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相似文献
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1.
1895工艺之美     
张同舟  李理 《检察风云》2014,(19):86-87
"1895中国当代工艺美术系列大展优秀作品展"已然谢幕,短短20天内,200件艺术品在中国南通1895文化创意产业园中,佳作汇集,吸引了近4万人次慕名前往。主办方是清华大学美术学院、江苏省南通市人民政府、国家大剧院共同举办。  相似文献   

2.
宋瓷之美     
李君 《检察风云》2010,(17):78-79
中国的陶瓷艺术发展到宋代,已经达到了历史上举世公认的顶峰阶段。他们不仅继承了过去的优良传统,而且在陶艺的各个方面部取得了空前的成就。无论是青瓷、白瓷、黑瓷以及釉上彩、釉下彩的制作均有很大的提高,其中驰名中外的五大名窑,在造型、胎釉、纹饰等技术上取得了巨大的成功,并在艺术审美等领域也取得了突破性的发展。  相似文献   

3.
对生态保护我们从来就不缺乏法律和制度的约束,所以,"美丽中国"要从一个词变成一个现实,首要的就是要让和生态文明有关的法规制度,能真正地得到遵守和彰显——  相似文献   

4.
朱庆梅 《法庭内外》2007,(12):53-54
素来不喜欢法家思想,总觉得它永远带着独裁者的口吻冷冷地试图主宰芸芸众生。有人曾说,中国在诸子百家的角逐中,法家思想的惨败和儒家思想的胜出,或者更准确地说,孔孟儒家思想的胜出直接影响了中国和西方社会几千年截然不同的发展道路。这种说法似乎陷入了“先有鸡还是先有蛋”的困局中,  相似文献   

5.
天人合一境界中的中华法系之美   总被引:5,自引:0,他引:5  
文章认为老子的法律观和审美观有着密切的关联 ,老子理想中的法律极有审美意义。进一步讲 ,整个中华法系都具有这一特征 ,这主要是由中国传统世界观造成的。古代中国基本的的宇宙图式是天人合一 ,这一图式又是一个审美境界 ,富于审美意义。此一特征广泛而深刻地影响了古中国法律 ,使中华法系具有浓厚的审美色彩  相似文献   

6.
本文提出了两种美的概念,其一是本体论上的美,即本体之美;其二是主体论上的美,即审美之美。本体之美是客观的、第一性的,审美之美是主观的、是第二性的。审美之美是生命主体对本体之美建构的结果。从整个生命进化的历程来看,审美之美先后经历了生理的、本能行为的和意识的等三个层面  相似文献   

7.
先秦音声之美的发展历程束有春在中国美学思想发展史的始初阶段,孔子、老子、庄子、孟子等“圣人"对中国美学思想的重大贡献,已得到了古今学人高度重视,其研究成果可谓连篇累犊,蔚为大观。但是,正象人们在观赏艳丽的鲜花时而不应该忽视那一片片绿叶一样,与“圣人’...  相似文献   

8.
法诺之美     
法诺是美,理性与正义的美。美是天成,亦是真心,铁面的一边用温情诉说真谛,用人文呵护,用和谐拓印,用诚信奠基,用一心皈依信仰,美的触发,与旁无关。法诺性本善,奉献的道路,蜿蜒求索。不惑视听,不迩馋邪,用公心诠释着对法律的忠实,对人文的关爱。法诺性本智,以"诚"为号,谱写着法诺人努力篆刻的正义之史。不欺不诈的诚信之碑树立着不倒的威名。法诺的每一步,是诚信的每一步。  相似文献   

9.
法之美     
法使我们成为真正的人. 人类历史在演进中经历了神权、君权、直至人权,最终由我们掌握自己的命运,而法律在此过程中起到了不可替代和举足轻重的作用.诚如马克思所说,法典就是人民自由的圣经.  相似文献   

10.
法诺之美     
《中国公证》2014,(9):F0003-F0003
正法诺是美,理性与正义的美。美是天成,亦是真心,铁面的一边用温情诉说真谛,用人文呵护,用和谐拓印,用诚信奠基,用一心皈依信仰,美的触发,与旁无关。法诺性本善,奉献的道路,蜿蜒求索。不惑视听,不迩馋邪,用公心诠释着对法律的忠实,对人文的关爱。法诺性本智,以"诚"为号,谱写着法诺人努力篆刻的正义之史。不欺不诈的诚信之碑树立着不倒的威名。法诺的每一步,是诚信的每一步。  相似文献   

11.
天鹅之美     
烟墩角是一个位于山东省荣成市俚岛镇的小渔村,这个村子很小,只有500来户人家,也被称为"天鹅之村"。因海湾里每年都有数百只来自西伯利亚的白天鹅在此栖息越冬,人们在这里几乎可以和天鹅零距离接触,于是小渔村便有了"天鹅村"的美誉。关于烟墩角,还有一个美丽的传说。传说很久以前,在山东沿海有一个叫烟墩角的小渔村,村里打渔为生的老汉,每天早上摇着舢板在海上撒网  相似文献   

12.
法诺之美     
《中国公证》2013,(9):F0003-F0003
法诺是美,理性与正义的美。美是天成,亦是真心,铁面的一边用温情诉说真谛,用人文呵护,用和谐拓Ep,用诚信奠基,用一心皈依信仰,美的触发,与旁无关。量。法诺性本善,奉献的道路,蜿蜒求索。不惑视听,不迩馋邪,用公心诠释着对法律的忠实,对人文的关爱。法诺性本智,以“诚”为号,谱写着法诺人努力篆刻的正义之史。不欺不诈的诚信之碑树立着不倒的威名。法诺的每一步,是诚信的每一步。  相似文献   

13.
法诺之美     
正法诺是美,理性与正义的美。美是天成,亦是真心,铁央的一边用温情诉说真谛。用人文呵护。用和^谐拓印,用诚信奠基,用一心皈依信仰,美的触发,与旁无关。法诺性本善,奉献的道路,蜿蜒求索。不惑视听,不逐馋邪,用公心诠释着对法律的忠实。对人文的关爱。法诺性本智,以"诚"为号,谱写着法诺人努力篆刻的正义之史。不欺不诈的诚信之碑树立着不倒的威名。法诺的每一步,是诚信的每一步。  相似文献   

14.
法诺之美     
《中国公证》2014,(2):F0003-F0003
正法诺是美,理性与正义的美。美是天成,亦是真心,铁面的一边用温情诉说真谛,用人文呵护,用和谐拓印,用诚信奠基,用一心皈依信仰,美的触发,与旁无关。法诺性本善,奉献的道路,蜿蜒求索。不惑视听,不迩馋邪,用公心诠释着对法律的忠实,对人文的关爱。法诺性本智,以"诚"为号,谱写着法诺人努力篆刻的正义之史。不欺不诈的诚信之碑树立着不倒的威名。法诺的每一步,是诚信的每一步。  相似文献   

15.
法诺之美     
申媛 《中国公证》2012,(3):65-F0003
法诺是美,理性与正义的美。美是天成,亦是真心,铁面的一边用温情诉说真谛,用人文呵护,用和谐拓印,用诚信奠基,用一心昄依信仰。美的触发,与旁无关.  相似文献   

16.
法诺之美     
申媛 《中国公证》2012,(7):65-F0003
法诺是美,理性与正义的美。美是天成,亦是真心,铁面的一边用温情诉说真谛,用人文呵护,用和谐拓印,用诚信奠基,用一心皈依信仰,美的触发,与旁无关。  相似文献   

17.
中国最古老的学术史,恐怕要算《庄子》之“天下”篇了。此篇文章对当时百家之学各有褒贬,指出诸家缺陷均是“得一察焉以自好”,其原因则在于“天下之人各为其所欲焉以自为方”.如此自然不能看到“天地之美”、“神明之容”了。  相似文献   

18.
奥运之美     
“啊,体育,你就是美丽!”——《体育颂》。 也许这句话是对体育最经典的诠释。对于美的向往与追求,人类永远也不会停下脚步。而奥运这种世界体育盛会,无疑是集美之大成者,她光彩夺目,倾倒众生。  相似文献   

19.
牛皮纸之美     
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20.
谷雨之美     
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