军事美学若干问题的思考

军人有军人的美。军人现实美和艺术美的客观存在及其巨大感染力,构成了军事美学成立的基础性条件。军事美学的研究和实践有助于增强军人对军营生活的审美感受,激发爱军习武的热情,丰富和提升军人的精神生活,满足军人全面发展的需要。     

提升文艺作品的美学品质

在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表71周年之际,结合学习《讲话》精神而举行"放歌草原·书写百姓"主题文化实践活动座谈会,很有意义。我认为,强调提升文艺创作的美学品质,是体现《讲话》精神、使"放歌草原·书写百姓"     

发现与表现生活本真之美——《舌尖上的中国》的启示

2012年、2014年央视播出的纪录片《舌尖上的中国》第一季和第二季,取得了极高的收视率和极佳的口碑传播效应,并引发网络购买传统食品的消费热潮。这股舌尖浪潮,一方面带来了敬畏传统、回归自在、本真生活的文化风气;另一方面,从央视到食品厂商、网络电商都获得了巨大的经济效益以及长时间的食品消费热潮。《舌尖上的中国》以美食为主体,以真实性、日常性、大众性为导向,通过内容的选取与展现,引发人们思考自然与工业、传统与现代、自在生存与消费性存在之间的矛盾与选择,并获得大众认可,为泛娱乐化的大众文化市场提供了新的题材选择与价值取向,值得业界和学界的关注与思考     

侗族廊桥的美学价值

本文以湖南通道侗族自治县特有的风雨廊桥作为研究对象,就形式美、功能美和环境协调美三个方面论述其“技术美”特征。这些桥梁是古代桥梁发展史的鲜活例证,且形式多样,造型优美,具有较高的艺术价值和审美情趣,同时,并借此文呼吁桥梁设计师们更多地关注保护和修复侗族廊桥的问题。     

论魏源诗歌的美学格局

魏源是近代著名的思想家,也是一个有特色的诗人。他的诗歌,既有激越浓烈的情感,又有深邃广泛的哲理。本文从雄伟壮阔、对比映衬和深沉隽永三个方面对魏源诗歌的美学特点进行了分析探讨。     

青年审美:前辈视野之外的艰难探索

当今社会生活中,当代青年的审美趣味和审美方式十分独特。这主要表现在审美方式多元化、“日常生活审美化”和审美趣味不争论等多方面,其审美实践和审美趣味及审美方式也是在前辈的视野之外形成的。对当代青年的审美实践,我们应该有更加开放的视野和胸怀,准确把握青年多样化审美的积极意义,同时也要清楚地看到其在实践中存在的文化原创能力不足等问题。在“社会青年化”的时代,美学研究要紧密地贴近青年审美实践,及时提炼青年探索“美的规律”取得的新的阶段性成果,有效地指导青年审美实践。     

苦难中蕴涵的美学力量——论余华作品的美学特征

余华不平凡的经历决定了他感受苦难的方式不同,不同时期他的创作体验、人生境界也不相同,因此他在不同的作品中呈现出不同的美学特征。本文以余华小说为研究对象,重点分析他《十八岁出门远行》的荒诞美、《活着》的苦难美和《兄弟》的暴力美。     

行政美学的多元价值探析

行政美学是研究行政实践活动中的美和审美的学说。行政美学的性质和特点，使得它对人类的社会生活有着多方面的重要意义和价值。行政美学的价值以人与行政实践的审美关系作为基础，在人对行政实践的审美过程中形成，它通过使人获得愉悦的精神，追求行政价值美的实现，并最终通过审美目标的实现达成行政的和谐与升华。研究行政美学的价值，对于促进政府在行政实践中探索行政之真，追求行政之善，塑造行政之美，促进行政达到真善美统一的境界，有着重要意义。     

论记者风格的美学表征形态

识度关、格调关、意境关和体态关“四关”构成了记者风格的关学形态,其中识度美、格调关、意境美是决定风格性质的规定性因素,体态关则是决定风格的从属性因素。记者的风格是上述“四美”的辨证有机的统一。     

消费文化的美学审视

消费文化是消费社会的必然性产物。消费文化注重于意义消费和符号价值的消费,其意义的核心指向是感受和体验性的审美活动。消费文化的审美表现,可以从商品艺术化、消费时尚化、消费景观化、消费文学文本化等四个维度进行审视。消费文化的审美优先的合理性和正当性具有一定的限度。因此,揭示和批判其由历史、政治、经济等因素决定的局限性,是美学上的逻辑必然和具有现实意义的精神劳作。     

论中国文艺美学的古今对接之途

中国学人建构的美学体系和开展的美学研究,不能离开中国古典的丰富资源和经验。从问题、范畴、概念入手,探讨其古今对接的可能性的具体、个案研究尤为需要。宏观上的中国古典美学的现代价值建设要奠基于对那些通向现代的古典文艺美学范畴、概念系列的成功清理。     

形式本体论:新时期文艺的价值取向

形式本体论是新时期中国文艺从实践到理论都曾积极追求过的价值取向之一.这一文艺思潮首先表现在作家的创作实践层面,然后是文学批评家们的形式批评,最后上升为文艺理论家们的文艺形式本体理论的建构,这一思潮自有其产生的合理原因,也有其不足.     

广西十三年文艺发展的理论政策基础

广西十三年文艺实现了较快的发展,根本原因是马克思主义文艺理论指引,并得到新时期党和国家文艺政策和法规的引导和保障。     

中国古代文论在现代文艺理论中的融通与转换

中国古代文论的现代性转换,并不是要西化,绝不能离开民族特色这个根,而是要在古代文论与现代文论的融通中实现转换,比如言志抒情理论的延伸与转换、意境理论的发展与运用、文艺社会功能的拓展及其特殊性、神思妙悟式艺术思维的肯定等.     

唐代美术美学

唐代的美术美学有着不可替代的成就 ,其对于隋代既有继承的一面 ,又有超越的一面。吴道子的画体现了盛唐求丰满厚重的审美理想 ;而王维作为山水南宗之祖 ,形成了真正的文人画 ;李思训父子则创造了北宋的金碧山水。盛唐鞍马画 ,张萱、周的仕女画均有很高成就。陶瓷、“唐三彩”、石窟造像、敦煌彩塑壁画等均在中国美术美学史上享有崇高的地位。     

简论创意产业和文化艺术发展的关系

创意产业是实现我国文化＂软实力＂的重要途径,对文化艺术发展的推动作用十分明显。原创性和创新性是文化产品吸引受众眼球的重要卖点,只有让创造力和创新力渗透到文化产业的各个环节,并将＂先＂和＂新＂这两种元素真正体现到文化产品中,才能有效推动文化产业的长足发展。     

论我国民族民间文学艺术表达法律保护模式的构建

本文具体界定了民族民间文学艺术表达的概念和特征 ,并立足于我国实情提出了“知识产权法、反不正当竞争法和特设法定权利”的综合法律保护模式。     

解放区文学“大团圆”结局现象论析

解放区文学“大团圆”结局现象的产生 ,与解放区文学所承载的政治宣传使命有关 ,与解放区作家追求文学的大众化、民族化、通俗化思潮相关 ,体现了作家们对“五四”文学所作的某些反拨的自觉。这一文学现象 ,有它存在的历史价值与意义 ,但也不可避免地带来了缺陷与遗憾。     

比较法视阈下民间文学艺术的知识产权保护重构

用法律手段保护民间文学艺术是知识产权保护“国际化”进程的需要,也是保护传统文化、增强文化自信、提升我国文化软实力的迫切要求.民间文学艺术的法律保护问题首先是由发展中国家提出来的,发达国家中对民间文学艺术保护相对较弱.比较法视阈下,民间文学艺术的知识产权保护尽可能既要与现行国内国际立法实现有效对接,又要坚持立法重构,以有效保护民间文学艺术传承、记录、整理和汇编者的合法权益.     

论童年经验对孙犁与赵树理文学创作的影响

20世纪40年代出现在解放区的著名作家孙犁和赵树理,一直备受关注,因其童年经验的影响,其创作呈现出了两种截然不同的风格和创作风貌,为此在批评史上也经历了此起彼伏的升降变化。母亲的慈爱与善良对孙犁的滋润,使得孙犁对真善美有着独特的理解与感悟,并形成了他对美的执著追求与向往,进而形成了超越现实层面,追求美、书写美的浪漫主义理想情怀及书写范式。对赵树理而言,苦难的童年和周围人艰辛的现实生活使得他不可能无视现实处境的残酷和农民的生存苦难,无法避开复杂的农村社会矛盾和斗争,因而形成了直面现实的现实主义情怀及现实主义书写方式。