论中国传统政治文化的现代转型

传统政治文化的自身特点和消极因素,严重制约了政治现代化发展进程.为顺利实现这一社会发展重要目标,传统政治文化的现代转型已成为历史的必然.实现转型的基本途径有:自上而下的政党文化的创造性更新;发展社会主义市场经济,培育现代民主法治社会:扬弃西方政泊文化--建构中国现代政治文化的他山之石;在马克思主义的指导下客观对待传统政治文化.     

试论中国传统政治文化的现代转型

传统政治文化的自身特点和消极因素,已严重制约了政治现代化发展进程.为顺利实现这一社会发展重要目标,传统政治文化的现代转型已成为历史的必然.实现转型的基本途径有:自上而下的政党文化的创造性更新,发展社会主义市场经济培育现代民主法治社会,扬弃西方政治文化是建构中国现代政治文化的他山之石,在马克思主义的指导下客观对待传统政治文化.     

宗法伦常与迈向自由人的联合体——中国日常生活世界和精神世界的历史承接与变迁

<正>从传统社会到现代社会的转型,从宏观层面看,涉及政治制度、经济生产方式、文化观念变化等领域,从微观层面看,涉及个人价值以及日常生活世界中伦常关系的变化等领域。换言之,日常生活世界的转型亦是现代化的重要题域,只有生活世界中的人以及人与人的伦常关系发生深刻的变化,传统社会到现代社会的转型才真正完成。传统社会向现代社会转型的近现代历史,既是政治经济领域转型的历史,同时也是一部日常生活世界变迁、转型的历史。传统中国向现代中国的转型乃至面向共产主义社会的发展,在日常生活世界层面亦有其历史承接     

社会转型时期的新质文化视点

深圳作为古老中国迈向现代化的“排头兵”，在其率先进行改革开放的现代化转型过程中，萌生着一种与现代化进程相适应的新质文化，这种新质文化的表现之一，即深圳人的种种现代意识。时下深圳提出“现代文化名城”的建设目标，相对于“历史文化名城”而言，意在使深圳成为一个以非历史文化，或日非传统文化，也就是现代文化闻名于世的城市。这一目标的现实可能性正在于特区文化中已然萌生的现代意识。深圳是中国改革开放的试验场，商品经济的大市场。发达的市场经济造就了平等自由的社会观念，新型的契约关系逐步打破了社会流动上的等级障碍…     

文化产业视域下现代城市文化与科技融合的路径选择——以四川省成都市为例

文化产业是现代城市重要的新兴产业,文化和科技是现代城市发展要素的基本构成,也是影响文化产业区位选择的关键因素。文化和科技的融合既是社会文化变迁的内在机制,又是一种产业发展模式,引导社会生产由满足人的生理需要发展到满足人的精神需要。城市经济转型、城市需求升级、城市创新力提高三种力量共同驱动现代城市文化和科技融合。如何促进文化和科技融合,在提升文化整体实力和竞争力、推动文化产业发展中夺得先机,四川省成都市的实践值得思考和借鉴。     

制度现代化:邓小平现代化思想的重要维度

<正>现代化是政治发展理论的核心概念,它指的是特定社会从传统走向现代的整体性变迁。依据西方学术谱系中的政治发展理论,现代社会的主要特征包括经济市场化、政治民主化、文化多元化以及民众参与社会治理等多重元素。中国共产党对现代化概念的理解,既接受了西方学术传统的合理内涵,又结合中国的历史与现实作了创造性的阐释。作为我国改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平对现代化理念以及现代化建设诸问题进行了     

中国现代化动力问题研究——从技术到文化的现代化之路

1840年以来，中国一直在探求一条自立自强的复兴之路。如果说衰落是传统社会的宿命，那么对于近现代的中国来说，现代化则成为中华的复兴之路，它的目标是实现传统社会的转型，逐步进入现代社会。现代化之路已走过170多个春秋，不同时代的引领者有着各自不同的航向。然而纵观历史，却有一条曲折的航道清晰可辨，那就是从技术到文化的现代化之路。首先阐释何谓现代社会；然后简述中国的现代化之路；最后从历史的进程中得出中国现代化的发展规律，并总结出其核心动力所在。     

论云南民族传统文化的现代转型

我们国家和民族正处在一个由传统的社会向现代化社会变迁的历史时期,我国社会主义市场经济体制的逐步建立,必然对从自然经济社会和计划经济土壤中成长的民族传统文化,尤其是较为落后的云南民族传统文化形成强烈冲击。云南民族传统文化的现代转型不可避免。     

论中国现代文化精神的培育

中国传统文化的现代化转型问题是中国文化哲学领域关注的重要问题。旨在从文化精神层面出发,对中国文化的传统模式做出简要剖析,并对中国现代文化精神的特征做出阐述,中国现代文化精神应坚持以个体的人为主体,倡导个体独立、自由、全面的发展,以及技术理性和人本主义精神的发挥,在坚持"以人为本"观念基础上,培养一种科学的发展模式,即人与自然、人与社会的全面协调的可持续发展,使这种现代文化精神成为中国现代化文化的主导思想精髓,引领中国文化现代化转型的基本方向。     

设立城市现代化指标的若干问题

现代化作为一个特定时代的历史范畴，是指从传统的农业社会向现代的工业社会转变这样一个历史过程。现代化实现标志主要是城市化和工业化进程结束，并包括生活质量、社会公正和环境保护内容；设立城市现代化指标，一个重要原则是注意城市与国家的区别，同时还应注意指标的可比性、城市中心区域与边缘区域比值的大小、城市自身的特点、所处的发展阶段和指标的可操作性。人均GDP、第三产业比重和非农化水平是反映城市现代化指标体系中的三项基本指标。     

传统思想政治教育向现代思想政治教育的转型

中国正经历从传统社会向现代社会的转型,思想政治教育是现代化进程中的生命线[1]。传统思想政治教育为了适应社会发展的要求,实现现代化转型是其必由之路。在现今全球化的大背景下,只有及时更新传统思想政治教育的内容和方法,完善它的教育机制,才能有效地保障其健康发展。因此,必须在借鉴传统文化精华的基础上,更新思想政治教育的观念、内容、方法和机制,促成其由传统向现代的转型。     

城市更新中的文化创意产业融入

城市更新是一种将城市中已经不适应现代化城市社会生活的地区作必要的、有计划的改建活动。发展文化创意产业已成为世界文化产业发展的必由之路，它对于促进文化产业的转型发展，提升和提高地区核心竞争力具有关键性作用。城市更新为文化创意产业的转型升级提供了巨大的机会。所以在城市更新中融入并形成文化创意产业集群，是双赢之举。     

文化治理能力现代化的深圳样本

<正>党的十八届三中全会对推进国家治理体系和治理能力现代化作出重大战略部署。文化治理能力现代化是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分,是现代文化发展的新坐标、新任务。深圳作为当代中国的先锋城市,在城市文化发展上方面提出许多新理念,进行了许多新探     

转型期农民政治人格培育的困境与路径选择

农民在我国现代化建设事业中一直扮演着重要角色,转型社会时期农民现代政治人格的培育显得尤为重要.我国农民现代政治人格的培育在经济、政治、文化和社会方面均面临着一定的困境,因此其现代政治人格的培育将是一个长期的系统工程,需多方面的共同努力才能完成.培养农民现代政治人格的路径选择是:解决民生;发展民主;提升素质;畅通渠道.     

中国传统文化现代化与马克思主义中国化的文化矛盾及化解之道

中国传统文化现代化与马克思主义中国化具有历史与逻辑的一致性,并在中国社会和中国文化从传统到现代的转型中互相推进,但历史与逻辑的进程并不完全一致,主体也不完全相同,性质也不一样。因此,不能只从广义上把中国传统文化现代化与马克思主义中国化看作是一体的,或者说成一个问题的两个方面,也不能割裂开来,而应把两者之间既有联系又有区别的关系看作是一对文化矛盾并努力化解。     

试论我国农村社区治理的历史演进与现代转向

农村社区治理现代化是实现国家治理现代化的重要基础。在历史发展进程中,我国农村社区及其治理先后经历了传统时期的"自我性"、近现代以来的"国家化、政党化"、新中国成立后的"政治化"几个主要发展阶段。不过,随着现代社会的深入发展,当代乡村社会正经历着重大的历史转型与变革,城乡社会逐渐趋向一体、融合,与此同时,国家在农村社会治理上的政策及目标也做出了相应调整),这些(变化)都对当代农村社区治理实践带来了较大冲击。在新的历史时期,在内外各种力量的综合推动下,当代农村社区也发生了极大变化,呈现出"复合化"特征,这些种种因素都在客观上推动着社区治理的现代路向转换。实现当代农村社区治理的现代化转型,需要从价值目标、治理理念、治理进程、治理体系、治理机制、制度体系等方面进行创新与发展。     

试论思想政治教育工作的历史转型

思想政治教育工作的历史转型是指由传统思想政治教育工作向现代思想政治教育工作的一种形态转变和发展状态.考察这种历史转型,主要围绕着思想政治教育工作所处的社会环境特征与思想政治教育本体特征两大方面展开,前者包括经济、政治、文化、社会等要素的特征,后者包括指导思想、教育内容特征、方式方法特征等.     

中国的现代化发展与中国共产党

现代化是一个民族国家在其历史变迁过程中文明结构的重新塑造,是包括经济、社会、政治、文化诸层面在内的全方位转型发展。中国共产党不仅为中国现代化发展准备了前提条件,而且从中国国情出发,领导人民探索出一条独特的现代化发展道路;并立足国情,制定了科学合理的现代化发展方略;经过几十年的实践,取得了卓越的成果。中国共产党的核心和中枢作用,将随着中国现代化的加速发展而日益凸显。     

小康社会与文化创新的现代思考

“文化创新”与“小康社会”作为一对理论范畴,有着极为紧密的理论关联:一方面,文化创新是实现由“总体小康”向“全面小康”转变的重要途径;另一方面,全面建设小康社会、加快社会现代化的发展进程、实现社会的良性运行和协调发展,亟待建立一种既适应时代发展要求又符合我国国情的文化创新模式。当前,我国正处在改革攻坚、社会加速转型和全面建设小康社会的历史关键时期,理性地反思我国社会现代化进程中的成败得失,运用现代化的理论视野来考评“文化创新”与“小康社会”的理论关联,无疑具有重大的理论价值和重大的现实意义。     

边疆治理现代转型:从“国家主义”到“国家社会互构”

边疆治理现代化是国家治理现代化的重要组成部分。推进边疆治理现代化,首先应确立科学的推进策略并选择恰当的实施路径。从现代治理理论及其实践的角度看,边疆治理现代转型的关键在于以公共治理权力为轴心合理调适国家与社会关系,实现边疆治理从"国家主义"到"国家社会互构"的转型。为此,应进一步引导、规范和发展社会力量,为边疆治理的现代转型打好社会基础。