汉语语境中回族对佛教词汇的借用

回族在历史发展中逐渐通用汉语。回族穆斯林借用了一些佛教术语,通过改造、引申等形式,来表达伊斯兰教方面的事物与思想。回族对佛教词汇的借用,是在不违背伊斯兰教基本信仰的前提下,对中国传统文化的一种适应,这也是伊斯兰教中国化的一种表现。     

回族

回族是中国少数民族中人口较多、分布最广的民族。全国大多数市、县都有回族居住,主要聚居在宁夏回族自治区,在甘肃、青海、河南、河北、山东、云南等地也有大小不等的聚居区。据1990年第四次全国人口普查为8602978人。 回族是回回民族的简称,是由中国国内及国外的多种民族成分在长期历史发展中形成的民族。伊斯兰教的传入及其在中国的发展,对回族的形成起到了重要的纽带作用。唐代高宗永徽二年(651)伊斯     

论回族伊斯兰习惯法的发展脉络及其当代价值

回族伊斯兰习惯法的体系与内容都直接渊源于伊斯兰教法,并且在发展和完善的进程之中融入了中国本土特色。在当今建设法治国家的语境之下,回族伊斯兰习惯法基于其当代价值仍然可以扮演重要角色。实践中,应从"立法中心主义"走向"法律多元主义",进而认可回族伊斯兰习惯法的既有作用和价值;理清回族伊斯兰习惯法与国家法各自的作用领域与作用范畴;国家法通过自治条例或单行条例的方式对回族伊斯兰习惯法中的合理内容予以借鉴,方有利于实现国家法与回族伊斯兰习惯法之间的良性互动,从而达成社会和谐之目的。     

高雅生活情趣的不懈追求——西安回族书画艺术今昔谈

本文介绍了西安回族书画艺术的两种形式，讲述了有关西安回族书画艺术今昔的一些人和事，重点谈了谈改革开放以来西安回族书画艺术的现状与新气象；从书画艺术的侧面反映出西安回族热爱中国与伊斯兰两种传统文化以及追求高雅文化生活情趣的精神风貌。     

回族的发展与外来文化的影响及其人才的成长

根据史料记载,我国回族一开始形成,就与国内各民族和世界各地穆斯林有着天然的联系。我国回族的出现,始于公元7世纪中叶,那时就有阿拉伯人和波斯人定居中国的广州、泉州、杭州等地。经过几百年与中国其它民族的共同生活、互相影响,初步形成回族的萌芽。后来成吉思汉西征,征服了黑海以东包括中亚、西亚信仰伊斯兰教的各     

论云南回族经济发展的法律促进

云南回族经济深受伊斯兰经济思想的影响,在"重商崇商"观念的指引下,历史上云南回族就开展了广泛的商业贸易,回族经济已成为云南社会主义市场经济建设的一个重要组成部分。近些年来,云南回族经济出现了经济发展不平衡、产业结构不合理、产业经济脆弱等问题。进一步发展云南回族地区经济的关键在于弘扬社会主义精神文明、发扬穆斯林宗教伦理、传承穆斯林民族传统,加强政府督导,促进产业结构的优化和升级。     

浅析清真寺对穆斯林回族风俗习惯的规范作用

清真寺是穆斯林的礼拜场所，在穆斯林心目中具有崇高而神圣的地位。由于伊斯兰教在回族民族形成过程中起到了决定性的纽带作用，因此相对于中国其他信仰伊斯兰教的少数民族而言，清真寺在回族社会生活中有着更为特殊的意义——清真寺既是回族穆斯林群众进行宗教活动的场所，更是穆斯林礼仪礼俗实践及规范的地方。     

城市化进程中的回族伊斯兰文化——以宁夏为例

本文从宗教社会学的角度出发,通过观察宁夏地区回族伊斯兰教在城市化进程中出现的一些新的变化和趋向,分析了城市化进程中回族伊斯兰文化的特点,及其对社会城市化的影响,探讨了回族伊斯兰文化在城市化进程中的调适和发展问题。     

解决少数民族党员信仰宗教问题的成功实践——张家川回族自治县农村保持共产党员先进性教育活动的调查

解决回族聚居地区回族党员信仰宗教问题,必须看到千百年来伊斯兰教文化的发展变化,看到伊斯兰教与回族人民生活方式、文化传统的联系和区别,实事求是地分析回族党员队伍的现状,按照"三个代表"重要思想与时俱进的要求,结合党的现行政策进行。张家川回族自治县在农村党员先进性教育活动中,深入研究,大胆探索,正确划清宗教活动与民族风俗和文化传统的界限,妥善地解决了这一问题,走出了一条成功之路。     

对城市化进程中贵州回族文化遗产挖掘与保护的思考和建议

回族是贵州世居18个民族之一,在贵州这片神奇的土地上留下了自己独具民族特色的文化与足迹。但随着城市化进程的不断发展,贵州回族文化遗产的挖掘与保护滞后于其它民族,且在传承和发扬其民族文化方面存在许多困难和问题。如何挖掘与保护贵州回族文化遗产已经成为一个迫在眉睫的重要任务。     

回族习俗及其与法制的关系

回族习俗是回族人民在长期的生产生活过程中自发形成的,是回族区别于其他民族的标帜。本文探讨了回族习俗的形成及其主要内容,分析了它们的特质与功能以及回族习俗与国家法律之间的一致之处与差异,旨在探讨自治法规即自治条例与单行条例在沟通二者之间关系中的地位和回族习俗法规化问翅。     

冲击、碰撞与调适:对甘肃某回族村庄妇女外出打工现象的个案解析

在中国社会转型期,社会现代化进程的推进对传统乡村社会带来的巨大影响,一直深受学者们的关注。本文以社会转型为背景,通过对乡村回族妇女外出打工现象的个案解析,勾画出现代化进程急剧冲击下的回族乡村社会是如何通过调节自身运行机制以应对外界冲击对自身运行造成的影响。     

新民主主义革命时期中国共产党对回族的政策

民族问题是社会革命中的一个重要因素。中国共产党在领导中国各族人民取得新民主主义革命胜利的过程中 ,逐渐建立和发展起了一整套以马克思主义为指导的民族纲领和民族政策。在此过程中 ,对回族的政策具有重要意义。本文分四个时期对中国共产党的回族政策做了回顾 ,即 :第一次国内革命战争和中华苏维埃共和国时期( 192 1 7— 1934 10 ) ;长征至抗日战争前的时期 ( 1934 10— 1937 7) ;抗日战争时期 ( 1937 7— 1945 8) ;解放战争时期 ( 1945 8— 1949 9)。     

融合:回族形成的民族学解读

回族的形成是民族形成的特殊规律。在回族形成的过程中,融合是贯穿始终的主题,从民族融合的角度来论述回族的形成过程,可以得出回族民族具有族体多元融合、语言多元融合、宗教信仰多元融合和回族文化多元融合的特点,揭示了互补共存是各民族关系的唯一准则。     

试论党的民族政策与回族的新生

回族自明代形成，历经清代、民国时期，直至中国共产党建立之前，可以说是一个倍受煎熬的民族。本文就回族在清代、民国时期与建党后回族的状况加以对比，从中不难看出，在中国共产党的正确领导下，回族才获得了真正的新生。     

多元化时期回族习惯法的价值功能与发挥

在多元化时期,回族习惯法在回族地区的法治实践中具有积极的价值功能。认识和发挥这种价值功能意义重大。在回族地区的法治活动中,要注意对回族习惯法的调查研究,充分考虑和尊重回族习惯法,并分别不同情况进行有效处理。既要自觉维护国家法律的权威,又要自觉运用习惯法资源解决社会问题。对国家法能够不涉足的领域或两者共生共存的领域,应允许回族习惯法作用的适当发挥,以促进民族习惯法价值功能的实现。     

云南回族聚居区社会治安综合治理典型社区调查——个旧市沙甸区社会治安综合治理的成效与启示

对云南回族聚居区的社会治安综合治理,离不开对该民族的地理分布、历史文化、现实发展等因素作综合考察,本文选取近年来云南回族聚居区社会治安综合治理成效显著的个旧市沙甸区作为调查地点,通过对这一典型民族社区社会治安治理发展状况的分析,以期对民族地区基层派出所的公安工作有所启示.     

文化对散居回族经济发展的导引与制约

散居回族广泛分散居住在祖国各地，在历史传承和经济发展过程中，共同的民族文化使散居回族的价值观、道德观和生活习惯世代相传，并引导和制约了其民族经济的发展。要充分发挥文化在其经济发展中的作用，并在经济发展同时继续创新民族文化。     

回族优秀传统文化与社会主义核心价值观的契合——基于社会主义核心价值观个人层面的思考

回族优秀传统文化与社会主义核心价值观个人层面的"爱国、敬业、诚信、友善"高度契合。挖掘回族优秀传统文化的文化精髓,坚持教育工作者、回族民众、契合内容、方法策略、目标实现"五位一体"以培育回族地区的社会主义核心价值观是价值旨归。     

元明清王朝治回政策与回族形成

从唐宋元王朝的回族先民到明清王朝的回族,每个王朝的统治者都制定了不同的政策,这些政策的制定与回族的形成有着密切关系。在元代恩威相济的对回政策下,回族共同体雏形形成;明代回回人仍受重用,对回实行优待和强制同化政策,回回人融合汉族文化进而加速了原文化的本土化进程,回族共同体形成;清代对回政策前后有别,前期因俗而治,后期采取“以回制回”的压制政策,回族共同体非但未被削弱,民族认同得到加强。