人格结构理论及其在思想政治教育中的应用

弗洛伊德认为人格是一个整体,是由彼此关联且相互作用的本我、自我和超我这三部分组成的.人格结构理论蕴含着丰富的教育思想,对于指导思想政治教育工作有重要的理论和实践意义.     

中西管理人性假设的比较研究

人性假设是管理理论的前提。在管理思想史上,人性假设中国以性善论、性恶论和人性二重论为代表,西方以“经济人”假设、“社会人”假设、“自我实现人”假设和“复杂人”假设为代表。两者分别根植于特定的文化背景,并具有许多相似性。     

人格结构理论及其在思想政治教育中的应用

弗洛伊德认为人格是一个整体,是由彼此关联且相互作用的本我、自我和超我这三部分组成的。人格结构理论蕴含着丰富的教育思想,对于指导思想政治教育工作有重要的理论和实践意义。     

古代政治学中西特点比较研究

该文通过对诞生于古希腊城邦制的古代西方政治学和根植于小农经济生产方式的古代中国政治学的比较分析,提出古代西方政治学及其在近代的流变具有开放性、批判性和创制性的特点,而古代中国政治学所显现的则是封闭性、御用性和实用性的特点。基于此,发展有中国特色的社会主义政治学,我们要继承、弘扬古代中国政治学中理论联系实际的传统,批判地借鉴古代西方政治学所具有的开放性、批判性和创制性的方法。     

中西执政党执政方式之比较

不管是资产阶级政党,还是无产阶级政党,只要掌握了一定的公共权力并从事行政管理活动,就会出现一定的执政方式.由于各国政党产生和发展的政治文化背景、阶级基础及政党制度的不同使中西执政方式各具特色.西方执政党通过组建、掌握、影响和运作国家政权,问接来治理和管理国家.而中国共产党实现了中共执政与领导的高度统一,中共执政与人民当家作主的内在统一,中共依法治国与依德治国的有机结合以及中共执政与民主党派参政的统一.     

中西政治现代化模式比较

政治现代化模式是各民族、国家在政治现代化过程中,通过体制转型来更适应特定历史和文化环境中的一部分(该国、该地区)现代人的生活的一种政治体制形式变迁的道路或途径。与政治现代化内含的价值相比,政治现代化模式本身只是实现其价值的工具和手段,但模式的选择却影响着每一个民族、国家找到通往政治现代化的道路。本文从价值观、国家与社会的关系及民主政治模式三方面探讨了中西政治现代化模式的不同之处,以期吸收西方国家政治现代化过程中的某些“合理内核”,在立足本国国情的情况下去寻找真正属于我们的通往政治现代化的道路。     

中西政党制度的差异性比较分析

西方政党制度下的政党多为平行结构,相互没有主次之分,政党结构总体呈现不稳定性;中国政党制度下的政党存在领导与被领导的关系,有主次之分,其结构总体呈现稳定性。中国政党制度的目标表现出同一性,呈现出一致性和稳定性;西方政党制度表现出差异性、不一致性和变动性。中国政党制度的利益表达更加体现全社会利益的整体性,这是政党利益的同一性所决定的;西方政党制度代表不同的利益,这是由多党存在的现状所决定的。     

中西哲学比较之本体论思考

本体论研究一直是西方哲学发展中根本性、导向性的问题,是一代先哲们建立起各自哲学体系的根基。本体论,亦称形而上学。对于该问题的研究,在西方哲学和中国哲学的发展中一直都是个历久弥新的话题。这两种不同文化背景下的同一哲学问题虽自成体系,却同中有异,值得深究。     

公共服务市场化的中西比较及启示

与西方发达国家相比，中国公共服务市场化动因、做法、领域和政治、经济、法律、文化等条件有很多的不同，同时公共服务市场化在中国已有了大量的实践，西方公共服务市场化的借鉴意义和示范效用自然不言而喻。但是对我国公共服务市场化进行学理上的反思，警惕中国公共服务市场化改革实践中的陷阱又是非常必要的。为此，政府要积极推进政治、行政、经济体制改革，培育和开发市场，为公共服务市场化的实施创造良好的制度、法治、社会、文化环境和条件。     

中西发展观的历史回顾、比较与展望

在人类的发展史上,始终存在着人与自然的根本关系或主要矛盾。而围绕这一根本关系,又产生了中国的从天人一体到科学发展观、西方的从人是万物之灵到可持续发展的两种发展观,实质上,当代中西两种发展观是殊途同归的。展望人类发展的未来,可持续发展与科学发展观必然是人类的共同选择和伟大旗帜,人类如果背离这条发展之路,就必然会面临毁灭自身的危险。     

论政党意识形态结构特征及其功能作用

文章首先分析了政党意识形态的定义和特征,指出政党意识形态是为政党及其所代表的阶级进行辩护的思想意识,是政党对周围世界及其自身的认知体系;在此基础上又分析了政党意识形态的结构层次,指出共产党和社会民主党都属于意识形态内容和层次比较丰富和完整的政党;文章最后分析了政党意识形态的六大功能,指出只有保持政党意识形态的与时俱进,才能充分发挥政党意识形态的导向和凝聚功能,否则,僵化、教条和守旧只能阻止社会的发展和进步。     

我国农业产业化组织制度研究

农业产业组织是影响农业产业化程度的重要因素。文章分析了现阶段我国农业产业组织对农业产业化的不利影响,进而提出加快我国农业生产组织制度创新,提高我国农业产业化水平。     

中国国情与中国特色社会主义的关系新探

中国国情是中国共产党把马克思主义基本原理运用于中国社会主义建设的具体实践、创立和发展中国特色社会主义的根本依据.这突出表现在能否科学认识和准确把握中国国情,直接关系到中国共产党能否成功解决事关中国特色社会主义建设大局的四大基本问题,即"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义","什么是社会主义、怎样建设社会主义","建设什么样的党、怎样建设党","实现什么样的发展、怎样发展",从而真正做到走自己的路,将中国特色社会主义不断推向前进.     

试论江泽民关于马克思主义理论品质的科学论断

江泽民同志“七一”讲话中关于马克思主义理论品质的科学论断所具有的现实针对性及其重大理论和实践意蕴就在于 :反对“左”倾教条主义和僵化思想 ,从马克思主义的理论品质这个根本上澄清是非 ,对“应当以什么态度对待马克思主义、对待我党为适应时代发展所采取的治党治国基本方略”这个事关党的学风和思想路线、事关有中国特色社会主义事业兴衰成败的大问题 ,给以响亮的、旗帜鲜明的真正马克思主义的回答 ,进一步教育和鼓舞全党全国人民继续坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜、坚定不移地坚持和实践十一届三中全会以来党的基本理论、基本路线和基本纲领 ,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践 ,积极自觉、理直气壮地做好为加强党的建设、为全面推进有中国特色社会主义现代化事业所必需的一切创新之举     

我国区域经济发展总体战略的新特点

党的十六届五中全会《建议》完整地阐述了我国区域协调发展的总体战略,标志着我国区域经济发展进入一个全新的发展时期。按照《建议》的部署,我国区域经济发展战略应是科学发展观和构建社会主义和谐社会的具体体现,具有十分鲜明的时代特征和与时俱进的创新精神。这一战略既突破了我国传统区域发展的思维定式,拓宽了区域发展的新空间,开辟了区域协调发展的新路径,也创建了我国区域协调发展的新理念、新思路、新机制和新模式。     

具有中国特色社会管理体制的几点思考

西方发达国家已经建立起来了一个市场机制下的社会政策的管理体制，但应对长期的经济社会发展需求还面临很多问题。我国在计划经济体制下建立起来的社会管理体制正在改革中，而适应社会主义市场经济要求的社会管理体制还没有完全建立起来。在现阶段，我国要建立与社会主义市场经济和宏观经济调控相适应的社会管理系统和调控机制；要围绕促进社会公平与公正，保持社会稳定，实现社会和谐这几个基本目标来制定法律、法规和政策；要进一步明确社会管理的对象；要把社会管理目标的具体化、操作化、指标化；根据社会发展目标，完善社会管理体系，实现社会资源合理有效配置；在社会管理格局中，政府要负责创造条件，提供资源，制定规则，引导公众参与社会服务供给活动和对社会问题的干预活动。     

中国特色社会主义的世界性与民族性

在民族历史向世界历史转变的时代背景下,中国特色社会主义既体现出世界性的一般,又体现出民族性的特殊,并且实现了两者的有机统一.发展中国特色社会主义,必须沿着两者"和合"统一的方向继续前进,反对"与世界接轨"和"以儒教立国"的极端倾向,从而实现中华民族伟大复兴,为人类社会发展进步作出更大贡献.     

中国专制主义比较特征论析

中国专制主义的“比较特征”,是将中国专制主义与西方的专制主义及东方其他国家和地区的专制主义相对照而得出的一些结论:(1)中国专制主义历史之悠久、影响之深远,世所罕见;(2)实体形态的中国专制主义自产生之后呈现出不断强化的发展态势;(3)中国专制主义在实质上是一种一人之暴政的全民专制,不是少数人之暴政或多数人之暴政的阶级专制;(4)中国专制主义具有十分深厚的合法性基础;(5)与东方其他专制主义国家没有任何基本法律相比,中国专制社会的法律制度较为完备,是“法治”专制国家。     

“自我”的哲学—经济学探索

自我这个概念具有强烈的经济意义.剥离了"我的"、利益、财产那种纯粹的、赤裸裸的"我",就如同剥离了属性的实体一样,是不存在的.反之,自我占有适度的财产,对于人的独立自由具有非常重要的意义.     

中国共产党人政治本色的党史意蕴

中国共产党人政治本色和党史具有紧密联系的内在逻辑。两者都以实现人的自由全面发展为价值追求;两者都具有客观蕴含主观、主观反映客观的哲学内涵;两者统一于社会历史发展大势之中,共融共生,并因此产生重要的社会效应。中国共产党的历史蕴含党的奋斗历程、历史经验、优良作风、伟大成就、伟大精神等丰富宝藏,这些宝藏中都蕴含着政治基因。中国共产党人政治本色始终贯穿于中国共产党百年奋斗历程之中。新时代,在党史学习教育中,以深刻领悟党史的重要作用来增强中国共产党人政治本色,以深刻领悟此次教育的重大意义来凸显中国共产党人政治本色,以主动把握历史发展规律来彰显中国共产党人政治本色,以融入日常、抓住经常为途径来永葆中国共产党人政治本色。