新昌县统战宣传工作突出四个转变

新昌县统战部在统战宣传工作中，努力实现“四个转变”，形成工作合力，在全社会营造了解、关心、支持统一战线的良好氛围。一是变“要我宣传”为“我要宣传”，不断丰富统战宣传工作理念。改变以往被动等人家来宣传的观念，采用“请进来”，主动“走出去”的方法，加强与报刊、电视台、广播、杂志、网络的联系，在统战宣传中做到“事先谋划”，“事中参与”，“事后总结”。每项重大活动开始前，     

“纸面”不应代替“场面”

不少地方、单位在反思总结“窗口”问题时发现，窗口该有的都有，制度一个都不少，员工“十八般武艺”样样“上手”，整改提高就如“老虎吃天——无从下口”．结果是窗口整改后“外甥打灯笼——照旧”．群众意见有增无减，、但凡“窗口”，多半不乏规定，制度也成套，也有一些好经验、好做法，也确实为群众办理了大量业务。然而．引起群众不满的，不在于写在“纸面”上的制度多少、汇报上的成绩高低，而在于服务“场面”上的“执行”快慢、深浅究竞如何。如果只是站在窗口后看纸面、听汇报．而不在换位体验“时效”中抓整改，“实效”又从何而来？“政者，口言之，身必行之。”查摆整改“窗口”问题，应在群众不满之处用心用力。     

说“批判”

写下这个题目就有些犹豫。因为“批评”这个词还可通行，在报刊上还能见到，如“党的批评与自我批评作风”，“三讲”教育中要“认真听取批评”，“要开展文艺批评”等等。而对“批判”一词则讳莫如深，绝少提到，否则就有“文革”、“大批判”之嫌。最近报载，一位文艺家说：“批评和被批评是完全正常的现象，千万别误把批评当批判。”可见，这里是把“批评”和“批判”看作两回事的。 “批评”和“批判”，在语感上似乎有些差别，但意思也没有什么根本不同。在英、德、俄等外文中，“批评”和“批判”都是一个词，没有什么两样。如果把“…     

干部在行动 群众在感受

在第二批教育实践活动中，贵州省毕节市七星关区紧扣“为民务实清廉”的主题，紧贴“干部在行动。群众在感受”的主线，坚持做到“真”、“准”、“严”、“实”，让群众感到教育实践活动就在身边，看到新变化，得到真实惠。     

中国古代生命哲学及其现代价值

中国古代生命哲学融儒、道、释思想于一体，强调“养正性，顺自然；静心养，静则生”、“寡欲而柔弱不争”、“先修德后养生，精进无间”。“养生”首在“修德”，这在闵一得的生命哲学中体现得更甚，在《古书隐楼藏书》中，阂一得提出“性命双修”之“真精神”，阐发了“真一、真元”等养生哲学的理论基石，强调通过“先治以身，次治以心，内炼外养，培养真气”，以达修身治世之目的。强调“命”由后天之“气”所成，“气”由先天之“熙”所注，修得“色身”，而达“性”、“命”之恒久，这是中国古代生命哲学之真谛。观中国先哲之思想，察现代社会之气象，中国古代生命哲学在现代道德及养生精神之培育、心理及形体保健之实践诸方面都具有重要理论意义和现实指导价值。     

“家丑可以外扬”的解读

当前，很多电视台都推出了以情感沟通、矛盾调解为主题的节目，如北京卫视的“谁在说”、江西卫视的“金牌调解”、山西卫视的“和事佬”、湖北卫视的“调解面对面”、贵州卫视的“调解现场”，等等。上了这类电视节目的人，其实相当于把自己的“家丑”大胆地“外扬”了，有些人甚至毫无掩饰，直言不讳，更有甚者，还在节目现场出口成“脏”、大打出手，似乎将“家丑不可外扬”这句古话忘得一千二净。     

从严治厅 廉洁从政

最近，江泽民同志在中纪委四次全会上提出“治国必先治党，治党务必从严”的要求，朱镕基同志在国务院第二次廉政工作会议上又特别强调“依法行政，从严治政，大力加强廉政建设和反腐败斗争”。我们要深刻领会，全面落实江总书记和朱总理的指示精神，在人事厅、编办机关努力做到“从严治党”、“从严治政”、“从严治厅”，树立“廉洁、勤政、务实、高效”的政府机关的良好形象。     

“慢作为”当治

通过党的先进性教育、机关作风整治等活动，机关及工作人员“失职”，“渎职”，“不作为”、“乱作为”的现象在一定程度上得到了遏制，但少数机关及工作人员节奏不快、效率不高的“慢作为”现象却依然存在，甚至在某些方面日益突出。近期，扬州市纪委的问责追究制不但对“有过的”，“不作为”，“乱作为”的干部进行追究，“慢作为”的干部也要受到问责，这不失为整治机关作风的一剂“良药”。     

“中华民族”称谓的由来

“中华民族”是一个家喻户晓的称谓，但在这一词出现之前，中国人基本上没有现代的民族观念。习惯上所说的“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”，乃至外国人将中国称之为“大秦”、“震旦”、“支那”等，都不是现代意义上的民族国家的称谓。所谓“华夷之辨”、“夷夏之防”，     

人大议案、代表建议与政协提案的异同

无论是在各地媒体有关“两会”的报道中，还是在平时的“人大议案”、“代表建议”办理工作中，常会看到或听到把“人大议案”、“代表建议”说成“人大提案”、“代表提案”的现象。笔者认为，这种现象混淆了“人大议案”、“代表建议”与“政协提案”三者的概念，模糊了人大议事决策和法律监督、     

春节之最

最早的“祭灶”。“祭灶”又名“送灶”、“过小年”，是春节的开始。民谚曰：“腊八祭灶，新年来到”、“腊月二十三，灶王爷上天”。早在先秦时代，古代先民就把祭灶列为五祀之一。最初的“祭灶”是为了祭祀最早发明锅、灶的祖先。 最早的扫尘。民谚说：“腊月二十五，家家扫尘土”。扫尘也称“扫陈”、“掸陈”。据《周礼》记载，每逢过年，皇帝都要下诏“令州里，除不蠲”，即大扫除之意。晋代《拾遗记》载，扫尘的习俗可追溯到帝尧时代。 最早的“除夕”。“除夕”源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》载，古人在新年前一天…     

记得住乡愁——城镇化进程中的民俗保护和传承

城镇化进程中，民俗的保护和传承是“根”的延续，“美”的传承，“情”的延伸，“源”的开拓。要保护和传承民俗文化，让人们记得住乡愁。应该首先在“人”字上做文章，即从娃娃抓起，吸纳外来人员参与，激发全体民众对民俗保护和传承的自觉意识，还要发挥民俗学学者的作用；其次在“态”上做文章，即做好民俗的“静态”保护工作、“动态”传承工作、“活态”发展工作；另外还要在“涵”字上做文章，摈弃太多的功利化目的，敬畏民俗，尊重民俗，在此基础上，对民俗加以传承发展，如发展民宿、村落经济等。     

随感录

走进上海市浦东新区梅园街道的“阳光驿站”，一股激情涌上心头。“光辉历程馆”、“红色沙龙馆”、“阳光绿洲馆”、“情系驿站馆”，“心理港湾馆”、“信息快车馆”……处处透露出浓浓的温馨。在“交流、服务、关爱”的氛围里，广大党员和群众把“阳光驿站”当成自己温暖的家。近年来，中共浦东新区区委紧紧抓住梅园街道创立的“阳光驿站”这一新事物，在全区开展了旨在“为群众服务，对党员关怀，促社会进     

用现代农业理念推进“绿色发展”

随着科学发展观的贯彻落实，近年，不少地方积极推进“绿色发展”进企业，下决心关停了一批能耗高、污染重、科技含量低的小化工、小火电、小造纸、小电镀等“六小”企业，成效明显。然而，“绿色发展”在我国多数乡村还是个“盲区”，“绿色发展”的理念还没有在广大农民心中扎根，突出表现在对农业生产的“三重三轻”上。     

老子哲学研究新探

对老子哲学研究，要从整体上把握“道”的根本，进而研究“为学”的内容，明白“为道”之法，读出在“为道”生命中的信仰范导，以及“道”、“德”之关系。这样才能理解《道德经》。对“道”、“德”等问题的理解，只有在全文中才能充分。这是研究老子哲学的根本。     

把握人大工作脉搏 激发机关党员活力

上犹县人大常委会机关党支部有党员25名，是一个典型的“党员化”机关。多年来，该支部在县人大常委会党组的领导下，始终围绕党的中心工作，坚持党务与业务紧密地联系在一起，努力打造成一支“学习型”、“业务型”、“务实型”、“服务型”、“创新型”的党员队伍。     

“大多数”重于“平均数”

“平均数”和“大多数”是我们在工作中常用的概念。“平均数”是指经济指标的人口平均值，如人均收入等：“大多数”是指大部分人民群众。应当看到，“平均数”与“大多数”所反映的实际情形有很大不同，必须区别对待。在有些情况下，以“平均数”代替“大多数”无关紧要；但在一些重大问题上，则必须将“平均数”与“大多数”区分清楚，决不能以“平均数”代替“大多数”。当前，在全面建设小康社会的进程中，各级党委政府要务实、求实，     

中国羽球瓶颈谁来突破

在奥运赛场，中国代表团拥有“跳水梦之队”、“乒乓梦之队”、“举重梦之队”等等称呼，象征着中国运动员对这些项目的统治实力，而羽毛球运动员虽然也在近几届奥运会上争金夺银，但屡屡被来自韩国、日本、印尼、丹麦的高手拉下马来。并且，在项目的成员分配上，中国羽毛球代表团的劣势也是相当明显，羽毛球发展似乎到了一个“山腰”环节，后有“追兵”，前有“荆棘”，是“跳出来”成为一枝独秀，还是被“重重包围”成为众矢之的，中国羽毛球似乎到了一个瓶颈期。     

关于“以人为本”问题的几点思考

我国现阶段强调的“以人为本”，和“神本”、“物本”、“官本”相对立，也和西方的“人本主义”相区别。“以人为本”关注的焦点是广大人民的最根本利益，表明了人民群众既是发展主体，也是价值主体；体现了马克思主义的人是目的和手段相统一的观点。近几年，“以人为本”思想指导我国改善民生、科学发展，并取得了瞩目的成绩，但是我国在落实“以人为本”过程中，在“人的生命尊严首要原则”、“解决群众最根本利益”、“改善生存环境”等方面还存在一定的问题，需要进一步地加以改善，以更好地、切实地落实“以人为本”。     

台湾当局大陆政策的两面性

今年 2月 23日，台湾“国家统一纲领”出台 10周年。 1991年 2月 23日，台湾“总统府”咨询机构“国家统一委员会”通过了该纲领。此后，“国统纲领”就成了台湾当局处理两岸事务的最高指导文件。在今年 10周年“大庆”时，国民党、亲民党、新党在野三党都举办了相关的纪念活动，呼吁重开“国统会”。但是，台湾当局“总统府”、“行政院”等相关部门却不办任何纪念活动，不作任何专门讲话。当局在这有关两岸关系的重要文件纪念日，摆出一副消极“冷处理”的样子。 　　然而，人们记忆犹新的是：陈水扁自元旦讲话提出“统合论”，表示要“共…