人文语义学:一门关乎人类语际书写的知识体系

<正>语言的意义根植于语际交往之中,考察人类的语际书写也需将其置于日常生活的语际交往中,才能探察语词的意义和观念的空间。维特根斯坦在《哲学研究》中写道:“想象一种语言就是想象一种生活方式。”^①这里维氏所阐释的“语言”与“生活方式”的关联性和同构性,与人文语义学的致思方     

人文语义学视角下的历史事实与文本真实

<正>人文语义学是理解史实、文本的重要方法与途径。历史文本书写是否反映历史真实,一直以来被认为是历史研究的基本问题或根本问题,而真实性是人文语义学的基本属性之一。从人文语义学审视历史与文本,则两者都是真实与客观的存在。即人类历史是真实发生的客观现实,历史文本也是真实、客观的记录。既然两者都是客观存在的,那么为何     

“人文语义学”与现代人文科学传统的回归

<正>当前,“人文语义学”的研究者指出,人文科学研究首先要重视对语言中意义的研究和解释,强调对专有人文术语和概念性词汇之微言大义的历史性的研究,这为当下中国人文科学研究的进一步繁荣和发展指出了一条极具建设性意义的道路。实际上,“人文语义学”远远超越了“语义学”     

语词、媒介与记忆:人文语义学视野下的“斯人”“是人”之争

<正>人文语义学不单单要考察历史上语词概念的变迁,也需要将当下日常生活中的语词争议现象纳入研究视域。日常生活中的语词争议看似平凡无奇,但现象背后有着深广的知识论域,循着语词争议不断寻绎、挖掘,方能更为深刻地洞察语义表达的人文逻辑,揭示语词记忆的心智密码。     

语义学教学反思:句义性质刍议

传统的语义学教学中,对于语义性质的教学仅仅局限于词义的性质,对于句义则未予足够关注.伴随着语言学研究的不断深化与细化,语义学教学也应该有所深化和细化,不仪应该介绍语义性质在词义上的表现,也应该介绍其在句义上的表现.弄清句义的性质对于语言学各个分支学科的研究与教学有重要意义.     

人文社会科学学术成果评价标准的思考

从人文社会科学研究及其学术成果的特点出发,分析了现有评价标准的尴尬及困境,最后提出建立客观的人文社会科学学术成果评价标准的几点建议。     

“人文北京”:从理念到社会建设的实践

人文北京是人文奥运理念的转化和升华,也代表了一种城市建设与发展战略和方向的选择。人文北京的核心内涵就是把以人为本、以民为本及人文关怀精神贯穿到城市建设和发展之中,以发展民生为重的社会建设正是将人文理念转化为社会实践的重要载体。     

学术链:客观存在的学术关系形态

学术链是学术生成过程中依其内在逻辑形成的链条关系形态。学术链的主要形态有纵向式、横向式、交叉式、综合式等。研究学术链有利于促进学术探索、学科建设、人才培养和服务社会。研究学术链宜选择历史法、观察法、统计法、分析法、推理法等方法。     

江东区：建设人文社区的实践

社区是社会的细胞,社区和谐是社会和谐的基础,社区建设是和谐社会构建的基础性工程。构建和谐社区,必须找到合适的抓手。2002年以来,宁波市江东区结合实际,提出人文兴区发展战略,深入实施以“关爱人、服务人、教育人、凝聚人”为核心内容的“人文社区”工程,积极建设宜人温馨、管理有序、民主自治、文明祥和、有利于人的全面发展的新型人性化社区。一、以人为本,强化社区服务功能,构建安定有序、和谐相处的社会生活环境强化社区就业服务功能,为构建和谐社会提供安定的社会环境。江东区围绕就业困难人员,按照“公平对待、合理引导、完善管理…     

模糊立法语言的语义学分析

法律以语言文字为载体。尽管法律人竭力为法律概念设定边界,但是大部分法律概念的内涵或外延依然是模糊的。在法律的创制过程中,合理使用模糊语言不但不会损害法律的明确性,相反倒可能有助于在不确定中寻求到确定性。     

人文经济学的科学内涵与实践路径

<正>在2023年全国两会上,习近平总书记参加江苏代表团审议时提出：“上有天堂下有苏杭,苏杭都是在经济发展上走在前列的城市。文化很发达的地方,经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”7月5日至6日,习近平总书记在苏州考察时又指出：“苏州在传统与现代的结合上做得很好,不仅有历史文化传承,而且有高科技创新和高质量发展,代表未来的发展方向。”深入研究人文经济学,实现经济与人文互促并进、相得益彰,既是深入学习贯彻习近平文化思想的重要内容,又是推进中国式现代化、促进物质文明和精神文明相协调的内在要求。     

在宗教与人文之间:儒学人文信仰的特质

宗教性人文主义是儒学人文信仰的总体特征,天人合一是儒学人文信仰的核心价值,道德中心是儒学人文信仰的超越途径,这三个方面构成了儒学人文信仰的理论特质。作为心性哲学的儒学人文信仰,其在现代社会依然能够整合人心,建构社会秩序。     

博弈论语义学的逻辑哲学思想探析

贾可·辛提卡是当代著名的逻辑学家,他创建了博弈理论语义学,用博弈论的方法来刻画命题理解,从而判定命题的真值。博弈理论语义学对命题的真值判断标准是符合论的,这与维特根斯坦前期的“图象论”如出一辙,而这种符合关系的建立则直接源自于维特根斯坦后期的“语言游戏说”,通过语义博弈建构图象与世界图示之间的关系。可以说,维特根斯坦哲学是辛提卡博弈论语义学的直接思想来源。     

在宗教与人文之间:儒学人文信仰的特质CSSCI

宗教性人文主义是儒学人文信仰的总体特征,天人合一是儒学人文信仰的核心价值,道德中心是儒学人文信仰的超越途径,这三个方面构成了儒学人文信仰的理论特质。作为心性哲学的儒学人文信仰,其在现代社会依然能够整合人心,建构社会秩序。     

警察人文教育的内涵与实践思考

公安院校担负着培养高素质警务人才的重任,在重视学生专业知识和技能学习的同时,应遵循教育规律,注重发掘人文教育的历史内涵和现代法律的人文精神,努力践行社会主义法治理念,从而多途径培育学生的人文素养和精神情操.     

人文大师:奇光异彩的个性人生

10月中旬,习近平在文艺工作座谈会上指出,推动文艺繁荣发展,最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。繁荣文艺创作、推动文艺创新,必须有大批德艺双馨的文艺名家。本期"记录"栏目与读者分享国学大师们的个性人生,通过这些精彩的故事,希望更能有助您理解他们"有筋骨、有道德、有温度的文艺作品"。     

马克思人文关怀思想在中国的实践

分析“人文关怀”这一马克思主义哲学的基本维度被忽略的主、客观原因,论列了中国共产党几代领导集体为构建“以人为本、充满人文关怀的社会主义和谐社会”所做的不懈努力。     

“新时代警务人才人文素质教育学术研讨会”综述

<正>2018年11月16日至11月18日,"新时代警务人才人文素质教育"学术研讨会在湖北警官学院召开。此次会议由湖北警官学院主办,湖北警官学院公共基础课教学部、湖北警官学院学报编辑部、湖北警官学院公安人文素质教育研究所承办,来自全国13所公安院校的50余名专家学者参加会议。本次研讨会的主要议题有:新时代公安思想政治工作中的人文教育研究、新时代警务人才文化自信的培养路径研究、国家治理视野中     

“人文北京”:从理念到社会建设的实践北大核心CSSCI

"人文北京"是"人文奥运"理念的转化和升华,也代表了一种城市建设与发展战略和方向的选择。"人文北京"的核心内涵就是把"以人为本"、"以民为本"及人文关怀精神贯穿到城市建设和发展之中,以发展民生为重的社会建设正是将人文理念转化为社会实践的重要载体。