论警察的职业幸福

警察职业幸福是警察在职业活动中追求自身价值的实现和潜能发挥所体验的满足与愉悦.警察职业幸福是物质幸福与精神幸福的统一,自我实现和无私奉献的统一,劳动创造与成果享受的统一.造成目前警察职业幸福感缺失的主要原因是"谋生手段"的警察职业观阻碍了警察对高层次精神幸福的追求,角色冲突导致警察职业认同感下降,过度繁重的工作妨碍了警察对职业幸福感的体验,管理制度的刚性化与警察个体发展自主性的矛盾扭曲了警察对职业幸福的获取.提升警察职业幸福的途径:一是丰富警察职业的幸福资源;二是提升警察职业幸福能力,让警察做一个幸福的警察.     

进化观对警察职业幸福障碍的透视

警察作为一个特殊的职业群体,其职业幸福的获得未表现出与职业环境改善的对称性增长。适应性是进化过程的主要产物,从进化观视角探讨警察职业幸福的障碍,有利于公安民警获得职业幸福感,促进职业生涯的发展。     

笛卡尔的"我思"与"人"

笛卡尔以"我思"为核心的二元论哲学摧毁古代的理解模式,代之以科学的世界观和解释理论,从不同层面理解"人",涉及心灵、身体、身心统一体三个方面,以及三者之间错综复杂的关系,从而影响到人类学的急剧变化,影响到人的道德和自制的全部体系,致使"人性"和"人道主义"问题更为复杂,体现了其现代性特征.     

领导干部要有"职业风险"意识

这是中央纪委监察部的一组数据:2009年1-11月,各级纪检监察机关立案115420件,处分106626人,其中,县处级以上干部3743人.如此大的"伤亡"人数,令人深思.     

浅析"入世"对法官职业素质的要求

“入世”,是不可回避的挑战。我们的法院和法官将会遇到许多新的情况,新的问题,并去接受这一严峻的现实考验。试想,一个不懂得蓝球规则的人要去当一个蓝球裁判,面对众多的观众和激烈争夺的双方,眼花僚乱地去判断“三秒”、“带球走路”、“带球撞人”以及犯规等,不难想象,这样的裁判是无法“执业”的。笔者试从简单的比拟,分析“入世”对我国法官职业素质的要求。“入世”决不是一场简单的蓝球比赛,法官也决不仅仅是一个视野只有350平方米的蓝球裁判。正视我国法官的现状和未来,笔者从以下三方面理解“入世”对我国法官素质的要求:     

倪萍：做母亲是我天生的职业

结婚后，倪萍原本没打算要孩子，可意外怀孕了。在丈夫王文澜的坚持下，她最终决定生下这个孩子。倪萍很快停掉了手里所有的工作，安心等待孩子的出生。虎子出生了、虎子睁眼了、虎子会“咿咿呀呀”叫了……守在家里，看着儿子像禾苗一样成长，倪萍心里除了儿子和这一大家子人，再也容不下别的东西了。     

快乐是“你”的 幸福是“我”的

本文对中学语文"快乐"教学问题进行了思考.     

"我看取消农业税"座谈会发言摘要

减免农业税是中央推行的一项重要的惠农政策。今年3月5日,温家宝总理向全国9亿农民郑重宣布:“比预定计划提前两年,于2006年全面免除农业税”。这标志着自春秋战国时期的“初税亩”至今2600多年来政府向农村收取钱赋时代的终结,是城市支持建设有中国特色社会主义新农村的开始,是中国步入工业化时代的重要昭示。但这项政策的出台,必将引起农村基层建设多方面的连锁反应。取消农业税究竟会带来哪些方面的影响?会产生哪些新的矛盾和问题?我们应该如何应对?为了进一步探讨和研究这些问题,中共中央党校《理论前沿》杂志社与江苏省姜堰市委、市政府联合举办了“我看取消农业税”座谈会暨姜堰市发展成果汇报会。与会专家们围绕取消农业税的深远历史意义和重要现实意义畅所欲言,同时认真分析研究了取消农业税后“三农”改革已经出现并可能出现的新矛盾、新问题及其对策。现将部分与会代表的发言摘要刊登如下:     

幸福的秘密

自此书首版问世以来，比利·葛培理牧师的《幸福的秘密》己激励了成千上万的人们追求这一难以捉摸的目标。葛培理牧师所指出的八大标杆，帮助我们经历了战争动乱岁月和世界的改变，也向我们显明，在动荡局势中如何持守真正的幸福。     

"我愿意是激流"在《人到中年》

"我愿意是激流"是匈牙利诗人裴多菲的一首小诗,谌容在其著名的中篇小说<人到中年>中引用了它.本文认为,"我愿意是激流"在<人到中年>中推进了故事情节,映衬、折射了人物形象的性格特点,渲染、烘托了悲剧的气氛与情调,而且二者水乳交融,天衣无缝.     

围绕职业能力核心唱响技能实训"三部曲"——文秘专业职业能力实训模式建构浅探

作为文科类专业,如何有效展开高职文秘专业校内模拟实训以磨练受训者职业能力,是一困扰高职文秘教育界的课题。文中提出围绕职业能力核心实施秘书实训“三部曲”的秘书技能实训模式,从实训硬件设施建设、实训项目设计与实训项目情景导入等方面入手进行尝试和探索。     

论幸福

(一) 人类一切努力的目的在于获得幸福。每个人、每个家庭、每个民族,之所以千辛万苦,流血流汗,不遗余力、奋勇拼搏,就存在于社会人世,不只是为了获取财富,终归还是为了各自承认的幸福。而现实社会,似乎又不断进行着事实上和伦理无关的幸福和不幸福的分配。古今中外,人们都在谈论和谋求幸福,而对其真正涵义又难能取得共识。     

论幸福

人类对幸福的追求从来没有停止过 ,历史上各个哲学派别也针对幸福问题作过各种论证 ,但只有马克思主义幸福观为人类追求幸福提供了正确合理的理论依据。     

简单幸福

央视在国庆期间开播了一个走基层假日调查——你幸福吗?专栏。栏目采用现场直接发问的方式,询问路人的幸福感。面对记者突如其来你幸福吗?幸福是什么?的发问,民众的回答可谓五花八门,却真实可信。在众多的回答中,我们听到的是:有个女朋友;下班后有一声老婆孩子的问候;把女儿供出来了;能和老伴一起牵手散散步;能挣钱改善生活……诸如此类一些很普通的幸福观。原来,幸福就是这么简单,它就     

进化观对警察职业幸福障碍的透视简

警察作为一个特殊的职业群体,其职业幸福的获得未表现出与职业环境改善的对称性增长。适应性是进化过程的主要产物,从进化观视角探讨警察职业幸福的障碍,有利于公安民警获得职业幸福感,促进职业生涯的发展。     

“他人的快乐 就是我最大的幸福”——记南漳县地税局离休干部冯俊夫

在湖北省南漳县花石桥村，一位年近八旬的老人，虽然年老体弱，却坚持多年如一日地助和谐、助发展、助教育：虽然步履蹒跚，却常常走家串户宣传党的政策和法律知识：虽然一生坎坷，但对党的信仰始终不变。他。就是2008年度“襄樊十大人物”之一——冯俊夫。     

发现幸福的能力

美国西雅图有个很特殊的鱼市,很多顾客都认为到那里买鱼是一种享受。原因就在于那里的鱼贩们虽然整日被鱼腥包围,却总是面带笑容,而且他们工作时可以和马戏团演员相媲美,个个身手不凡。他们就像合作无间的棒球队员,让冰冻的鱼像棒球一