的最佳结合点——     

文化馆要“姓文”“姓群”

文化馆向何处去？《人民日报》在共《本月话题》栏目里讨论了好几个月。络绎不绝的读者来稿透着人们对现今有些文化馆失掉“文化味”，其功能渐失殆尽的深深忧虑。人们对文化馆命运的关注，同时也说明了人们的一种渴望。天津市和平区文化馆馆长寇援，以其“把事业干火，把家底干厚，让干部干富”的改革思路，“坚持文化馆的公益性性质不能丢”的思想，“文化馆有为才有位”的工作精神，使和平文化馆做到了“庙小神通大”，群众文化活动开展得有声有色，文化馆事业红红火火。寇援同志在这篇文章里谈了他对文化馆性质的理解和认识。他说─—     

“德才兼备”的历史考察

中国古代讲人才问题的内容很多，现在研究起来，对我们今天的事业、企业的用人方面都会有启发作用。中国古人一方面讲选拔人才要“德才兼备”，一方面又讲“无求备于一人”。在“备”与“不备”的问题上，似乎有矛盾，应该如何解决这个矛盾呢？ 所谓“任人唯贤”，这个“贤”就是指贤人。什么样的人才是贤人呢？一般认为德才兼备的人就是贤人。这样一说，似乎很简单，但实际生活却是非常丰富、十分复杂的。例如，什么叫德才兼备？有德的人会不会犯错误？会不会犯道德方面的错误？犯了道德方面错误的人还能不能任用？有德无才和无德有才，这…     

老子的“有为”思想探讨

老子的“无为”思想,主要是针对统治者的巧取豪夺、政治繁苛提出的,目的是要统治阶级顺应自然与社会的发展规律,顺民安民,使国家臻于大治。因此,老子“无为”主张的本身包含着积极“有为”的思想;“无为而治”,“无为”只是手段,“治”才是目的,而“治”既是“有为”。老子的“有为”思想主要表现在他的民为邦本、节俭治国、依法用刑以及权术谋国等思想之中。     

点睛之语

正"要让正常的工作秩序取代‘5+2’‘白+黑’‘8+X’,就必须在干部的选拔任用上,真正让有担当、有能力、做人实、做事实的党员干部有展现的平台,让平庸的人让出位子。只有这样,我们这支队伍才会朝气蓬勃,工作效率才会提高,才能更好地为人民服务。"——日前,湖南省永州市委书记严华发表文章指出,党员干部要转变工作作风,并提醒那些占着位子不做事的人,"要么,短时间内提高自己的能力;要么,给能做事的人腾位子"。     

企业工会工作要抓准着力点

加强企业工会工作,健全工会组织是必要的前提。没有组织或组织不健全,开展工作就无法谈起。加强企业工会工作,充分发挥作用是立足根基。企业有了工会,工作也有了规范,就应该有所作为,就要为职工说话、办事,为推动企业和经济社会发展作“贡献”。我们常讲“有为才有位”,说的就是这个     

副职的“位置”

副职,对班子外来说是领导,就班子内来讲是助手,角色特殊,位置微妙。欲在此位子上有所作为,必须有正确的“位置感”,把位置摆正,做到不欠位、不越位、不偏位、不空位,恪尽职守,谨之慎之。服务不欠位。在班子内部,正职是主角,副职是配角,副职的工作,从某种意义上说就是为突出“主角”而演“配角”的。因此,副职要找准自己的位置,围绕“主角”唱戏,知深浅,懂进退,辅正职,隐自身,以帮助辅佐正职为天职。一方面,要有全局观点和整体观念,既要熟悉和了解自己的业务,搞好分管的工作,又要对全局     

按照“三个代表”要求做好企业思想政治工作

“三个代表”是指导我党各项工作的行动纲领,做好企业的思想政治工作发必须以“三个代表”重要思想为指导方针。 “企业的根本在人,人的根本在精神。”只有把企业员工的思想统一,精神激活,企业的腾飞才有基础,发展才有动力,企业参与市场竞争的能力才会强大。因此,做好企业思想政治工作十分重要。必须改变过去企业中做思想政治工作“说起来重要,做起来     

“消闲文化”质疑

也许是生性迟钝,也许是信息不灵,最近才听到一个新名词:“消闲文化”。“心之官则思”。一思、二思、三思、遂有下文,特地录供斟酌商榷。《礼记·杂记下》曰:“张而不弛,文武弗能也。弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”人,要有劳有逸,只劳会累死,只逸会懒死,劳逸结合才对,毛泽东说得很实在:“睡眠和休息丧失了时间,却取得了明天工作的精力。如果有什么蠢     

善用“加减法”

近闻某地一位领导同志在一次工作总结会上说：“对群众的批评要用加法，对群众的赞扬要用减法”。这种“加减法”提得好，体现了领导干部对待群众声音的态度。一般来说，人们在赞扬的时候，容易将好的说得更好，如果减去一部分，则可能更符合实际；人们批评的时候，往往是“点到为止”，如果加上一部分，可能才是我们缺点、错误的全部。这里，减掉的是头脑发热、昏昏欲睡，加上的是锐意进取、谦虚谨慎。正确运用“加法”与“减法”来对待群众的批评与表扬，需要领导者有清醒的头脑，更要有较高的觉悟和境界。     

“拍马”与“骑马”

据擅骑者说，拍马的屁股，可使马浑身感觉舒服，马会变得驯服温顺，所以就有了“拍马是为了骑马”之说，这才是拍马的本意。经过慢慢演变，一些阿谀奉承之辈，不管对方的马匹优劣，都要拍拍，并说上一些恭维顺耳的话。这些人，拍马是假，拍人是真，从而使拍马一词发生了质的变化，成为趋炎附势、阿谀奉承的代名词。 值得玩味的是，这溜须拍马、谄媚取宠之技，无需指点，却古往今来代代不绝，绵延至令。你若信口开河，拍马者说：“出口成章，句句良言”；你若独断专行，拍马者说：“敢于负责，办事果断”；你若决策失误，拍马者说：“智者千…