忧我译坛——访叶水夫先生

这些年中国的翻译界实在热闹。一方面人才叠出,新译惊人,甚至有人发起成立“中国青年翻译家协会”;另一方面则是饱学之士和老前辈们的善意批评,也有不屑、指责甚至恼火。批评者云:“中国译协才只叫个‘翻译工作者协会’,你们才译了几本书就闹腾着成‘家’了。”而巴金这样的大家则在自己的译作上赫然标明“巴金试译”,其自谦本身不啻是对狂妄自傲者的鞭策,或许还有他自己想不到、别人却感觉到的讽刺。 当然,既吃翻译这碗饭,就该有成“家”的野心,更该用“家”的尺度严格律己。     

多讲讲“走麦城”

一位即将离休的老干部,在欢送会上,诚恳地对大家说:“我要走了,‘过五关斩六将’,那是党和人民的功劳。今天,我来说说‘走麦城’”。接着他讲了自己工作中的缺点和教训,他的发言,博得了热烈的掌声。     

马云妙说幸福感

<正>有人问马云他的理想是什么。马云说:"有人问我的理想是什么,我希望20年后中国的天是蓝的,水是清的,我们的空气是可以呼吸的。最近大家问:你的幸福感是什么?有幸福感吗?什么是最基本的幸福感?我认为就是沐浴阳光。三点水的‘沐’和‘浴’,就是要有水,要有木,要有食品,要有阳光。不管你挣多少钱,你享受不到‘沐浴阳光’的时候,其实是很大的悲哀。我在微博上看见,老潘、任志强经常说‘哎呀,今天北京的天多么蓝’,好像发了     

听到新的“社会主义好”

近来流传一种新的“社会主义好”,那歌词是按照《社会主义好》的原韵改编的。其中有这样的句子:“社会主义好,社会主义好,社会主义国家‘大款’地位高”;“人们信仰‘大团结’,掀起坑蒙拐骗新高潮”。歌词中的“大团结”和原词“全国人民大团结”中的“大团结”字面一致,但指什么你知我知他也知。我们可以认为这是讽刺和夸张,其偏颇显而易见。“希望工程”中,那么多人为琅琅读书声,奔走呼     

走必由之路

前不久,某厂长在职工大会上发表施政演说:“在改革之年,我们一定要砸碎‘铁饭碗”、‘铁工资’、‘铁交椅’,然后……”他的演说未完,下面已一片哗然:“哎,怎么把砸‘铁交椅’排在后面啦?”更有性急的小伙子站起来打断厂长的演说:“厂长,你们领导的铁交椅谁来砸?”厂长听而不闻,急急忙忙出了讨论题目,接着宣布散会。会后有人发出恨声:“我看谁敢砸我的‘碗’! 且不说厂长与工人互砸会出现何种局面,只这山雨欲来风满     

闻斯行诸?

【原文】子路问;“问斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问;“闻斯行诸?”子曰;“闻斯行之。”公西华曰:“由(仲由,字子路)也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求(冉求,字子有)也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤(公西赤,字子华)也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故迟之。”(选自《论语·先进篇)、) 【译文】子路问孔子:“一听到就立即行动吗?”孔子说:“有父兄在身边,怎么能一听到就擅自行动呢?”冉有问:“一听到就立即行动吗?”孔子说:“一听到就行动起来。”公西华问道:“仲由问您一听到就行动吗,您说‘有父兄在,不能这样’;冉求问一听到就行动吗,您     

论信息对做好青年工作的作用

“在现代社会中,任何工作都迫切需要反映迅速发展着社会现实的信息材料,团的工作绝无例外。”这是团中央书记王兆国同志在前不久召开的一次重要会议中讲的话。他还进一步强调:“上至团中央各部门,下至每一个基层团支部都需要从当时、当地和具体工作对象的实际出发,获得决策的依据,不能只靠‘老经验’,更不能凭‘想当然’”,“必须明确‘没有调查,就没有发言权’,不了解和掌握信息,就没有决策权。”     

山东省委书记吴官正“约法三章”

中共中央政治局委员、山东省委书记吴官正不久前就省委领导活动的报道问题“约法三章”,他说:“一是省委领导的讲话,从我开始,在报道中不要说‘重要讲话’,把‘重要’两个字去掉,讲话那么多,哪有那么多‘重要’啊！二是涉及到我的稿子,你们可以删,觉得不合适的尽管改,不用告诉我,发多发少你们定。三是稿件中对领导赞扬的话无论如何不要写,什么‘轻车简从’、‘冒着寒风’等都要删去,本来就该这样嘛。我们的报纸一定要体现党的优良作风,一定要反映民意。”（摘自《光明日报》）山东省委书记吴官正“约法三章”     

从下面看问题

<正>在一次领导干部会议上,大家热烈讨论如何做好"一把手"。有一个干部发言说:"一把手要‘高大’,‘高’就是站得高,看得远;‘大’就是胸怀大局、着眼大势……""你说的一点都不错,但我想补充一点意见。"听那位干部说完后,邓小平接过话头笑着说,"我个子很矮,所以总得从下面看问题。我觉得,领导干部不仅要‘高大’,还得要‘矮小’一点,‘矮’就是放下身段,从老百姓的角度看问题,研究解决问题;‘小’就是小心谨慎点,对涉及老百姓切身利益的事要多研究,要实     

学习贯彻党的十六届六中全会精神——中共上海市委党校博士笔谈

在“学习贯彻党的十六届六中全会精神——中共上海市委党校博士笔谈”一文中,赵建平的“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”,马西恒的“追求共建共享的社会主义和谐社会”,罗峰的“‘六大制度’铺就中国社会的公平正义之路”,分别就党的十六届六中全会精神谈了自己的看法,值得大家学习参考。     

“兼听”“偏信”与“公话”“私话”

古代有这样一则故事:唐太宗一次求教魏征:“人主何为而明,何为而暗?”魏征答道:“兼听则明,偏信则暗.”太宗颇以为然.这个从善如流的君主,胸怀博大,虚心纳谏,善于听取不同意见,遂有贞观之治.故事向我们阐明了怎样才能明达远见的道理.当今也有一则故事:一位领导干部下乡搞调查,向一位熟悉的农民问起农业生产的情况,那农民问他:“你想听‘公话’还是想听‘私话’?”噫!话还有公私之分.这位领导忙问:“什么叫‘公话’,什么叫‘私话’?”农民悄悄告诉他:“‘公活’就是面面上的话,‘私话’就是心里头的话.”这位领导从农民倾心的“私话”里,了解到不少农业生产中存在的迫切需要     

瞭望哨

人才流动好。然而,人才流动却很难。关卡重重,令人望而生畏。不信,请为君详言之: 一曰‘人而非才’关。关口写道:‘上面说的是“人才”要流动。人总是要有自知之明嘛!……’言外之意,你们可算得人才?竟然也敢要求调动!那架势颇有点象赵太爷训斥阿Q:你也配姓赵! 二曰‘多少有用’关。关上有将喝道:‘你在这里难道所学的一点也用不上吗?用上十分之一就相当不错了嘛!’听来振振有词。然而,即便陈景润在商店     

诚信社会中的政府角色

政府是诚信社会的维护者从中国历史传统看,政府要取信于民,立信于社会。《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食、足兵、足信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食。自古皆有死,民无信不立。’”可见,为政者除了要富国强兵之外,还要使民信之,而民之依赖尤为可贵。在这方面,有史可鉴,《史记·商鞅列传》记载,商鞅为在秦推行新法,南门立木,取信于民,终使秦国富兵强,消灭六国。从近代西方政治思想家的观点看,洛克、霍布斯、托克维尔认为,信任是政府与社会秩序的主要原…     

要算“政治帐”

前段时间,某单他抽出一些“能人”,到外地经商,倒卖紧俏商品,赚了几十万元,职工从中也得到不少“实惠”。后来,查处新的不正之风,报上披露了达件事,群众纷纷议论说:“这回咱厂的名声算完了。”厂长却在群众大会上“鼓励”大家:“我们要学会算帐,要算经济帐’,不要算‘政治帐’。”     

以先进性建设引领反腐倡廉

一高水平的反腐倡廉能力建设是党的先进性建设的应有之义首先,加强反腐倡廉能力建设是马克思主义政党建设的内在要求。无产阶级在执掌政权以后,就面临着如何在新的历史条件下保持党自身的先进性、纯洁性,防止“滋生腐败”的问题。当世界上第一个无产阶级政权--苏维埃俄国建立后,列宁多次论述保持先进性、防止腐败产生的问题。他强调:“徒有虚名的党员,就是白给,我们也不要。”他意识到,在新的国家机器中仍可能保存旧国家机器的“痕迹”,仍可能出现腐败现象,他提出要把那些“‘混进党里来的’、‘摆委员架子的’、‘官僚化了的’人”清除出党…     

“肝胆相照”要有“肝”有“胆”

李瑞环同志在新著《学哲学用哲学》中说:“我们共产党和民主党派要‘长期共存’,就要以对方的存在、发展为前提和条件。‘肝胆相照’,要有‘肝’有‘胆’,光有‘肝’没有‘胆’怎么‘相照’?”这既是对共产党和民主党派关系充满辩证法的深刻见解,也是今后处理这种关系需要继续努力的方向。     

“黄金周”已过九轮 “假日游”仍有遗憾 “假日经济”也需社会预警体系支撑

雷利荣终于到了山东泰安。这位北京某公司技术人员是于5月1日傍晚9点半抵达泰安的,他将按计划在次日凌晨登顶泰山观日出,以实现自己多年前准备到此“小天下”的夙愿。 “晚上10点钟,从‘岱坊’踏上第一级石阶,雨就开始稀稀沥沥下了起来。但这似乎没有影响大家的情绪,反倒爬山的人是越来越多,黑     

有趣当肉麻

从一本记叙名人罗曼史的书中,读到《张大千一生为情牵》,开头即先声夺人,云:“被誉为中国画家中‘五百年来第一人’的张大千,多有流传人口的韵事。有家报纸刊登了一则消息,说他有八位夫人,大千闻后不禁哈哈大笑,频说:‘要打对折!要打对折!’”是自谦,还是自负“艳福不浅”? 当描写为张氏一见钟情的杨宛君女士时,少不了“北国佳丽”、“一双玉手,纤柔细嫩”等陈词滥调。记及洞房花烛,唯见张氏“含     

曾记“齑菜煮饭”否?

北宋的宋痒、宋祁兄弟,同为天圣进士,均有文名,人称‘二宋’。比较起来,论文采,宋祁要高宋痒一头,一句‘红杏枝头春意闹’,竟捞了个‘红杏尚书’的美名;论节操,宋祁则比宋痒相去甚远。 《宋史·列传第四十三·宋痒》曾有褒贬:‘痒明谏故实,文藻不逮祁,孤风雅操,过祁远矣。’钱世昭《钱氏私志·宋相痒》的一段轶事,似更能说明这一点:‘宋相痒居政府,上元夜在书院读《周易》,闻其弟学士祁,点华灯,拥歌妓,醉饮达旦。翌日,谕所亲诮之云:“相公寄语学士,闻昨夜烧灯夜宴,穷极奢侈,不知记得某年上元,同在某州吃韲菜煮饭否?”学士笑日:“却须寄语相公,不知某年某月在某处吃韲菜煮饭是为什么底?”’     

城市老年空巢家庭近半数

对于正在公开征求意见的“社会养老服务体系建设‘十二五’规划”，中国社科院社会政策研究中心秘书长唐钧前日评价称：“在政府责任上表述不明确。”他认为，规划应该指出，真正的养老服务体系是要建设成以非营利性为主。