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李娟 《中共山西省委党校学报》2001,24(1):34-35
文章对完善我国增值税提出如下建议(1)扩大增值税征收范围;(2)规范对纳税人的分类管理;(3)尽快实施消费型增值税;(4)加强税务干部的业务素质和执法守法意识. 相似文献
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王轶晗 《中共伊犁州委党校学报》2015,(2):84-86
近些年来,城管暴力执法事件时常见诸报端。我国城管在执法过程中存在主体地位不明、执法依据模糊、执法层级混乱等诸多问题。在分析城管暴力执法原因及对被侵害人进行救济的基础上,得出城管打人既不属于职务行为,亦不属于个人行为,而应被定性为行政事实行为的结论。同时就解决城管暴力执法问题提供可能性进路。 相似文献
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借鉴美国规范纳税人行为的经验,我国的税制改革应进一步完善分税制,逐步建立税务管理中的协调机制;改善依法治税环境,真正实现法治国家的法制税收;加强税法宣传教育,提高公民纳税意识。 相似文献
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龚华丽 《党的生活(青海)》2009,(5):59-59
2008年底。我们接待了一位受丈夫欺凌长达41年之久。现已57岁的老年妇女。老人哭诉。自结婚以来。她经常遭受其夫无理的殴打。且多次被打伤,一次.因一件小事她丈夫竟将她的耳膜打破。最严重的一次。左腿被打成骨折.并落下残疾。听完老人的哭诉。看到受害人所遭受的伤害程度之大、时间之长,律师们都非常气愤。这是一起典型的家庭暴力案件。 相似文献
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4年前,面对区政府派来的近百人强制拆迁执法队,东北汉子李栋凛然站在自家小平房的房顶上。当铲车扬起巨铲,冲向小平房的一刹那,李栋掷出了一枚又一枚烈焰熊熊的“燃烧弹”…… 相似文献
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随着经济的快速发展,城市化进程的进一步推进,城市管理的作用也越来越突出。中国城管队伍即是战斗在城市管理第一线的卫士,他们肩负着城市管理的使命,改善着市容市貌,维护着城市社会稳定,保护着城市形象与国家的形象,本应得到人们的理解与支持、尊重与赞扬,然而现如今,“城管”这个词却往往更多地出现在一些负面新闻中。与此同时,暴力抗拒执法问题也屡见不鲜,这些事件不是发生在同一城市,但却反映出共同的问题,即城管暴力执法问题已经造成非常恶劣的影响,激起了极大的民怨、民愤,损害了政府形象,威胁着社会的和谐与稳定,消除城管暴力执法已成为亟待解决的课题。对此,笔者认为,应从以下几个方面入手: 相似文献
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雷怡安 《四川党的建设(城市版)》2011,(10):32-33
2011年8月,我刊“以案说法”栏目报道了《〈行政强制法〉:城管暴力执法的终结者?》一文.该文就2011年6月30日出台的《行政强制法》对规范城管执法问题做出了相应报道。这篇文章的刊登引发了城管相关人员和市民的热议,一些读者打电话到编辑部与编辑探讨他们对城管的理解和看法.其中褒贬不一。 相似文献
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何军 《中共天津市委党校学报》2005,(2):65-69
媒体对美国政治生活具有广泛而深刻的影响,发挥着重要的政治功能。科技的发展特别是在电视出现后,美国媒体对政党政治的影响越来越大,候选人的竞选活动以传媒为中心,政党及政党政治发生了一些微妙变化。美国媒体表面上具有某种独立性,实际则是执掌政治和经济权力者的代言人和工具。美国政党控制和利用媒体的主要途径和方式有政治约束、国家约束、军事约束、说谎和广告宣传等。 相似文献
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试论税收执法中存在的问题及对策 总被引:2,自引:0,他引:2
一、税收执法存在的问题(一)重实体法,轻程序法的现象还较为普遍尽管近几年税务机关不断进行法制教育,依法治税的思想逐步深入到执法者中,但由于税务机关的特权思想在执法者中一时还难以根除,加之对某些执法中的违法行为纳税人还没有足够的勇气状告税务机关,所以客观上给忽视程序法提供了温床。税法中唯一的程序法《征管法》和行政程序法《行政处罚法》在执法过程中被“缩水”,而对税收实体法如《营业部税暂行条例》、《增值税暂行条例》、《企业所得税暂行条例》等就重视得多。因为在执行实体法时,明显的结果是增加了税收,是看得见摸得着的… 相似文献
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在美国媒体首次披露朝鲜可能准备进行地下核试验的消息后,韩国舆论认为,朝鲜一旦进行核试验,有可能会使整个东北亚地区陷入一场长久而深远的危机之中。 相似文献
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法治的根基在于执法者。基层税务机关作为税收法律法规的直接落实者,是连接国家税收体制与纳税人权利义务的桥梁,基层税务人员的执法行为关系到国家的利益与纳税人的合法权益。提升基层税务机关的依法行政水平,是法治地税建设的重要内容,是税收工作的内在要求。 相似文献
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孙武军 《共产党员(沈阳)》2005,(9):49-50
在纽约的地铁里,几乎可以听到世界上任何一种语言。这是因为在纽约聚集着各个种族、操各种语言的人。美国的种族问题在世界上是出名的,它现在的种族问题已不再是简单的“黑人白人问题”,而是多种族之间的问题。每年如潮水般涌来的外国人,过不了多久,他们就从“暂居的外国人”变成了“永久居民”,再过几年,又变成了“美国人”,成了少数民族。这些移民具有不同的价值观念,不同的道德标准,不同的信仰。因而对他们的行为不可能用同一种价值观念,同一种道德标准,同一种信仰来规范,要规范他们的行为只能求助于法律制度。 相似文献