郑板桥的“镜品”

清代艺坛上的"扬州八怪"之一郑板桥,人说郑板桥"怪",在他的"怪"中却蕴含了人文精神。其书品、画品、诗品均为世人称誉,但他还有一品,却鲜为人知,那就是"镜品"。郑板桥担任潍县县令后不久,对当地出土的古铜镜兴了购藏之举。收藏铜镜不能说"怪",那么,郑板桥"怪"在何处?潍县出土了各类青铜器,要说时尚,上古的礼器、乐器等仿佛更受鉴     

盛世的镜鉴

海兽葡萄镜为唐代著名典型镜种之一,种类繁多,形式优美。其在收藏界的地位可比宋代之汝窑、或明朝之青花。我收获的这件双凤四兽葡萄镜更属罕见的精品,历经千年时光洗练,镜背仍然能光亮照人,表面手摸上去光滑如新。镜纹铸造精细,清晰可见。此镜外观呈圆形,直径约17厘米。其尺寸在同类铜镜中属比较少见。中间以龟为纽     

和田美玉如凝脂

笔者爱玉、佩玉、藏玉,在藏品中有一件清代和田玉鹦鹉挂件.它是1994年夏,我从一旧货摊上购得的.十多年来,我经常摩挲把玩,爱不释手,目不忍移,真有"把玉临风乐无限"之感.……     

映照史话的西汉铭文镜

西汉铜镜上出现的铭文，其重大意义是开创了中国铜镜铸造铭文的先河。
　　铜镜，是先民照面饰容的日常生活用具，也是中国古代青铜器艺术中精美艺术品。铜镜铸造精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，具有很高艺术价值。其镜背装饰着各种纹饰和铭文。铭文，作为主要纹饰铭刻在铜镜上，是西汉铜镜一大特色。铭文内涵丰富，充分反映出汉代社会现实及人们的思想、信仰和期盼，具有较高历史价值和证史、补史作用，也是映照西汉哪段历史史话的重要实物资料。     

三国龙虎镜上"五朱"钱纹

2006年初夏,我在上海拍卖行拍得一面东汉末铸造的铜镜.此镜圆形,青铜质,呈现皮蛋清包浆,直径9.5厘米,缘厚0.6厘米,重210克.镜正面平坦光亮町照容,背面中央为大圆钮,圆肜钮座,钮外整体高浮雕二龙一虎,左虎右龙相对峙,两者头部置一枚"五朱"钱纹,右龙后部又尾随一条青龙相伴,生动有趣.镜外饰斜纹和锯齿纹一周,边缘为舣线波浪纹.镜体厚实沉重,工艺精良,具有东汉后期绍兴地区制镜的风格.绍兴,是我国东汉时期铸镜中心之一,今有大量的东汉铜镜出土.……     

明镜与昏镜

明镜与昏镜林庆云唐代诗人刘禹锡在《昏镜词》中讲述了这么一个故事：古时有人卖铜镜，十面镜子只有一面明澈晶亮，其余都昏浊不清。问其故，答曰：不是造不出好镜，只因世人好买昏镜，明亮的镜子不能替人掩饰脸上哪怕是微小的毛病，所以只有面容皎洁者才愿买，而这样的人...     

我捐献的一枚商代铜镜

笔者上世纪80年代在甘肃平凉工作时,喜好收集钱币与铜镜。一次,花4、5块钱从废品站挑拣了约3斤重的古铜币,其中就有一面形制与众不同的铜镜(左图)。镜子保存完好,直径约6.8厘米,厚0.1-0.2厘米,背面有小钮,钮不高、约0.5厘米左右,钮外饰双凸弦纹两周,弦纹间设疏密有度的竖短线。后来得知,它的形制、纹饰,同殷墟妇好墓出土的铜镜相似,是一面商朝镜。但当时不清楚它真正的底细,只凭微凸的素面上有淡淡水银光泽,确认年代当比“秦半两”早,便视为知己,连同数十斤古铜币,陪着笔者度过了乏味的岁月。1983年笔者从甘肃回到上海,带回铜镜二十面、古钱…     

追随一面铜镜，穿越千年时空

<正>采访之余,我也跟着检察官们在洛阳这座拥有5000多年文明史的十三朝古都体验了一次“穿越之旅”,亲身感受了一次文物和文化遗产的魅力海兽腾跃嬉戏,鸟雀、蜂蝶飞舞穿行于葡萄藤蔓之间,银色的金属光泽从铜镜反射进我的眼眸。当我在河南省洛阳博物馆望向这面直径仅20厘米的唐代海兽葡萄镜时,我为它的精美、华丽所折服。那一瞬间,这面海兽葡萄镜仿佛向我诉说着它流传千年所经历的风霜雨露,我也透过它,看见了盛唐气象的繁荣万千。     

君子不镜于水而镜于人

春秋战国时期杰出的思想家墨子在《非攻》中有一段话:"君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。"其意思是说,君子不以水为镜子,而以别人为镜子对照检查自己;以水为镜,只能看到自己的美与丑,以人为镜,才能知道心灵的善与恶。这段文字阐述了"以人为镜"是一个人成熟的标志,也是一个人懂得完善自己、理解他人的体现,更是一个人能够立足于世的基本法     

东汉神人龙虎画像镜

1997年春,我们到上海福佑路古玩市场淘宝,从绍兴来沪的朋友手中获得一面东汉神人龙虎画像镜.曾有一位古玩商要以高价争求,被谢绝而收藏至今. 铜镜圆形,系青铜铸造,呈黑漆古包浆,镜体已经修整.镜直径19厘米,缘厚0.6厘米.传由浙江绍兴地区出土.     

铜镜上唐明皇游月宫

宋代月宫镜与唐代月宫镜相比,不但增加了新的内容,而且在镜型上,不断创新,增加了有柄镜,祥云拱月形,香炉形等。并且在中秋日还特铸铜镜,以示吉祥。并在钮右长方框内铸铭“绍兴乙亥中秋日铸”八字阳文楷书,年号、干支、日齐全。即南宋高宗绍兴二十五年(公元1155年)农历八月十五。     

期待长城保护公益诉讼常态化

中国长城协会常务副会长、河北地质大学长城研究院院长董耀会已经有38 年的长城缘,他是当之无愧的"使者"和"卫士",也被誉为"长城之子". 可以说,保护长城这项工作,从20 世纪80 年代到现在,董耀会几乎每天都在做,"实际上我可能一辈子就做了这一件事.但比起长城2600 多年的历史,自己的38 年又算得了什么?对于我来...     

上海宝塔和它的珍藏

前段时间,有关南京北宋长下寺地宫出土藏有鎏金嵌宝阿育王银塔的消息,轰动了新闻媒体.虽然塔内的许多珍藏尚未清理完毕,但由于银塔高约1.1米,让专家们一阵惊呼"为迄今中国地宜出土七宝阿育王塔之最","这是一个伟大的考古发现"……其实,宝塔地宫如陕西法门寺塔、浙江雷峰塔等,在国已久有多次重大发现.即使在我们上海地区的宝塔中,也出土过令人惊诧的、精彩无比的宝藏.……     

人权概念的普遍性

对于人权普遍性的争论要求对"人权"甚至对"普遍性"的含义进行界定。人权观念与正义、善和民主概念相联系,但并不与之等同。严格讲,这一观念是指每一个人都具有向他或她所处的社会要求得到规定的自由和利益的合法权利,一项具有权威性的人权分类表是由世界人权宣言规定的。人权宣言提出的人权已被几乎所有国家所接受,被纳入他们各自的法律之中,并已成为国际法律义务,因此从政治和法律角度而言,它们都是普遍的。然而,在事实上确保尊重这些权利仍然需要稳定的政治社会和宪政的信念持续发展。几乎所有社会都能从文化角度接受人权宣言所包括的那些反映了当代共同的道德规范的基本权利和人类需求。但是,其他权利——引人注目的是言论自由、宗教和种族平等,以及妇女的平等权——续续遭到顽强的抵制。     

角膜塑形镜:被夸大的近视治疗“神器”

正"升学、招工、体检不愿做手术的首选"、"戴一晚,第二天就可以脱掉眼镜;睡梦中摘掉眼镜"……这些夸张广告推荐的是一款与隐形眼镜外表类似的镜片——角膜塑形镜。它正风靡于青少年和备考大军中。几乎每家医疗机构都承认,在学生寒暑假和那些艺考、入伍或公务员考试的时间,是他们角膜塑形镜业务的"小高峰"。火爆市场的背后是角膜塑形镜每副5000~10000元不等的高价,而使用时间只有两年或更短。据业内人士估计,从2012年开始,角膜塑形镜市场每年新增用户约15万~20万,还在以30%~50%的年增长率上升。     

“民告官”减少的法治隐忧

读完今年的最高人民法院工作报告,全国政协委员、南开大学法学院副院长侯欣一注意到了一个细节——几乎所有类型案件的审结数量都上升了,只有被称为“民告官”的行政诉讼案件除外.2013年,最高人民法院受理案件11016件,审结9716件,比2012年分别上升3.2％和1 6％;地方各级人民法院受理案件1421.7万件,审结、执结1294.7万件,同比分别上升7.4％和4.4％.与之形成对照的数字是,2013年,各级法院审结一审行政诉讼案件12.1万件,2012年是12.9万件.     

“茂陵松柏雨潇潇”——记茂陵博物馆

茂陵是汉武帝刘彻的陵墓，是西汉帝王陵中规模最大的一座。陵体高大宏伟．形为方锥，有“东方金字塔”之称。周国有卫青、霍去病等陪葬墓20余座。霍去病墓前石刻是我国迄今发现时代最早、保存最完整，最具有艺术价值的大型石刻群，雕刻手法简练，有出神入化之妙，被视为人类艺术之瑰宝。为了保护这批大型石刻，茂陵博物馆建立在霍去病墓前。总占地面积154836平方米．馆藏文物4100余件．国宝文物14件。其中石刻伏虎、出土文物鎏金马、青玉雕铺首、四神空心砖等多次在美国、英国、日本、法国、韩国、摩纳哥香港等国爱和地区展出，引起轰动。     

一块待开垦的清代法律史料园地

<正> 《清代巴县县署全宗》(以下简称“巴档”)是我国目前仅见的有清一代一个县级封建政权的完整档案,藏于四川省档案馆。一、概貌清代巴县县署设在重庆,其所辖大致包括现重庆市中区、大部分近郊区及今之巴县。巴档共达103123件,其中属乾隆、嘉庆两朝的约1万多件。据西南博物院、四川省档案馆、四川大学历史系等单位的     

“艳照门”事件的双重危机

具有讽刺意味的是,两件风马牛不相及的事件,即所谓"艳照门"事件和南方雪灾,居然同时成为鼠年伊始中国的两大公共事件。进入任何一个网站,几乎都可以发现"艳照门"、"雪灾"两个关键词在主页的显要位置"携手"并列。那边雪灾50年     

凤穿牡丹说铜镜

我是一个铜镜爱好者,我也是通过古玩收藏才认识到收藏铜镜不仅可以了解中华民族的悠久历史文化,而且可以了解各地域和各民族间文化的相互影响和渗透.……