简议詹姆斯·奥康纳生态学价值观

奥康纳的生态价值观具有丰富的思想内容,整体上属于生态学马克思主义范畴的,但是,其价值观主线却是以人类中心主义为基础的。     

简论奥康纳的生态学马克思主义

奥康纳引入自然与文化两种维度以期代替他所认为的马克思在历史观上的一元决定论倾向。在马克思对资本主义生产相对过剩必然导致经济危机的论断之上,进而提出资本主义社会还存在着生产不足引发的生态危机,两重危机共同揭示出生态资本主义的毁灭性。生态学的社会主义转向于是成为解决生态危机的最佳出路,生态社会主义与生态学是相容的、和谐的。但是奥康纳找不到完成这一转向的现实力量,他这种不彻底的生态社会主义被称作自然的资本主义。     

奥康纳生态思想对我国生态文明建设的启示

詹姆斯·奥康纳作为生态学马克思主义的代表人物之一,认为"社会劳动"是物质性与文化的双重实践,以此来把握人类社会与自然之间的相互关系。并以批判的视角,分析了资本逻辑下带来的一系列生态危机。其生态思想对我国生态文明建设的启示是:不断完善中国特色社会主义生态文明理论;坚持走可持续发展道路;警惕"消费异化"带来的危害。     

奥康纳的“生态学马克思主义”及其启示

奥康纳批评了传统生态理论局限于自然和文化视域而忽视社会劳动的倾向,要求回归马克思主义的理论视角和思想方法,批判资本主义的反生态本质,在文化、自然、劳动协调的基础上重建合理的生产关系与社会关系,构筑人类的生态文明。     

论生态学马克思主义理论与我国生态文明建设

大力推进生态文明建设是党的十八大提出的新的要求,因此通过对生态学马克思主义的研究,利用文本分析和文献研究的办法,提出并解决了以下几个问题:生态学马克思主义和马克思主义是什么关系?它的内容又是什么?它在生态道德方面有什么样的新内容?这个理论对我国生态文明建设是否适用?客观论析生态学马克思主义,吸取西方国家在经济发展过程中的经验教训,对我国推进生态文明建设有一定的借鉴意义。     

当代大学生生态价值观的养成路径探析

党的十七大报告首次提出"建设生态文明"。党的十八大报告又明确提出了"大力推进生态文明建设"、"建设美丽中国"的任务和目标。加强大学生生态价值观教育,坚持以马克思主义生态文明理论为指导,全面培养大学生生态文明观,增强他们建设生态文明和"美丽中国"的自觉性、主动性,从而促进大学生素质的全面发展。     

论社会主义核心价值观的生态之维

中国特色社会主义进入了新时代,生态文明建设已经成为决胜全面建成小康社会征程的重要战略部署。生态文明建设不仅需要雄厚的物质条件,也需要强有力的精神驱动。社会主义核心价值观是当代中国人民的价值追求,而生态文明是其题中应有之义。从马克思主义、习近平新时代中国特色社会主义思想和中华优秀传统文化等方面,全面阐释社会主义核心价值观的生态理论基础;并深入挖掘社会主义核心价值观的生态内涵,即生态和谐、生态生产力、生态政治、生态民生和生态素养理念;且研究探索社会主义核心价值观在当代社会的生态践履,有利于推动"富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国"的建立。     

论行政生态价值观与政府职能转变

确立科学发展观,是贯彻和落实“三个代表”重要思想的具体体现,是深化我国行政管理体制改革的根本要求。落实科学发展观必须与确立新的行政生态价值观结合起来,深化行政管理体制改革的关键在于转变政府行政生态价值观,单一性决策价值尺度让位于一个多样的、有活力的、富有弹性的决策价值尺度,创新政府行政管理体制,以转变政府职能促进科学发展观的真正落实,促进国民经济全面、协调、可持续发展,确保全面建设小康社会目标的实现。     

立足核心价值观推进大学生创业价值观教育

党的十八大报告提出了"引导劳动者转变就业观念,鼓励多渠道多形式就业,促进创业带动就业"的发展战略。高校大学生作为宝贵的人才资源,是中国特色社会主义事业的可靠接班人。同时,大学生也是最具创新意识和创业潜力的人群。以创业的大学生为研究对象,通过深度访谈、调研等手段,以当代大学生的创业价值观作为着手点,对大学生的创业价值观进行探索性的研究,并提出在社会主义核心价值观引导下推进大学生创业价值观教育的实施策略。     

以思想政治理论课培养大学生科学生态价值观

人类对自然的过度开垦和索取,导致环境问题层出不穷。人类的价值取向决定着人类的行动,生态环境问题归根结底就是价值观问题。以高效思想政治理论课(以下简称"思政课")为载体,利用多种教学形式,创新教学方法,引导大学生正确认识生态问题,促使大学生形成科学的生态价值观,帮助他们养成良好的生态行为,为建设生态文明和环境友好型社会贡献力量。     

大学生生态文明价值观教育的重点及路径探析

生态文明价值观是一种全新的价值理念,是生态文明建设的核心和灵魂,也是大学生教育的重要内容和紧迫任务。在大学生培养中,必须围绕生态文明价值观教育的重点,坚持用马克思主义生态文明思想武装大学生头脑,不断提升大学生生态文明道德修养,建立健全大学生生态文明价值观教育制度,积极引导大学生参与生态文明建设实践,使大学生牢固树立生态文明价值观,为加快推进生态文明建设和实现美丽"中国梦"做出贡献。     

低碳社会的伦理挑战及亟需价值观变革

低碳社会是一种通过创建低碳生活,发展低碳经济,培养可持续发展、绿色环保、文明的低碳文化理念,形成具有低碳消费意识的＂橄榄形＂公平社会。它与科学发展观的精神实质相同,它的构建会遇到一系列艰难的挑战,它的构建亟需倡导价值观变革。     

生态文明视角下的社会主义核心价值观再读

我国社会主义生态文明建设的提出,要求社会主义核心价值观在新的历史使命与条件下融入新的含义。生态文明思想融入富强、民主、文明、和谐的社会主义核心价值观,形成富有新意的国家层面核心价值观。生命个体之间平等、自由、公正、法治的社会层面核心价值观不仅指人的社会层面,也涵盖自然界的生态系统,体现出对生命本质的价值追求。爱国、敬业、诚信、友善等基本道德品质不仅体现在人与社会的关系层面,还体现在人与自然的关系上,成为社会主义社会公民个体更加完善的道德要求。     

生态学马克思主义对生态文明的三点启示

正生态学马克思主义是一种有别于西方生态中心论和人类中心论的生态文明理论,如果说西方生态中心论和人类中心论在理论上的重点主要在于关注人类生态价值观上的变革的话,生态学马克思主义理论的重点则在于坚持从历史观和自然观的辩证统一出发,把生产方式的变革和人类生态价值观的重建看做生态文明建设不可分割的两个方面,把实现环境正义作为生态文明建设     

主流价值观概念之再辨析

主流价值观存在的深层根源在于国民的精神特性及利益机制。主流价值观与主导价值观和核心价值观是探讨价值观的不同维度的概念,主导价值观侧重导向性,主流价值观强调接受的广泛性,核心价值观突出的是价值体系的层次性,三者又有着内在联系,三种提法都源于社会转型时期价值日趋多元化的语境,并在一定条件下相互转化。     

美国价值观教育对我国核心价值观教育的启示

核心价值观教育关乎一个国家和民族的命运,是一个民族和国家前进的动力和方向标。美国历来重视本国的价值观教育,并且在多年实践的基础上,形成了横向、纵向两个维度,贯穿整个人的发展,并紧密结合家庭、学校、社会的一套极为有效的教育教学模式,成功解决了多民族国家实现价值认同的问题。尽管国情世情不同,美国的价值观与社会主义核心价值观也根本不同,但其成功的模式,仍值得借鉴。     

论社会主义核心价值观与昆山特色价值观的同一性

社会主义核心价值观与昆山特色价值观既一脉相承,又具有内在的同一性。充分认识二者的同一性,不仅有助于进一步推进社会主义核心价值体系的区域化的探索与实践,发挥社会主义核心价值观的理论指导和灵魂方向作用,更有助于发挥昆山特色价值观的凝聚力、影响力和引领力,使昆山全力当好率先基本实现现代化排头兵。     

新媒体时代文化生态的嬗变与社会核心价值观传播策略

新媒体时代技术进步和文化传播方式的变化带来了文化生态的嬗变,信息的海量增长和信息污染的并存、主流意识形态的主导与多元文化的冲击并在、技术进步与技术威胁并随等构成了新媒体时代文化生态的重要特征,这些特征必将带来社会核心价值观传播方式的改变。因而,充分利用新媒体时代的技术和信息传播优势,改变社会核心价值观的传播策略势在必行。     

企业生态文明建设的经营价值观探析

当前,社会发展引发的生态失衡、环境破坏等一系列问题已经严重威胁到人类的生存与发展,生态保护和环境治理迫在眉睫。企业要从根本上改变经营价值观,还需要政府企业和消费者之间形成一个相互支持、相互促进的体系。     

“中国道路”成功的价值观原因——由安德烈·冈德·弗兰克论中国道路说起

在国内外学术界,人们对中国道路有着复杂的理解,可是很少有人从价值观视域中解剖"中国道路"的成功原因,然而,弗兰克正是这为数不多的研究者之一。他认为,"中国道路"的成功固然源于诸多原因,但价值观原因却是不能不提的重要内容。中国道路之所以获得巨大成功,主要取决于中国人的价值观,不但蕴含合理和积极的价值理念,包括儒家文化的价值观、现代中国的革命价值观和当代中国的改革开放价值观,而且成就一条中国式的独立自主、开拓创新和改革开放的现代化发展道路。从本质上讲,中国道路及其价值观远远优越于西方道路及其价值观。