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相似文献
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1.
有关葱白反蜂蜜之说,1982年始有实验研究,1983年王天益等报道,葱蜜同服可引起腹胀、腹泻、心律不齐。最近,笔者研究发现,葱蜜酒剂对健康家兔心肌有一定病理损害作用。  相似文献   

2.
中药“十八反”是中医学上的配伍禁忌。但是由于条件所限“十八反”尚缺乏严密的科学验证,因此也存在着一些争议。葱反蜂蜜是“十八反”的配伍禁忌之一,即歌诀中的“蜜蜡莫与葱相见”。在许多经典中医药学著作,如李时珍的《本草纲目》、唐代《师皇安骥集》、《元亨疗马集》等都有记载。现今的教科书如全国高等医学院校教材《中药学》中也指出“葱白不宜与蜂蜜同服”,全国高等农业院  相似文献   

3.
平胃散出自明代的《元亨疗马集》,是喻氏弟兄二人集前人及他们的实践经验总结而成,以治马的胃寒不食症,追溯其源,来自宋朝的《和剂局方》。《元亨疗马集》:“平胃散:开胃。歌曰:苍八甘三陈厚五、七枣同擂五片姜,升水共调煎一沸,胃寒草少灌安康。”《抱犊集》:“平胃散:此是胃寒,治牛胃寒不食草呕屎。”《猪经大全》以平胃散治疗“猪受疫不食症”。农林部《兽药规范二部(草案)》:“平胃散:燥湿健脾,行气消胀。主治脾胃不和,腹胀泄泻,胃寒少食。”  相似文献   

4.
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,一位最亲密的知己对我说:最喜欢杜牧《江南春》“多少楼台烟雨中”这句诗。我也喜欢,我印象中,古诗中似乎使用“烟雨”这个词汇的不太多。我喜欢苏东坡“一蓑烟雨任平生”的洒脱,但古人  相似文献   

5.
我曾应邀为《中国大百科全书·外国历史》撰写了十多条有关越南近现代史的条目。当我在广州还没有看到这卷“外国历史”出版发行的时候,周佳荣先生在《明报月刊》上发表《梁启超与<越南亡国史>的关系——<中国大百科全书>勘误一则》的文章。他指出“外国历史”卷上说,潘佩珠“撰写了《越南亡国史》(口述,梁启超笔录)……等反法文章”是错的。《越南亡国史》的作者是潘佩珠而非梁启超,也不是潘、梁二人“共著”。最  相似文献   

6.
公元八四年来后汉朝进献的“究不事”究竟是那个国家或民族,历来众说纷纭,莫衷一是。苏继庼、赵和曼、郭振铎、方长等先生先后主张“究不事”即扶南之说。我在柬埔寨古代史的学习研究中,捡阅所能及之资料,大胆非议,冒昧撰写《再考“究不事”》一文,(见《印度支那》1988年第4期),提出“究不事”非扶南说。文成之后,似觉言语未尽。  相似文献   

7.
例如,杜甫的“故园今若何?”、“孤舟一系故园心”,丰应物的“何处愁人忆故园”,岑参的“故园东望路漫漫”等例,诚然指的是家乡;但李后主的“故国不堪回首月明中”。不但包含了“故国”的成份,也包含了家乡的成份。而且,古人称“故园”一般都是离别很久才如此称呼的。鲁迅从南京回到绍兴,所作《别诸弟》前后六首的基调与《自题小像》来比较,是不一致的。  相似文献   

8.
寄生形态 在《猪新热病的调查》(载本刊1982年第4期)一文中曾提及,在患新热病病猪和暴露过疫源健猪或其他动物的体内存在着小新菌。它们是以最完善的寄生方式同宿主平衡相处。据此,小新菌“以生以息”而对宿主不致病,宿主“得过且过”而对寄生物容忍下来。就这样,寄生物的地位巩固而扩大着生态境界;宿主的安宁有了保障,而生产性能并无损失。但当遭遇某些不利因素,寄生生活转变为发病机制、平衡遭到不可纠正的破坏,则须另当别论。  相似文献   

9.
本刊今年第3期刊登的《蜂蜜注射液在兽医临床上的应用》一文介绍了将蜂蜜制成大输液制剂,应用于临床取得良好的疗效。对此,我们很感兴趣并准备试用。但对于该文中“体会”第一项有以下两个问题持不同看法,愿与曹联华同志商榷。 (1)过分强调了果糖的作用,仿佛蜂蜜注射液之所以取得良好疗效的原因大部分在于果糖。 (2)文章认为,在糖尿病时应用蜂蜜注射液效果尤为明显。 我的看法是:  相似文献   

10.
在胡志明主席健在的岁月里,中越两党和两国关系密切,情同兄弟。那个时期,中国政府与人民在人力、物力和财力等方面,为越南的抗法战争、抗美战争以及社会主义革命和建设提供了“最大的、最及时的、最有效的”援助,使越南取得了反侵略战争和经济建设的伟大胜利。两国的政治、经济、军事、文化、教育、体育、新闻、卫生等方面的代表团往返不  相似文献   

11.
印支大事记     
三月十日越南外交部发表一份《关于中国反越的敌对政策的备忘录》,备忘录攻击、诬蔑中国实行“反越敌对政策”、对越进行“武装挑衅”和“蚕食进攻”,同时用“对话”和“诚意”等虚伪言词来掩盖其坚持侵略扩张、与邻为敌的行  相似文献   

12.
日本《选择》月刊在1983年10月号刊登了一篇文章,题目是《向日本汇集的华侨金融势力》,文中指出:“分布在世界五大洲九十五个国家的二千一百万华侨,其可能动员的资金力量估计至少可以达到日本国家预算的规模,即二、三千亿美元(48兆至72兆日元)”。文中并指出“华侨金融势力与犹太金融势力、伊斯兰金融势力并列为世界金融资本的三强。”该文发表后,在我国引起了一定的反响,不少报章杂志竞相转载,某些研究文章也频频引用,似乎海外华侨、华人资金有2,000亿—3,000亿美元之说已  相似文献   

13.
真腊原为扶南属国,在扶南之北,六世纪以后,真腊逐渐兴盛,摆脱了扶南的控制,并于七世纪上半叶最后兼并了扶南。 关于真腊兼并扶南之事,在中国史书中以《隋书》的记载最早。《隋书·真腊传》载道:“其王姓刹利氏,名质多斯那,自其祖渐已强盛,至质多斯那,遂兼扶南而有之。死,子伊奢那先代立。”成书稍晚的《北史》也有《真腊传》,所记与《隋书》同。《旧唐书》和《新唐书》则有不同于《隋书》的记载。《新唐书·真腊传》载道:“真腊……  相似文献   

14.
正施亮新出随笔集《吃的风度》,文笔一如固有的老道,专谈肴食,摇曳多姿,趣味盎然,也引人入胜。又讲究考据,上溯滥觞,文史性甚强。其母擅烹调,文中记钱钟书夫妇等耆宿士林人物曾赴家宴,读来状如亲临,类《世说新语》意味,已然不是仅仅谈肴馔了。读集中文章,是很令人会心的。其他考证铺陈,兼及小吃面品,可见腹笥之博,是下了一番工夫的。他不是以专家口吻写成文章,其生动、其笔致,颇具掌故性。古人以吃为主题的集子甚多,以袁  相似文献   

15.
刘锡诚 《海内与海外》2005,(5):58-61,65
“试笔”——一个苦涩的字眼周立波是我心仪已久的老作家。他曾在一篇文章里写过立波这个名字的来历。“立波”乃是英文“liberty”的汉译。这表明他一生渴望自由和解放的心迹。因为在中学读书时就读过他的长篇小说《暴风骤雨》里的《分马》那一章,此文曾给我幼小的心灵以深刻的影响;后来,在大学里又读过全本的《暴风骤雨》,从小说中知道了许多我不了解的东北地区土地改革的情况和人生道理。《暴风骤雨》又与丁玲的《太阳照在桑干河上》一起,在建国不久就获得了斯大林文艺奖金。50年代初期,我们不知道世界上还有什么文学奖,只知道斯大林奖金…  相似文献   

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当今社会,假货几乎充斥了人们生活衣、食、住、行的各个方面,以至涌现出了一批以王海为代表的打假英雄,“打假专项斗争”、“百城万店无假货”等全国性的围剿假货的斗争更是一浪高过一浪。就在“假货家族”蒙受重大打击的同时,另一种更可恶的假货却出现上升趋势,已成为社会经济生活中的一大毒瘤,这,就是假币。1996年2月15日,国务院以(1996)8号文件批转了国务院反假货币工作联席会议《关于进一步加强反假币工作的意见》,要求各级政府和有关部门加强对反假币工作的领导,列入重要议事日程。8月18日至24日,为落实…  相似文献   

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郑和、王景弘七下西洋,秉睦邻友好、和平外交之宗旨,以无敌舰队之实力为后盾,“耀兵异域,示中国富强”;三次用兵,剿灭海寇及图谋不轨者,致海道清宁,“海外诸邦,益服中国威德”,“四夷宾服,万国来朝”,南亚、东南亚诸国与天朝共享太平和谐。这正是:“没有霹雳手段,哪有菩萨心肠?”《司马法》有言:“杀人安人,杀之可也;攻其国爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。”《尉缭子》亦指出:“兵者,所以诛乱禁不义也。”与此同时,郑和、王景弘下西洋“抚外夷以礼,导人向善”,“宣教化于海外诸番国,导以礼义,变其夷习”,沿途传播中华先进文化,致使远夷…  相似文献   

18.
一秦皇岛,传说是秦始皇统一六国之后,在一次东巡山东的泰安、烟台、胶南、邹县、河北昌黎的碣石时,由此而得名。那么四百多年以后曹操的“东临碣石”仅诗作就有《观沧海》、《冬十月》、《士不同》、《龟虽寿》四章,内容均写北征“乌桓”过“碣石山”所见之景色及抒发自己的远大抱负。该诗四篇无一处有秦皇岛之说,由此可见此传说的非可靠性。秦皇岛之说,是由此而始,笔者未作研究。至于,传说的可靠性,这不重要。重要的是,是否应该这样理解,大海对人类的诱惑之大,就连秦王始皇也不能拒绝。就他的胸怀而论,统一六国之后,再图疆土的发展,就受到…  相似文献   

19.
美国的全球战略和中国的战略机遇期   总被引:1,自引:0,他引:1  
“9·1 1”事件一年后,美国推出《国家安全战略报告》,表明布什政府的全球战略已基本形成。美国调整全球战略的根本出发点是加强在世界上的“领导地位”,反恐和安全则是美新全球战略的首要目标。美国外交政策的核心相应从推销美国式“民主”转向维护国家“安全”。反恐斗争为美改善同包括中国在内的大国关系提供了新的契机和动力。尽管美国不放弃对中国的防范,但已不再视中国为敌手,增进同中国的接触和合作已成美对华政策的主要方面。中国要抓住21世纪头20年这个重要的战略机遇期,需要妥善处理和发展对美关系及与其他大国的关系,创造一个长期稳定的和平国际环境。  相似文献   

20.
“究不事”在东南亚古代史研究中,特别是柬埔寨古代史研究中,是一个热点。虽然各家所说各见仁智,但我总觉得尚有商榷之余地,故不揣冒昧,撰此拙文,以就教于史学界同人。“究不事”,作为古代东南亚一古国,在今天,我们仅能在范晔所撰之《后汉书·南蛮西南夷列传》中见到:“肃宗元和元年(公元84年),日南徼外蛮夷究不事人邑豪献生犀、白雉”。①又考《后汉书·章帝本纪》关于此事之记载,其称:“元和元年春正月,……日南徼外蛮夷献生犀、白雉”。②这就是直接和“究不事”有关的全部史料。  相似文献   

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